對散文詩的自我認(rèn)識

星星：喜歡的散文詩是什么樣的表現(xiàn)形式？

龐白：就閱讀喜好而言，我喜歡文字簡潔、直接而又在不經(jīng)意間有所隱藏的文本。自己的散文詩寫作大體也希望能如此。打個比方。攝影中的極簡主義，以最少量的色彩、形狀、線條和紋理等元素創(chuàng)作，而作品的內(nèi)涵和解釋交給讀者。這種主觀性比較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作，很多時(shí)候，和散文詩有異曲同工之處。我喜歡這樣的散文詩。

星星：在信息爆炸、文學(xué)邊緣化的時(shí)代，個人的詩歌創(chuàng)作是否受到影響？

龐白：在當(dāng)今社會，文學(xué)邊緣化，不言而喻，但文學(xué)并不因此沉寂，各種寫法、標(biāo)準(zhǔn)、流派，依然你方唱罷我登臺。雖然不會像上世紀(jì)80年代那樣，各領(lǐng)風(fēng)騷。很多時(shí)候，一首詩，一個理論觀點(diǎn)，在微信朋友圈，一閃，就過去了，詩人寫詩的難堪甚至比不寫詩的難堪更甚。但即使如此，我也不相信歷千百年未消失的詩歌，在這個“非詩”的時(shí)代成為絕響。不過，如何盡量少地減少外界影響，在寫作中形成自己獨(dú)立的評判標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格，以內(nèi)心的需要和自信而非應(yīng)和外部的喧囂寫作，是詩人要面對的問題。有一定閱歷的詩人，不應(yīng)有“被影響”的擔(dān)心——閱讀視野、文學(xué)品味、個人觀念、生命歷程已然清晰。所要做的只是保持思想仍然相對獨(dú)立、個性化寫作、寫作耐力綿長罷了。

星星：散文詩很多時(shí)候被認(rèn)為游走在詩和散文之間，文體特征因此不清晰。怎么看？

龐白：散文詩不是散文和詩的混合，否則散文詩的存在就沒有意義了。散文詩之所以得以以百年的時(shí)間逐漸發(fā)展成為當(dāng)今的模樣，自有它不為其他文體所“融解”的道理。散文詩是對被分行印象化詩歌從呈現(xiàn)形式上的解放，是詩歌的另一種呈現(xiàn)方式，而不是散文的——哪怕呈現(xiàn)形式上相似?！霸姾蜕⑽牡姆謩e首先體現(xiàn)在兩者不同的思維方式上。詩以情感和直覺的方式感受、領(lǐng)悟世界，散文則以知性的方式觀察、思考和認(rèn)識世界。詩所面對的世界是未成的，散文所面對的世界是既成的；詩的世界是可能的，散文的世界是實(shí)存的。也可以說，詩歌創(chuàng)造世界，散文解釋世界?！薄霸姷膬?nèi)容和散文形式某種程度的結(jié)合，不但是可能的，而且是必然的。這個意義上的散文詩是脫去了詩歌袍服的詩?！保ㄎ鞫烧Z）

星星：散文詩的指向及你對當(dāng)前散文詩創(chuàng)作現(xiàn)狀的看法。

龐白：毫無疑問，和所有文學(xué)一樣，散文詩走向人類終極拷問。當(dāng)前散文詩創(chuàng)作之繁榮，眾所周知，亂象叢生，也是常態(tài)。很多“散文詩”只是把散文的語言寫得優(yōu)美一些，而不是以詩性為立足點(diǎn)進(jìn)行挖掘。這是散文詩寫作的源頭問題，應(yīng)澄清。但這澄清更多是散文詩人自己的事，在創(chuàng)作中審視、校正和取舍。在散文詩寫作上，我個人認(rèn)為，波德萊爾、魯迅、泰戈?duì)?、伯倫等人的作品，固然可以借鑒，中國古代很多詞曲，更接近我心目中散文詩的形象。

星星：對散文詩未來的展望。

龐白：散文詩會成為合適更多詩人鐘情并選擇的創(chuàng)作形式。在日漸增多的散文詩人的不斷創(chuàng)作、挖掘、調(diào)整中，散文詩呈現(xiàn)給世人的，一定不僅是被認(rèn)可的文本和文體，更是思想的廣度和深度。