數(shù)字版畫與傳統(tǒng)版畫的融合與創(chuàng)新研究

【摘要】中國的傳統(tǒng)版畫歷史悠久，在藝術(shù)史上占有重要地位。但繼承和創(chuàng)新并不容易，人們對木刻版畫的發(fā)展前景也缺乏相應(yīng)的思考。精美的木刻版畫具有無限的審美價值。面對環(huán)境干擾，傳統(tǒng)版畫正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著時代的變遷和發(fā)展，傳統(tǒng)版畫不能跟上時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們在傳統(tǒng)的版畫基礎(chǔ)上進行了非正式的創(chuàng)新，由此而產(chǎn)生了數(shù)碼印花。數(shù)碼印花在中國尚處于起步階段，但仍存在諸多問題。數(shù)碼印花與傳統(tǒng)印花的融合與創(chuàng)新已成為一種發(fā)展趨勢。本文分析了數(shù)碼印花的藝術(shù)特點，數(shù)字印刷與傳統(tǒng)版畫的結(jié)合，研究數(shù)字版畫的創(chuàng)新措施，使數(shù)字印刷更好地適應(yīng)時代發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字版畫；傳統(tǒng)版畫；融合與創(chuàng)新；木刻版畫

【中圖分類號】J217 【文獻標識碼】A

傳統(tǒng)印刷品分為四大類：木材，木材，石材和銅材。藝術(shù)創(chuàng)作通過不同的媒體進行。數(shù)碼印花也被稱為電腦雕刻。數(shù)碼印花分為原始印花和復(fù)印印花。原創(chuàng)版畫是采用高科技數(shù)碼技術(shù)，通過電腦將傳統(tǒng)平版印刷術(shù)將詞匯建模成材料墨水，并在印刷品中使用一定數(shù)量的多種印刷藝術(shù)品。原始印刷復(fù)制品是基于現(xiàn)代高科技立體成像的約10億像素。原始圖像在博物館的權(quán)限下掃描，然后通過顯微注射復(fù)制高仿真原件。數(shù)字印刷是一種相對較新且更有爭議的印刷品。

一、木刻版畫學(xué)習(xí)以及傳承創(chuàng)新的價值

傳統(tǒng)木版印刷研究能夠有效提高民族自信心、文化自信心。在學(xué)習(xí)木刻版畫的時候，必然要先對其相關(guān)歷史以及不同階段藝術(shù)特點進行了解和把握，然后才能有效使用理論知識來豐富自身思想。就前人木刻版畫進行調(diào)查與研究我們能夠發(fā)現(xiàn)，復(fù)制和復(fù)習(xí)木版畫吸收營養(yǎng)，豐富創(chuàng)意內(nèi)涵；在實際學(xué)習(xí)的時候，要讓學(xué)生對木版印刷產(chǎn)生較為濃厚的興趣。木刻版畫最開始產(chǎn)生于我國，可是相比較而言其他國家發(fā)展更佳。在時代不斷發(fā)展下，出現(xiàn)了較多的優(yōu)秀木雕藝術(shù)家，其作品則是以制作木刻為主，而且進行創(chuàng)作則更多的是表達自身情感和想法。

傳統(tǒng)木刻版畫主要是以木制為主，最為顯著的特征之一就是存在廣泛的主體，而且能夠體現(xiàn)出不同階段習(xí)俗，在長期歷史沉淀下我國也存在較多精美的木版畫。從再現(xiàn)到創(chuàng)作，它需要作者的獨特創(chuàng)造力和作者對藝術(shù)感知和創(chuàng)造的能力。在對這些傳統(tǒng)進行繼承的時候，我們應(yīng)該積極創(chuàng)作出全新的動態(tài)版畫印刷品。因為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)固然十分重要，可是傳承與創(chuàng)新也是必不可少的。相關(guān)研究學(xué)者在研究過程中應(yīng)該加強傳承，積極創(chuàng)作更多的藝術(shù)作品。

二、木刻版畫的發(fā)展前景

就木刻版畫發(fā)展前景來看具有較大優(yōu)勢。我國在這一方面具有較為悠久的歷史，所以也肩負著木刻版畫繼承與發(fā)展的使命，這樣才能讓其得到更為良好的發(fā)展。無論是任何行業(yè)的人都可以學(xué)習(xí)木刻，在民間文化藝術(shù)傳承與發(fā)展中也有著顯著價值。為此，今后版畫發(fā)展與學(xué)習(xí)無需局限于大學(xué)印刷課程。尤其是在現(xiàn)今這個提倡素質(zhì)教育的環(huán)境之下，可以在九年制義務(wù)教育、大學(xué)、社會團體之中都積極實施版畫課程。而版畫專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該肩負起版畫傳播重任。此外，在我國傳統(tǒng)工藝振興計劃不斷深入與實施之后，我國民族自信心和文化信心得到了增強，木刻的前景也將更加光明。

三、數(shù)字版畫藝術(shù)特征

相比較于傳統(tǒng)印刷而言，數(shù)字印刷具有較為顯著的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)為工藝、印刷以及材料等多方面。通過對不同類型的木刻版畫進行比較，可以看出木刻版畫的特點是剪裁技法和木材特征。石雕刻注意油水分離的原理和技巧，并注意油墨的變化和魅力和平面油墨。平面繪畫注重絲印泄漏轉(zhuǎn)移印刷技術(shù)的樂趣。銅版印刷更注重線條變化。數(shù)字印刷過程中，圖形以及圖像處理技術(shù)是常用的技術(shù)，經(jīng)常會用其來替代傳統(tǒng)印刷的性能和壓痕特性。圖形和圖像處理數(shù)字印刷是隨機的，無法預(yù)知的。很多研究學(xué)者認為，數(shù)字印刷特征較為廣泛，以最具有代表性的鄧先生為例，其認為我國數(shù)字印刷就和孫悟空一樣，在設(shè)備、色彩選擇、書寫風格以及材料選擇上都存在多種可能與適應(yīng)性，而且還存在多樣化這一特征。

四、數(shù)字版畫與傳統(tǒng)版畫的有效融合

數(shù)字雕刻和傳統(tǒng)雕刻有效融合的可行性。首先，社會科技的不斷發(fā)展在很大程度上為數(shù)字印刷與傳統(tǒng)印刷有效融合提供了基礎(chǔ)。在社會科技不斷發(fā)展下，數(shù)字藝術(shù)也應(yīng)運而生。早在20世紀60年代，就已經(jīng)對特殊數(shù)字圖形與數(shù)字藝術(shù)進行了研究，尤其是在蘋果公司推出桌面出版系統(tǒng)之后，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用也變得越來越廣泛。再加上各類硬件設(shè)備以及軟件技術(shù)的出現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域中更是得到了加速應(yīng)用，像常見的掃描儀、數(shù)碼相機、PS、3DMAX以及Corel Painter等都是藝術(shù)創(chuàng)作中較為常用的軟件和設(shè)備。從某些方面來說，這些電子產(chǎn)品的開發(fā)，在很大程度上為傳統(tǒng)版畫與數(shù)字版畫的有效整合提供了較為良好的基礎(chǔ)條件，加大了兩者有效融合的可能性。

其次，在社會不斷發(fā)展下，藝術(shù)創(chuàng)作人員自身素質(zhì)也在不斷提升，這也為數(shù)字印刷與傳統(tǒng)印刷的有效融合奠定了基礎(chǔ)。藝術(shù)作品作為特殊類型中的一種，需要創(chuàng)作出藝術(shù)形象與作品。要想實現(xiàn)這些，需要創(chuàng)作人員本身具備較為良好的藝術(shù)技巧與藝術(shù)交流能力。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展下，藝術(shù)創(chuàng)作人員也開始使用計算機進行藝術(shù)創(chuàng)作，這也是現(xiàn)今時代發(fā)展的藝術(shù)新思維，不斷更新藝術(shù)品質(zhì)。此外，大多數(shù)高校將數(shù)字印刷作為專業(yè)課程，數(shù)字印刷逐漸被人們重視。中國出現(xiàn)了更多的人才和藝術(shù)家，這有助于數(shù)字印刷和傳統(tǒng)印刷的整合。

數(shù)字雕刻和傳統(tǒng)雕刻的價值。首先，能夠促使印刷得到發(fā)展。數(shù)字印刷與傳統(tǒng)印刷的有效融合，本身就是傳統(tǒng)印刷的繼承和創(chuàng)新。再加之時代的不斷發(fā)展、科技技術(shù)的有效應(yīng)用，促使傳統(tǒng)雕刻得到完善和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)雕刻具有了賦予印刷新鮮活力的時代特征，使印刷可以在歷史的河流中不斷進步與發(fā)展。傳統(tǒng)手工制版工藝要想實現(xiàn)改進，可以積極借助于高科技技術(shù)來實現(xiàn)，其能夠促使版畫制作過程越來越快。第二，縮小了藝術(shù)家與鑒賞人員兩者之間的距離。數(shù)字版畫的藝術(shù)特征在很大程度上促使信息時代印出了更為豐富多彩的審美標準，相比較于傳統(tǒng)模式而言，在媒體空間的多樣性和模式的多樣性方面更容易傳達。數(shù)字印刷具有廣闊的發(fā)展前景，在藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。數(shù)字印刷和傳統(tǒng)印刷相結(jié)合，藝術(shù)家可以通過熟悉的詞匯表達他們的創(chuàng)作。

五、數(shù)字版畫具體創(chuàng)新措施

（一）積極開發(fā)出新的數(shù)字印刷模型

在社會科技不斷發(fā)展下，數(shù)字印刷已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個社會領(lǐng)域。在傳統(tǒng)版畫的基礎(chǔ)上，數(shù)字印刷和傳統(tǒng)印刷有機結(jié)合，繼承和創(chuàng)新。除了加工技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字印刷需要關(guān)注更受觀眾歡迎的新版印刷藝術(shù)形式的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，促使數(shù)字印刷與我們?nèi)粘Ｉ钭兊酶泳o密，同時也能讓數(shù)字印刷更好地展示出現(xiàn)實世界以及生活狀態(tài)等。今后，數(shù)字印刷要想得到良好發(fā)展，必然要將藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實生活有效融合在一起，因為只有這樣才能創(chuàng)作出更為動人的藝術(shù)作品。

（二）加強對民族文化傳承與創(chuàng)新的重視

數(shù)字雕刻要得以創(chuàng)新，必然要先做好繼承工作，因為只有注重民族文化特征傳承才能真正在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。所以說，在創(chuàng)新過程中要先繼承民族文化精髓，積極借助于現(xiàn)代科技來實現(xiàn)進步，賦予時代特色，在有效創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)印刷的基礎(chǔ)上進行數(shù)字印刷。只有通過在傳統(tǒng)印刷中繼承民族文化，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)進步，讓數(shù)字印刷更加具有中國特色，以此促進數(shù)字印刷發(fā)展與進步。

（三）更加注重藝術(shù)作品人性以及創(chuàng)意

作品的原創(chuàng)性能夠進一步激發(fā)創(chuàng)作人員本身的積極性，同時有效發(fā)揮出獨特的藝術(shù)性，讓創(chuàng)作人員形成獨特的藝術(shù)創(chuàng)作風格。為此，在發(fā)展過程中一定要積極進行更新，加強自身探索以及反思精神，深刻把握住藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律與特點，通過有效創(chuàng)新促使數(shù)字印刷更具魅力，從而創(chuàng)作出更高質(zhì)量的藝術(shù)作品，促使數(shù)字印刷得以發(fā)展。此外，數(shù)字印刷的不斷發(fā)展會促使其受到更多的關(guān)注，而人性化發(fā)展是現(xiàn)今社會人文發(fā)展的主要思想。數(shù)碼印刷正處于一個創(chuàng)新時代，強調(diào)人文特色，體現(xiàn)人文色彩，為人文藝術(shù)提供版畫藝術(shù)，使數(shù)碼印刷更加生動活潑。它反映了最真實的文化特征。

六、結(jié)語

本文分析了木刻版畫的現(xiàn)狀，指出目前木版版畫制作存在的不足，缺乏相應(yīng)的發(fā)展環(huán)境，國人沒有文化自信，缺乏這種觀念，討論了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木刻版畫的重要性，思考木刻版畫的繼承和發(fā)展前景。藝術(shù)本身來源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，可以說是現(xiàn)實的具體表現(xiàn)。數(shù)字版畫是對傳統(tǒng)版畫的繼承與創(chuàng)新。在今后發(fā)展過程中，我們可以按照現(xiàn)代信息技術(shù)特征將數(shù)字版畫與傳統(tǒng)版畫有效整合，以此讓數(shù)字印刷得到更為良好的發(fā)展與進步。

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作者簡介：葉志強（1996-），男，漢族，湖北宜昌人，廣西藝術(shù)學(xué)院，15級在讀本科生，本科，版畫專業(yè)，研究方向：木版畫的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。