關(guān)于博物館展陳設(shè)計(jì)特點(diǎn)及空間布局的分析

吳偉寧

【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和科技水平的提高，人們?cè)跐M足物質(zhì)生活需要的同時(shí)也逐漸注重精神生活的提高。根據(jù)博物館游客的觀賞習(xí)慣和觀賞路線，博物館需要對(duì)展品展陳的設(shè)計(jì)和空間布局進(jìn)行改變，以確保為游客提供全方位的服務(wù)體系。博物館中文物繁多，如何更美觀地?cái)[放文物、如何更大程度吸引游客的關(guān)注度、如何實(shí)現(xiàn)博物館承載歷史的價(jià)值，是新時(shí)期博物館工作的重點(diǎn)內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)博物館展陳設(shè)計(jì)特點(diǎn)和空間布局設(shè)計(jì)的分析，探討了博物館在空間布局中滿足觀賞者需求的實(shí)用功能性。

【關(guān)鍵詞】博物館；展陳設(shè)計(jì)；特點(diǎn)；空間布局

【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

博物館是典藏、陳列和研究人類文化遺產(chǎn)的重要文化場(chǎng)所，能夠定位人類文化的發(fā)展軌跡，因此承擔(dān)著為公眾普及文化和歷史的重任。[1]就博物館區(qū)域的分類而言，我國(guó)的博物館可以劃分為歷史專區(qū)、藝術(shù)專區(qū)、科學(xué)技術(shù)專區(qū)以及綜合類專區(qū)。不同的博物館面臨的參觀者不同，因此需要博物館館員根據(jù)參觀者的需求科學(xué)合理地安排文物展品?，F(xiàn)階段，博物館時(shí)常會(huì)根據(jù)參觀者的參觀需要舉辦文物專題系列的展陳，通過(guò)對(duì)文物的展陳吸引更多參觀者的注意力，以推動(dòng)博物館逐漸滿足現(xiàn)代公眾的文化需求。

一、博物館展陳設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）歷史遺址和文物展品相結(jié)合

博物館是人類歷史的重現(xiàn)地，是人類文化軌跡的定位點(diǎn)，肩負(fù)著為公眾傳播歷史和文化的責(zé)任。博物館要實(shí)現(xiàn)文物的價(jià)值，就需要凝聚具有一定數(shù)量的參觀者。參觀者的凝聚不能根據(jù)展品本身的魅力和憑借博物館本身的名譽(yù)獲得，而是需要將根據(jù)市場(chǎng)的發(fā)展特點(diǎn)和博物館物品的展陳方式相結(jié)合。秦始皇兵馬俑是中國(guó)博物館展陳設(shè)計(jì)的典型，其廣為流傳的美譽(yù)和兵馬俑的遺址是密切相關(guān)的。博物館將秦始皇兵馬俑的歷史遺址和相應(yīng)的物品相結(jié)合，使得公眾近距離地接觸歷史，讓公眾感受歷史的厚重，有利于提高博物館的歷史文化氣息?，F(xiàn)階段，博物館能夠充分認(rèn)識(shí)到歷史遺址和文物展品相結(jié)合所產(chǎn)生的效應(yīng)，歷史的再現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)軌蜃畲蟪潭鹊匚齾⒂^者，能夠充分發(fā)揮現(xiàn)階段博物館的影響力。

（二）展陳實(shí)物和虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

博物館需要根據(jù)參觀者的實(shí)際需要，將不同年代和不同展區(qū)的文物實(shí)行展陳。實(shí)際展陳物品的存在，能夠讓參觀者充分感受文化的魅力和價(jià)值。一般而言，博物館的展陳規(guī)模和博物館本身的規(guī)模成正比，并且能夠反映博物館的實(shí)際歷史地位。博物館將不同朝代不同的文物按照時(shí)間和朝代的順序進(jìn)行展陳，能夠顯示我國(guó)文化的悠久性，也能夠?qū)⒉煌牟煌幕庇^地展現(xiàn)給公眾，能夠拉近歷史和公眾的距離。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬技術(shù)在博物館的文物展陳中使用逐漸頻繁，博物館能夠通過(guò)虛擬技術(shù)將展陳物品虛擬化，參觀者能夠通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬展陳物品的參觀。虛擬技術(shù)能夠通過(guò)專業(yè)的輸入輸出設(shè)備，自然地與虛擬世界中的事物進(jìn)行交互，能夠使受眾獲得身臨其境的感受。[2]在海戰(zhàn)博物館展覽《虎門之戰(zhàn)》的過(guò)程中，博物館借用虛擬技術(shù)制作出《虎門之戰(zhàn)》的全息幻影，能夠讓參觀者將博物館本身具有的實(shí)際展品和全息幻影相結(jié)合，觀眾能夠全方位觀看虎門之戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景，真實(shí)感受虎門之戰(zhàn)的相關(guān)歷史，能夠留下深刻的印象。虛擬技術(shù)廣泛應(yīng)用于博物館的展陳設(shè)計(jì)，為博物館的展陳工作注入新的活力。

二、空間布局的主要內(nèi)容

在博物館的空間布局中，主要包括博物館空間的整體規(guī)劃、依據(jù)展陳主題確立文物展品的空間、空間布局環(huán)境、空間布局對(duì)于觀眾的影響以及文物展品布局密度等方面的內(nèi)容。博物館空間的整體規(guī)劃是根據(jù)觀眾的流動(dòng)范圍來(lái)完成對(duì)文物展陳區(qū)的區(qū)域劃分，以確保文物展陳區(qū)能夠在博物館整體空間的中心位置。博物館在進(jìn)行物品展覽過(guò)程中，需要根據(jù)展覽的主題和展陳空間的大小合理布局實(shí)際物品展覽空間。在展陳范圍較小的空間布局中，參觀者能夠快速參觀和欣賞文物；在展陳范圍較大的空間布局中，參觀者需要合理安排實(shí)際物品展陳時(shí)間，以確保物品能夠最大限度地為公眾傳播文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。此外，博物館在進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意獨(dú)立式展陳方式、場(chǎng)景式展陳方式以及動(dòng)靜態(tài)展陳方式的融合。在進(jìn)行物品展陳的過(guò)程中，館員還需要加強(qiáng)對(duì)公眾參觀路線的引導(dǎo)，以避免某個(gè)展品的人流過(guò)于集中。同時(shí)，現(xiàn)代化的文物展覽需要注意展品擺放的密度問(wèn)題，過(guò)于稀疏的展品擺放可能會(huì)使得參觀者意興闌珊；過(guò)于密集的展品擺放可能會(huì)使得參觀者審美疲勞。因此，需要對(duì)展品擺放的密度進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，能夠做到“少而精”的展陳形式，從而保證博物館展品的豐富性和有效傳播性。

三、博物館空間布局的原則

（一）以人為本的布局原則

博物館展陳設(shè)計(jì)的最終目的主要是為滿足參觀者的參觀需求，因此，主要是為公眾服務(wù)的。近年來(lái)，參觀博物館的觀眾逐年增加，公眾逐漸將博物館看作是文化交流和獲取知識(shí)的文化場(chǎng)所，個(gè)體公眾和團(tuán)體公眾參與博物館數(shù)量的提升，使得博物館的物品展陳設(shè)計(jì)要求逐漸提高。博物館主要為公眾服務(wù)，需要充分滿足公眾的需求。因此，在進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)前，博物館需要對(duì)參觀博物館的公眾進(jìn)行定位，讓展品更能夠貼近觀眾的實(shí)際需求，充分發(fā)揮博物館傳播文化的作用?，F(xiàn)階段，單一的文物展陳方式已經(jīng)不再適應(yīng)參觀中的需求，博物館需要根據(jù)觀眾的實(shí)際需求采取多樣化、動(dòng)態(tài)化的展陳方式。

（二）藝術(shù)性的布局原則

現(xiàn)階段，博物館的展陳設(shè)計(jì)本身具有藝術(shù)性。首先，作為展陳主體的各類文物本身就具有藝術(shù)性，文物的展陳設(shè)計(jì)和空間布局是實(shí)際文物展品的美的集中。在進(jìn)行空間布局的過(guò)程中，為吸引更多的參觀者，博物館需要對(duì)實(shí)際文物進(jìn)行藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和布局。藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和布局能夠使參觀者獲得美的體驗(yàn)和享受，也能夠充分展現(xiàn)實(shí)際展品的文化內(nèi)涵，將知識(shí)和信息有效地傳達(dá)給公眾。

（三）整體性的布局原則

博物館在進(jìn)行空間布局的過(guò)程中，首先需要將觀眾、實(shí)際的展品以及展陳的空間當(dāng)作整體進(jìn)行布局設(shè)計(jì)。觀眾、實(shí)際的展品和展陳空間是相互關(guān)聯(lián)的整體，因此，在進(jìn)行展陳布局時(shí)需要充分理解各組成部分間的相互作用和聯(lián)系。博物館的展陳設(shè)計(jì)，是各組成部分相互作用、相互關(guān)聯(lián)，各組成部分相互激發(fā)和加強(qiáng)的效果，因此，能夠?qū)⒖臻g、結(jié)構(gòu)、色彩、文化等各方面的要素和內(nèi)涵相互融合。[3]各組成部分的融合促使博物館空間布局的形成，也促使實(shí)際文物在展出過(guò)程中帶給觀眾的文化效果加倍提升。

四、博物館空間布局的弊端

（一）空間布局過(guò)于僵化

不同的博物館需具有自身特色的主題，受傳統(tǒng)觀念空間布局和陳列結(jié)構(gòu)的影響，我國(guó)博物館在陳列結(jié)構(gòu)和空間布局結(jié)構(gòu)中依舊沿用傳統(tǒng)的陳列模式。因此，許多博物館的空間布局理念大多過(guò)于僵化，陳列模式過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)法滿足參觀者的需求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館作為我國(guó)歷史文化傳播的重要場(chǎng)所，其主要職責(zé)就是傳播我國(guó)社會(huì)歷史文化，使觀眾在參觀歷史博物館的過(guò)程中能夠感受并更加充分了解和掌握我國(guó)社會(huì)歷史，最終能夠使觀眾更好地傳承歷史。傳統(tǒng)的歷史博物館只能夠讓參觀者單一地參觀社會(huì)歷史中的展品，并未對(duì)博物館中物品進(jìn)行深入的挖掘和分析，無(wú)法滿足參觀者對(duì)于深度知識(shí)的需要。博物館中對(duì)文物和歷史的介紹在各類搜索網(wǎng)站中就能夠搜索查詢，參觀者不需要進(jìn)入博物館就能夠了解社會(huì)歷史，因此，會(huì)對(duì)歷史博物館產(chǎn)生懷疑和失望的情緒。

（二）展示手法過(guò)于單一，缺乏互動(dòng)性

就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的展示現(xiàn)狀而言，依舊沿用傳統(tǒng)狀態(tài)下的靜態(tài)展覽模式，其展示手法過(guò)于單一，往往給參觀者造成審美疲勞，無(wú)法激發(fā)參觀者對(duì)展覽文物的參與性。同時(shí)，參觀者隔著玻璃柜對(duì)文物進(jìn)行參觀，使觀眾在參觀文物的過(guò)程中形成距離感。社會(huì)的發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，公眾能夠通過(guò)多種傳播手段獲取知識(shí)和信息，對(duì)于博物館中文物的簡(jiǎn)單介紹，公眾能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢，并不需要特意進(jìn)入博物館進(jìn)行文字閱讀。因此，公眾對(duì)于博物館的興趣和熱情逐漸降低，這對(duì)于博物館的發(fā)展具有不好的影響。

（三）展覽主角過(guò)于神化，觀眾處于被動(dòng)接受的狀態(tài)

就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的文物展覽而言，部分人物和事件都逐漸被神化。部分博物館受傳統(tǒng)博物館思想觀念的影響和制約，依舊采用傳統(tǒng)式的文物介紹方式進(jìn)行說(shuō)教。參觀者只能被動(dòng)接受博物館中展覽物品的觀點(diǎn)和內(nèi)容，無(wú)法在進(jìn)行參觀后保留自身的看法和意見，也無(wú)法在文物展覽過(guò)程中獲得啟發(fā)。社會(huì)的發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，博物館如果對(duì)自身的展覽特點(diǎn)和空間布局不加以改變，就無(wú)法滿足公眾對(duì)于文物參觀的個(gè)性化需求，也不利于博物館教育功能的發(fā)揮。

五、博物館展陳空間布局的措施

（一）設(shè)置多變的參觀路線

博物館的整體展陳風(fēng)格會(huì)影響物品展陳的最終效果，也會(huì)直接影響參觀者的心情。在博物館物品的展陳過(guò)程中，館員需要根據(jù)參觀者的具體數(shù)量規(guī)劃具體的參觀路線，以確保熱門物品在展陳過(guò)程中能夠留有足夠的活動(dòng)范圍，確保冷門物品在展陳過(guò)程中具有一定的參觀者，既能夠確保展陳物品的完整性，也能夠充分發(fā)揮展陳物品的作用。博物館在展陳設(shè)計(jì)中，最需要重視的是展陳空間的中心設(shè)計(jì)，能夠確保展陳區(qū)的物品主要呈放射狀的形態(tài)向外擴(kuò)散，以確保展陳物品空間布局藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀性，同時(shí)保證物品分布錯(cuò)落有致，最大限度地節(jié)省展陳空間，提高展陳物品的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值傳播效果。

（二）重視參觀者的心理特征

博物館在進(jìn)行主體展覽時(shí)，需要注意不同展品間的界限以及相互聯(lián)系。博物館在展陳陶瓷文物時(shí)，可以在陶瓷文物背后向參觀者展覽陶瓷制作的相關(guān)背景以及陶瓷制作的相關(guān)工藝，既確保參觀者能夠接受陶瓷中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠促使參觀者充分了解陶瓷藝術(shù)。將陶瓷的制作過(guò)程和相關(guān)工藝展示給參觀者，能夠讓參觀者充分了解陶瓷的制作工藝和流程，拉近參觀者和陶瓷展品在現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，確保博物館文化價(jià)值傳播的實(shí)現(xiàn)。

（三）注重展品與參觀者的互動(dòng)

在博物館所展陳的眾多物品中，大多給參觀者嚴(yán)肅、冷漠的疏離感。參觀者首先在心中將展品定位于神圣不可侵犯的存在，極力將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相隔離，因此，參觀者在博物館中進(jìn)行展品參觀時(shí)，并未與展品進(jìn)行有效的互動(dòng)。[4]因此，新時(shí)期博物館在進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)和空間布局時(shí)，需要站在參觀者的角度，以參觀者的視角設(shè)計(jì)物品展陳范圍和空間布局。例如，在進(jìn)行陶瓷文物展覽時(shí)，博物館可以在觀眾對(duì)陶瓷中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和內(nèi)涵進(jìn)行充分了解，對(duì)陶瓷的制作工藝和流程進(jìn)行充分了解后，將制作陶瓷的相關(guān)原材料贈(zèng)與參觀者，使參觀者能夠在觀看的同時(shí)自己動(dòng)手制作陶瓷，以提高參觀者的積極性，提高陶瓷藝術(shù)的傳播力度。

（四）做好輔助展陳的相關(guān)工作

現(xiàn)階段，博物館在進(jìn)行物品展覽時(shí)，依舊需要館員安排和設(shè)計(jì)輔助性的展陳工作。對(duì)具有復(fù)雜歷史背景和在歷史過(guò)程中扮演重要角色的文物配備相應(yīng)的文物解說(shuō)員，對(duì)理解難度較低的文物則配備必要的文字說(shuō)明和紙質(zhì)文件，將實(shí)際的展品與厚重的歷史相互融合。此外，館員還可以通過(guò)播放相關(guān)影片的方式吸引參觀者的注意力，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作全息幻象，以滿足參觀者“真實(shí)”觀看歷史發(fā)展進(jìn)程的需求，虛擬技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，能夠使博物館中的展陳物品更加立體。

（五）堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，還原歷史的真相

紀(jì)念類博物館總是會(huì)受到政治因素的干擾，需要博物館館員能夠秉持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。博物館館員需要具備高度的政治敏感性，能夠從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各角度詮釋博物館所展陳的文物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館在進(jìn)行歷史展覽時(shí)，可以采用各類文物和史料充分還原歷史真相。在博物館展覽過(guò)程中，館員需要遵循真實(shí)客觀的原則，對(duì)展覽的內(nèi)容要進(jìn)行反復(fù)推敲，反復(fù)求證。此外，還需要將歷史文物放置在歷史洪流中進(jìn)行考察，而并非簡(jiǎn)單地局限于狹隘的框架中。歷史文物和展品需要相互吻合，能夠真實(shí)還原歷史真實(shí)，并且隨著社會(huì)歷史發(fā)展、研究方法的改變以及史料的發(fā)掘不斷地吸收新的研究成果，在展覽的過(guò)程中需要采用最新的史料和最新的研究成果，從而使參觀者對(duì)歷史人物和歷史事件有更加深刻和理性的思考和分析。

六、總結(jié)

博物館的展陳設(shè)計(jì)和空間布局是新時(shí)期博物館物品展陳的實(shí)際需要，也是新時(shí)期博物館物品的歷史價(jià)值和文化魅力充分展現(xiàn)的重要方式。社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)和虛擬技術(shù)的使用，能夠使參觀者身臨其境地感受歷史發(fā)展的進(jìn)程，增強(qiáng)參觀者與歷史的交流，能夠使參觀者充分感受文化的魅力和價(jià)值，逐步推動(dòng)新時(shí)期博物館的發(fā)展變化，推動(dòng)博物館在文化和歷史等方面價(jià)值的傳播。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張霖源.展示的秩序：現(xiàn)代博物館空間的拜物幻象[J].云南社會(huì)科學(xué)，2015（3）：172-178.

[4]陳穎.博物館展覽主題演繹與空間布局的關(guān)系——從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的角度思考[J].科學(xué)教育與博物館，2016（4）：274-279.