【摘要】少數(shù)民族器樂合奏往往獨具特色,有與眾不同的藝術(shù)感染力,能夠帶給人們美的享受,所以一直以來深受大眾的喜愛。將不同種類的少數(shù)民族樂器組成不同的組別,按不同的聲部去演奏同一音樂作品,這便是少數(shù)民族器樂合奏。從當(dāng)前我國少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)實踐來看,許多高校的教學(xué)模式尚有可進步的空間。因此,本文以全面推動少數(shù)民族器樂合奏教學(xué)質(zhì)量的提升為目的,針對當(dāng)前的課堂教學(xué)模式及發(fā)展方向進行研究。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;器樂合奏;課堂教學(xué)模式;發(fā)展方向
【中圖分類號】G42 【文獻標(biāo)識碼】A
引言
少數(shù)民族器樂合奏作為我國音樂文化中的重要組成部分,當(dāng)前在許多高校的音樂類專業(yè)中都有開設(shè),但由于地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展水平的差異性,少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)模式存在一定的差異,許多經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)高校的課堂教學(xué)模式還有很大的進步空間。另外,伴隨著我國教育改革的不斷深入,高校課堂教學(xué)模式正在經(jīng)歷著變革,少數(shù)民族器樂合奏作為藝術(shù)范疇內(nèi)的學(xué)科所面臨的變革形勢尤其緊迫。為了全面提升音樂專業(yè)學(xué)生的整體音樂素養(yǎng),更好地傳承少數(shù)民族的音樂文化,非常有必要對少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)模式及其發(fā)展方向進行深入研究。
一、少數(shù)民族器樂合奏課堂概述
少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的演奏思維、提升學(xué)生的樂器演奏能力,通過合奏的形式培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的協(xié)作意識,在合奏的過程中加深對樂器的理解與把握,從而使得自身對于音樂作品的理解能夠更有深度。教師與學(xué)生是課堂教學(xué)活動的兩個參與主體,其中,教師主體主要負(fù)責(zé)課程安排與教學(xué)進度把控,學(xué)生主體則在教師的指導(dǎo)與安排下參與到音樂作品的合奏之中。少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)活動的正常開展,要求教師不僅要掌握非常扎實的音樂理論,還需要具備非常強的實踐指揮能力,在理論上,對于參與到課堂教學(xué)活動中的各種少數(shù)民族樂器的性質(zhì)與特點要有充分的了解,并且還需要具備一定的作曲能力,能夠?qū)τ谝魳纷髌愤M行二度創(chuàng)作的處理。在實踐上,要熟練掌握至少兩門少數(shù)民族樂器的演奏技能。對于學(xué)生而言,少數(shù)民族器樂合奏課堂要求其至少要掌握一門少數(shù)民族樂器的演奏方法,并且還需要具備一定的樂理知識,能夠規(guī)范、熟練地閱讀譜面。排練中要以少數(shù)民族特色濃郁的音樂作品為主,教師要在不斷的合奏排練中完成知識的傳授,整個課堂教學(xué)過程中指揮教師、學(xué)生與音樂作品之間應(yīng)該是相互協(xié)調(diào)、促進的關(guān)系。
二、少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)模式分析
(一)教學(xué)環(huán)境設(shè)計
少數(shù)民族器樂合奏是一門實踐性較強的藝術(shù)學(xué)科,對于教學(xué)環(huán)境的要求與其他音樂類學(xué)科有所不同,所以,在課堂教學(xué)活動開展中首先要擁有一個滿足一定條件的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計需要滿足硬件與軟件兩個方面的條件,在硬件方面,課堂教學(xué)活動要求有一間面積足夠?qū)挸ǖ呐啪殢d,廳內(nèi)的設(shè)計一定要與學(xué)科性質(zhì)與特色相適應(yīng);在軟件方面,少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)依托少數(shù)民族器樂學(xué)科而展開,所以,學(xué)校必須要有一定數(shù)量的少數(shù)民族器樂相關(guān)專業(yè),才能確保合奏課堂的有效開展。
(二)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置
當(dāng)前,我國相關(guān)高校中少數(shù)民族器樂合奏學(xué)科的課程設(shè)置存在一定的地區(qū)差異性,不過總體而言都是以推動少數(shù)民族的音樂文化發(fā)展為主要的教學(xué)方向,在遵循國家相關(guān)教學(xué)理論依據(jù)的前提下突出自身辦學(xué)特色為主體教學(xué)思想。合奏課堂的主要教學(xué)內(nèi)容是:教師作為教學(xué)主體儲備一定數(shù)量的音樂作品,在課堂上組織并且安排學(xué)生進行合奏排練,并且在練的過程中逐步向?qū)W生滲透相關(guān)的音樂知識,從而使得學(xué)生的音樂素養(yǎng)與演奏能力得到提升?,F(xiàn)在,有些高校在少數(shù)民族器樂合奏課堂中所儲備的排練曲目類型過于單一,往往只選取少數(shù)民族風(fēng)格類型的音樂作品,這使得學(xué)生的視野被局限在少數(shù)民族音樂文化的特定視域內(nèi),不能夠全面提升自身的演奏能力與音樂素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建包含傳統(tǒng)民樂、西方音樂以及各類創(chuàng)作曲目等合奏作品在內(nèi)的更加多元化的排練曲目儲備庫,在排練過程中適度滲透關(guān)于音樂作品的藝術(shù)解讀,這樣能夠更好地加培養(yǎng)學(xué)生對于與音樂作品的理解能力,從而全面提升演奏技能。
(三)教學(xué)手段選用
鑒于少數(shù)民族器樂合奏學(xué)科具有實踐性、綜合性比較強的特點,教師作為課堂教學(xué)的主體需要掌握多種不同類型的教學(xué)手段。少數(shù)民族器樂合奏學(xué)科在不同的高校中各具特色,所以教學(xué)手段不能拘泥于某一種特定的形式,教師應(yīng)當(dāng)因時、因地制宜,以學(xué)科特色為依據(jù),充分結(jié)合學(xué)生的個性化特征,在課堂教學(xué)中根據(jù)進度安排采用不同的教學(xué)手段。目前,教學(xué)示范是器樂合奏課堂中最為常用的一種教學(xué)手段,即教師通過聲部演奏中樂曲片段的示范演奏,將音樂作品的聽辨分析形象地反饋給學(xué)生,使學(xué)生能夠?qū)ψ髌返难葑嗉记膳c藝術(shù)內(nèi)涵有深刻的理解。伴隨著時代的不斷發(fā)展,學(xué)生的思維正在變得更加活躍,教師在器樂合奏課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用更加多元化的教學(xué)手段,從“知識傳授者”向“問題提出者”的方向進行角色轉(zhuǎn)變,結(jié)合學(xué)校、課堂的實際情況采用相應(yīng)的教學(xué)手段。
(四)教學(xué)進度把控
少數(shù)民族器樂合奏是一門較為特殊的音樂類學(xué)科,“欲速則不達”這句古話在其課堂教學(xué)活動中非常適用,如果只是一味地追求大量、快速的音樂作品排練,很難實現(xiàn)提升學(xué)生音樂素養(yǎng)與演奏能力的教學(xué)目的,只有科學(xué)、合理把控教學(xué)進度,才能確保合奏課堂教學(xué)的效果。目前,大多數(shù)相關(guān)高校將教學(xué)進度把控視作教學(xué)模式建設(shè)的基礎(chǔ)組成部分,教師在課堂教學(xué)中對排練作品都會進行預(yù)先的安排,從而對學(xué)生的參與程度與學(xué)習(xí)進度有一個整體上的預(yù)先把控。在課堂教學(xué)設(shè)計中,對于每一節(jié)課的教學(xué)重點需要有清晰的認(rèn)識,對于各個教學(xué)環(huán)節(jié)所需的完成時長做細(xì)致、準(zhǔn)確預(yù)判,從而科學(xué)設(shè)置每一個教學(xué)重點的鞏固與實踐。
(五)考評機制建立
在課程開展之前,教師要按照相關(guān)的教學(xué)要求,以學(xué)科特色為依據(jù),計劃出課時總數(shù),而后進一步建立包括獎懲標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)檢測以及考評辦法等在內(nèi)的一整套學(xué)習(xí)考評機制。少數(shù)民族器樂合奏作為一門音樂類的藝術(shù)學(xué)科,本身具備比較強的趣味性與實踐性,不過面對長期的重復(fù)排練,難免會覺得枯燥乏味,而建立一套科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)考評機制,能夠有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提升整個器樂合奏課堂的教學(xué)效果。從目前的課堂教學(xué)實踐來看,許多高校的學(xué)習(xí)考評機制有待進一步完善,這就要求教師在少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)模式的建設(shè)中,對于學(xué)科性質(zhì)與特色進行充分的了解,結(jié)合相關(guān)教學(xué)要求建立更加科學(xué)、合理的考評機制。
三、少數(shù)民族器樂合奏課堂的發(fā)展方向
(一)洋為中用,取其精華
少數(shù)民族音樂普遍比較缺乏成熟的理論體系與知識框架,這為器樂合奏課堂教學(xué)的開展帶來了不小的困難,為了應(yīng)對這個局面,許多合奏指揮老師紛紛開始以教學(xué)實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)構(gòu)建少數(shù)民族音樂的理論體系與知識框架。西方音樂在理論體系與知識框架的構(gòu)建方面有明顯的優(yōu)勢,積極吸收西方音樂先進的發(fā)展經(jīng)驗,從創(chuàng)作理念、和聲理論使用等方面規(guī)范我國的少數(shù)民族器樂合奏,這中“洋為中用,取其精華”的模式將會是器樂合奏課堂教學(xué)的一個發(fā)展方向。時代的進步帶來了人們生活方式與審美意趣的極大變化,以往的少數(shù)民族音樂文化則過于粗放、原生態(tài),面對當(dāng)前人們?nèi)找嫣嵘囊魳疯b賞能力,需要緊跟時代進行專業(yè)化、規(guī)范化的改良,在保持自身民族特色的同時吸收西方音樂的精華,對于我國少數(shù)民族器樂合奏的發(fā)展來講有十分重要的意義。
(二)廣泛融合,兼容并蓄
由于高校受到區(qū)域、學(xué)科設(shè)置背景以及辦學(xué)條件等因素的限制,目前多數(shù)高校的少數(shù)民族器樂合奏課堂中參與的樂器類型還比較有限,伴隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升,各個地區(qū)高校的辦學(xué)條件會越來越好,參與到器樂合奏課堂教學(xué)的少數(shù)民族樂器類型也必然會隨之增多,所以“廣泛融合,兼容并蓄”是合奏課堂的一個重要發(fā)展方向。面對日新月異的發(fā)展形勢,教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的音樂素養(yǎng),了解更多不同民族的樂器,在課堂教學(xué)中有計劃地增加樂器的類型,并且能夠根據(jù)樂器的性質(zhì)與聲音特色編制其融入到合奏隊伍的方案,從而將民族樂器之美更多地展現(xiàn)給受眾。在排練曲目儲備庫的建設(shè)中,要廣泛吸收風(fēng)格更加多元的音樂作品,并且在排練中要針對不同風(fēng)格的音樂作品進行大膽嘗試,從而提升少數(shù)民族樂器合奏的兼容性與藝術(shù)表現(xiàn)能力。
四、結(jié)語
我國是一個多民族的國家,各個少數(shù)民族都有自身獨特的音樂文化,其演奏樂器更是繽紛多彩、各具特色??梢哉f每一件少數(shù)民族樂器都凝結(jié)著該民族的風(fēng)土人情與地域特色,根據(jù)樂器本身不同的功能與特性在合奏中分配其不同的功用,可以將多件各具特色的樂器巧妙地融合在一起,從而使得音樂作品能夠表現(xiàn)出更好的藝術(shù)感染力。少數(shù)民族音樂文化是一筆非常寶貴的文化財富,其傳承與發(fā)展在當(dāng)前面臨著非常嚴(yán)峻的局面,相關(guān)高校應(yīng)當(dāng)積極挖掘少數(shù)民族器樂合奏課堂教學(xué)的深度,培養(yǎng)出更多具備高音樂素養(yǎng)的器樂演奏人才,從而確保少數(shù)民族音樂文化的能夠很好地傳承發(fā)展下去。
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作者簡介:胥力文(1985-),女,漢族,云南省昆明市,中職講師,本科,碩士,研究方向:古箏表演及教學(xué)。