黃晉燁 王珺
【摘要】贛儺文化是華夏文明寶貴的文化遺產(chǎn)。將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中,既充實(shí)了設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容維度,又拓展了贛儺文化傳播承襲的方式和道路。本文以促進(jìn)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承、拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展為切入點(diǎn),深入發(fā)掘贛儺文化藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義,從改變教學(xué)思路、深入文化內(nèi)涵、改革教學(xué)方式三大層面探討了贛儺文化中藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用,以期能夠增強(qiáng)贛儺文化在當(dāng)今時(shí)代的生存能力,發(fā)展拓寬其創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值;進(jìn)一步擴(kuò)充設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)涵,創(chuàng)新教學(xué)方式,提升高校對(duì)設(shè)計(jì)類人才的輸出質(zhì)量;拓展地域文化繼承與發(fā)揚(yáng)新途徑、新方式的探索,進(jìn)一步推動(dòng)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】贛儺文化;藝術(shù)元素;設(shè)計(jì)教學(xué);意義;應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、贛儺文化與設(shè)計(jì)教學(xué)
贛儺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其發(fā)源于商周時(shí)期,以儺禮和儺儀為文化核心,以儺戲、儺藝、儺舞等為呈現(xiàn)形式。在歷經(jīng)了漢唐、兩宋及明清時(shí)期的發(fā)展后,逐漸形成了以原始文化為基礎(chǔ)、包容多元宗教、民俗及藝術(shù)的綜合性文化,融入了哲學(xué)、法術(shù)、自然崇拜、神鬼崇拜等領(lǐng)域內(nèi)容,形成了獨(dú)有的神秘奇詭的文化藝術(shù)魅力。贛儺文化悠久的歷史傳承為其增添了無窮的文化藝術(shù)韻味,其原始的儀式程序與兼容并蓄的文化內(nèi)涵以及完備的體系內(nèi)容,無不呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)魅力。
贛儺文化作為中華民族地域文化的重要組成部分,在一定程度上代表了地域文化、大眾審美與民間風(fēng)俗,反映了地區(qū)的民族藝術(shù)文化風(fēng)情,體現(xiàn)了大眾的民俗與信仰。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的推進(jìn),文化與藝術(shù)的全球化發(fā)展成為必然趨勢(shì),這種傾向一方面消弭了世界民族與區(qū)域間的隔閡;另一方面造成了文化藝術(shù)發(fā)展同質(zhì)化傾向的消極趨勢(shì)。在這種發(fā)展語境下,著重扶植諸如贛儺文化之類的具有民族文化藝術(shù)特色的地域文化,有助于藝術(shù)的多元化發(fā)展。將贛儺文化融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中,既是對(duì)高校傳承與保護(hù)地域文化的責(zé)任要求,也是拓展地域文化繼承與發(fā)揚(yáng)新途徑、新方式的探索,有助于進(jìn)一步推動(dòng)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新應(yīng)用。
二、贛儺文化藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的意義
(一)促進(jìn)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承
贛儺文化是華夏文明寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的淘洗與磨練,贛儺文化歷經(jīng)滄桑與演變,逐漸形成了具有包容性、系統(tǒng)性與多元性的文化體系。將贛儺文化藝術(shù)元素融入設(shè)計(jì)教學(xué)中,既充實(shí)了設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容維度,豐富了設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的欣賞品味,同時(shí)也拓展了贛儺文化傳播承襲的方式和道路,使其能夠與教育相結(jié)合,從根本上延續(xù)其藝術(shù)生命力。更為重要的是,通過與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合,能夠進(jìn)一步增強(qiáng)贛儺文化在當(dāng)今時(shí)代的生存能力,發(fā)展拓寬其創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值。通過贛儺文化藝術(shù)元素與教學(xué)的結(jié)合,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才,使其具備傳承和創(chuàng)新利用傳統(tǒng)地域文化資源的能力,這既是國家和社會(huì)傳承本土文化特色的需要,也是藝術(shù)多元化發(fā)展的需要。通過改革高校設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容與體系,將贛儺文化與設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合,有助于推動(dòng)民族地區(qū)旅游發(fā)展和文化建設(shè)。
(二)拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展
藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)必然走向多元化的發(fā)展,文藝復(fù)興后的藝術(shù)風(fēng)格百花齊放映射了社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)的多樣化需求。民族文化藝術(shù)是豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)多維發(fā)展的重要靈感寶庫,其蘊(yùn)含著悠久的歷史文化底蘊(yùn),凝結(jié)著幾代人的精神智慧結(jié)晶,代表了大眾群體在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中的審美與精神追求。經(jīng)歷的時(shí)間的淘洗與考驗(yàn),贛儺文化不僅傳承了古代勞動(dòng)人民的智慧凝聚,同時(shí)承載了民間民俗、宗教信仰、傳統(tǒng)哲學(xué)、神話傳說等珍貴文化資源,是不可多得的文化藝術(shù)寶庫。充分汲取贛儺文化藝術(shù)元素,不僅是傳承贛儺文化的需要,更是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的必然需求。將贛儺文化中的藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中,能夠充分發(fā)揮贛儺文化的民族文化優(yōu)勢(shì),突出其地域性文化特色,充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)維度,從精神與文化層面豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵,賦予其更具生命力的情感力量和精神共鳴。
三、贛儺文化中藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
(一)改變教學(xué)思路,豐富教學(xué)體系
贛儺文化中的藝術(shù)元素豐富多彩,是充實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的重要靈感源泉。將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中,首先需要教師對(duì)贛儺文化有充分的了解和掌握,能夠積極走進(jìn)贛儺文化,以學(xué)習(xí)的姿態(tài)深入文化發(fā)源地,突破傳統(tǒng)的書本認(rèn)知,掌握民間第一手材料。教師是教學(xué)活動(dòng)中重要的引導(dǎo)者和啟發(fā)者,通過對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思路的引導(dǎo),才能更好地使學(xué)生深入了解贛儺文化,從中汲取藝術(shù)元素充實(shí)到自身設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)中去。因而教師對(duì)贛儺文化系統(tǒng)性的全面了解,決定了教師能夠更好地在教學(xué)活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生,切實(shí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知民族地域文化對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要意義,通過贛儺文化藝術(shù)元素充實(shí)自身設(shè)計(jì)作品內(nèi)容維度。其次,教師應(yīng)當(dāng)在充分了解贛儺文化藝術(shù)體系的基礎(chǔ)上,適當(dāng)革新現(xiàn)有教學(xué)體系中的課程內(nèi)容安排,將豐富的贛儺文化充實(shí)到課程教學(xué)體系中,不斷通過教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生反饋進(jìn)行完善、調(diào)整,使其真正融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中,建立完備的教學(xué)、作業(yè)、測(cè)評(píng)、考核系統(tǒng),以贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合為切入點(diǎn),積極推進(jìn)中國設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新改革的步伐。
(二)深入文化內(nèi)涵,開發(fā)創(chuàng)意作品
贛儺文化是中國古代文化與人類文明的活化石,其歷史悠久、內(nèi)涵深厚,是一個(gè)龐大的文化藝術(shù)知識(shí)體系。深入發(fā)掘贛儺文化中的藝術(shù)元素,使之能夠融入到設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中,為充實(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、豐富設(shè)計(jì)發(fā)展維度做出貢獻(xiàn)。不僅僅需要關(guān)注贛儺文化藝術(shù)元素在視覺呈現(xiàn)層面的藝術(shù)價(jià)值,更應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),進(jìn)一步挖掘其背后的文化與歷史內(nèi)涵,才能夠真正將贛儺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,呈現(xiàn)出更具深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。
在實(shí)踐贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合應(yīng)用過程中,教師應(yīng)當(dāng)將贛儺文化體系的介紹放在首位,使學(xué)生在充分了解贛儺文化的基礎(chǔ)上,激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作激情、發(fā)揮自身創(chuàng)造能力,從而設(shè)計(jì)出更具情感和精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。例如,通過對(duì)贛儺面具的系統(tǒng)性研究,深入分析總結(jié)不同面具體系背后的文化意義與象征意義,將其通過藝術(shù)處理的手法,設(shè)計(jì)成代表不同含義的吊墜、杯墊等;通過對(duì)儺畫的研究,將其融入到手機(jī)界面、鼠標(biāo)墊等設(shè)計(jì)中。諸如此類的設(shè)計(jì)都需要深刻認(rèn)知贛儺文化背后的深遠(yuǎn)意蘊(yùn),才能做到意與形的結(jié)合。
(三)改革教學(xué)方式,拓展信息途徑
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)都在課堂中完成,學(xué)生通過對(duì)文字、圖片的理解,掌握相應(yīng)的專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)藝術(shù)品味。但是,對(duì)于地域文化來說,單純從書本和課件中很難感受到在民間大地上生于斯長(zhǎng)于斯的原汁原味,更遑論從中獲得藝術(shù)熏陶。尤其對(duì)于贛儺文化來說,其蘊(yùn)含的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、民間傳說包羅萬象,深深植根在民間土壤中,更加難以脫離其生存環(huán)境感受其深遠(yuǎn)韻味。因而在將贛儺文化藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合實(shí)踐當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)大膽改革教學(xué)方式,將教學(xué)活動(dòng)從課堂延伸到廣闊的校門之外,使學(xué)生能夠深入實(shí)地獲取到贛儺文化藝術(shù)的第一手資源。同時(shí),在實(shí)地考察過程中,要充分利用有限的采風(fēng)實(shí)踐時(shí)間,拓展信息獲取途徑,靈活運(yùn)用多種信息記錄手段。一方面對(duì)贛儺文化中的藝術(shù)元素本源進(jìn)行分類,有針對(duì)性地對(duì)其發(fā)源地進(jìn)行探訪調(diào)研;另一方面,對(duì)歷史遺跡、文化發(fā)源地進(jìn)行觀察探訪,對(duì)當(dāng)?shù)刳M儺文化傳承人進(jìn)行采訪了解,通過錄音、影像拍攝、筆記記錄以及寫生等多種信息獲取以及記錄手段對(duì)資料進(jìn)行記錄整理。通過這種教學(xué)方式上的創(chuàng)新,能夠極大提升學(xué)生對(duì)贛儺文化中藝術(shù)元素的鑒賞能力和分析能力,從而使之能夠鮮活地呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中,極大地提升設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量。
四、結(jié)語
贛儺文化是中華民族地域文化的重要寶藏,其中蘊(yùn)含的深厚歷史文化韻味以及其所呈現(xiàn)的神秘瑰麗的藝術(shù)元素,都將為設(shè)計(jì)提供更加寬廣的發(fā)展維度,順應(yīng)了當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的多元化趨勢(shì)。贛儺文化是一個(gè)包容了歷史、哲學(xué)、民俗、宗教等多方面的龐大體系,因而對(duì)其藝術(shù)元素的提取與應(yīng)用不能簡(jiǎn)單地停留在單一層面,而是應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘其背后的文化底蘊(yùn),在充分認(rèn)知贛儺文化藝術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的重要意義的基礎(chǔ)上,通過改變教學(xué)思路、豐富教學(xué)體系,深入文化內(nèi)涵、開發(fā)創(chuàng)意作品,改革教學(xué)方式、拓展信息途徑三個(gè)方面層層展開推進(jìn),才能夠真正從創(chuàng)新應(yīng)用、實(shí)踐應(yīng)用的層面推進(jìn)贛儺文化中藝術(shù)元素與設(shè)計(jì)教學(xué)的融合,實(shí)現(xiàn)贛儺文化藝術(shù)元素以介入教育教學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。
將贛儺文化藝術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)教學(xué)中,既是對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域橫向拓展的有效助力,也是對(duì)贛儺文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的創(chuàng)新嘗試,有助于促進(jìn)贛儺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),更是對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)的極大豐富與充實(shí)。以地域文化為切入點(diǎn),進(jìn)一步擴(kuò)充設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)涵、創(chuàng)新教學(xué)方式,提升高校對(duì)設(shè)計(jì)類人才的輸出質(zhì)量,培養(yǎng)更加符合國家與社會(huì)要求的創(chuàng)新型綜合性人才。
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