文徵明《山下出泉圖卷》考釋

馮維

文徵明是中國(guó)繪畫史上的“四絕”全才之一，在山水畫取得的成就聲望極高，是“吳門畫派”領(lǐng)軍人物，是文人畫在明清時(shí)期的標(biāo)志性人物?！渡较鲁鋈獔D卷》是沈陽(yáng)故宮博物院珍藏的文徵明五十一歲所作山水畫作品，本文通過介紹該作品的畫心概況、題跋內(nèi)容，探討其筆墨技巧、繪畫風(fēng)格、創(chuàng)作背景，進(jìn)一步分析其意境特征，有助于對(duì)文徵明中年時(shí)期山水畫的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入了解。

一、文徵明的生平

文徵明（1470—1559），初名壁，后以字行，又改字征仲，祖籍衡山，故號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。詩(shī)、書、畫、印無一不通，文才高邁，卻無心仕途。五十四歲時(shí)被薦入宮廷，授翰林待招，然不習(xí)慣于官場(chǎng)交際，辭職回到家鄉(xiāng)從事藝術(shù)創(chuàng)作，加上他風(fēng)雅清高，聲望日重，頗被文人士大夫推崇，壽至九十。文徵明的書畫造詣全面，山水、人物、花卉、蘭竹等，無一不工。他是沈周的學(xué)生，畫名并不在沈周之下。他在畫風(fēng)上亦受到趙孟頫的很大影響，傾向于細(xì)密秀麗，筆法瘦勁，剛?cè)岵?jì)。早年以工細(xì)為主，其青綠細(xì)筆仿趙孟頫，筆墨蘊(yùn)藉含蓄，具有文雅恬靜的格調(diào)，亦有學(xué)沈周粗筆的一種面貌。晚年粗細(xì)兼能，筆墨愈加蒼秀，人物畫師法李公麟，遠(yuǎn)承古代傳統(tǒng)，筆法工細(xì)流暢。花鳥蘭竹取法元人，近師沈周，風(fēng)骨秀逸。文徵明的藝術(shù)風(fēng)格，既不同于沈周的粗獷，又不似唐寅的奔放風(fēng)流，而能夠自立門庭，學(xué)生、子孫能畫者也為數(shù)不少，畫史上將他列名于沈周、唐寅、仇英之中，合稱“吳門四家”，又與吳中名士祝允明、唐寅、徐禎卿合稱為“吳門四才子”，流風(fēng)余韻，畫名遠(yuǎn)播。

二、《山下出泉圖卷》概況

文徵明《山下出泉圖卷》，絹本設(shè)色，手卷，全縱 34、橫861、畫心縱30.5、橫96.5厘米，品相良好，現(xiàn)存沈陽(yáng)故宮博物院。

畫心繪有山石重疊，蒼松繁茂，山腳下草堂兩間，幽齋寬敞，堂內(nèi)二人對(duì)坐，席地高談，意態(tài)高逸，氣氛雅靜閑適；屋外雜樹蔥郁，山腳古松虬曲，流泉自山洞而出，描繪出山林泉石一片欣欣向榮的濃郁生意。畫卷前部有行草書長(zhǎng)題：“子潤(rùn)自號(hào)育齋，余嘗取蒙易之義，作《山下出泉圖》，越二十年而失之。子潤(rùn)請(qǐng)余重為。余老矣，自念聰明不及於前時(shí)，而畵家頓有筆隨人老之許，噫！老少妍醜，余蓋不得而知，不審賞鑒者，以為何如也?！焙笫鹂睿骸罢率迥隁q在庚辰十月既望，停雲(yún)館中書徵明”，旁鈐“文徵明印”“玉蘭堂”白文印二方，旁另鈐“見易圖書”朱文方印。

卷前迎手有陳怡為子潤(rùn)所書“育齋”兩個(gè)隸書大字，卷后有唐寅、薛章憲、錢福、吳寬、黃雲(yún)、袁袠、丁璧、銭貴、王屢約、王寵、徐充、陸之箕的題跋及近代褚德彝的題跋一段。

跋一：曰：“德輿行，何以勉旃？題彼出山有洌下泉。”后署款：唐寅。下鈐：“園公”朱文橢圓印，“唐子畏圖書”朱文長(zhǎng)方印。

跋二：山下出泉，孰云其蒙，天機(jī)粲然，作聖之功。后署款：江隂薛章憲。

跋三：山矗矗，泉悠悠，進(jìn)止有度無斷，頭卷以正蒙作聖，罔念之狂靡底定，道人身在山水間，育德力果心閒閒，西風(fēng)激水飛濺山，道人日日開朱顏。后署款：華亭錢福。

跋四：兀兀騰騰養(yǎng)晦中，一齋裏許有春風(fēng)，心源如水無人會(huì)，自讀義經(jīng)正及蒙。后署款：匏翁。下鈐：“吳原博”朱文方印。

跋五：泉脈從山出，宣尼象養(yǎng)蒙。盈科自有漸，探本乃無窮。観大帰溟海，升高企華嵩。披圍會(huì)象意，聖域是權(quán)功。詩(shī)后署款：崑山黃雲(yún)。

跋六：靈和濬淵論，紛華抑奔駟。道岸無畔援，蒙泉填昭懿，鵠志齋中人，商盤可避企。詩(shī)后署款：袁袠。下鈐“袁氏永之”白文方印，“玉笥山人”白文方印。

跋七：高臥吳門頤象神，草堂間坐治絲論。靜涵太極乹坤理，工奪天機(jī)造化春。聖學(xué)養(yǎng)蒙求廉德，霊淵深出夀斯民。道人山下泉甘冽，定見王明汲隱論。詩(shī)后署款：白山丁璧。

跋八：人心易騰逸，吾道貴有養(yǎng)。一息靜動(dòng)極，失得分指掌。德以滋之成，見以畜之廣。山木堪棟梁，終然廟堂上。詩(shī)后署款：漕湖銭貴，下鈐“元印”朱文長(zhǎng)方印。

跋九：湛湛霊原于山之下，無朝無暮四海奔瀉。君子好修雖遑逸緲，洞心蒙文游神玄億。詩(shī)后署款：王守，下鈐：“玄虛齋印”朱文方印，“王屢約印”白文方印。

跋十：曰：余好臨兮，縻好壽而無斁。纂先民之良榘兮，葆天真以為璧。抱玄虛以閴?兮，善田知其日積。監(jiān)源泉之汨潏兮，永銘心於羲易。詩(shī)后署款：王寵，下鈐：“辛夷館印”朱文方印，“王履吉印”白文方印。

跋十一：蒙養(yǎng)能全造化功，滿腔生意藹春融。人間杼軸閒機(jī)巧，卻恠絲綸掌握空。詩(shī)后署款：兼山徐充。下鈐“兼山”“子擴(kuò)”朱文方印。

跋十二：烝哉品彚始，皇澤浠太穹。霊室方寸地，藹藹斯?fàn)柍?。寳涵美無度，彼狂一何瞢。所以古篆文，作象禾泉蒙。觱沸漸以出，浩蕩源靡窮。體之所簣土，載瞻丘嶽崇。道人夙月悟，闢室規(guī)化工。反観既已潤(rùn)，何施蔑春融。詩(shī)后署款：陸之箕，下鈐：“陸之箕印”白文方印，“陸肖孫氏”朱文方印，“見易圖書”朱文方印。

跋十三：文待詔畵法早嵗師李脪古、劉暗門，句勒工細(xì)，極南宋人能事召浚，師僧巨腅脫去刻畵之習(xí)，淋漓深厚力追董苑，使自立門戶，詢吳中畵苑一大宗也，此圖署款爲(wèi)正德十五年，考衡山生於成化六年庚寅至正德庚辰，年五十一嵗，故題語(yǔ)有老矣之說。圖中巒岫連屬，四松錯(cuò)立，其間虬幹夭嬌，石罅流泉??如聞其聲，深得山下出泉之蒙，山坳有茆堂一區(qū)，有二高人對(duì)坐，殊有偹腅塵外之概，峰石皴法蕳古，松幹松針用筆渾古，得古人破觚爲(wèi)圜之妙，與烏程張氏所藏五岳圖正同當(dāng)是同時(shí)所作，實(shí)能得董巨神髓而不襲其貌，審為中嵗用意之作，卷後題跋俱一時(shí)名流，惟吳文定卒於弘治十七年，在衡山此畫之前，斷無預(yù)題之理，必是二十年前題，舊圖所作造畵失題存，復(fù)裝於新圖之上，故此段紙色較為黯舊可證也，江樓秋霽，畵懵樂幾，展玩一遇率題跋尾，人海援攘中，爾不可?及之墨緣矣。后署款：壬戌秋八月褚德彝。下鈐：“彝”朱文方印，“褚禮堂”白文方印。

三、作品形式分析

這一時(shí)期文徵明的作品主宗趙孟頫、王蒙，粗細(xì)兼能，以工細(xì)為主，山水畫技法已趨成熟，精品也越多，且面貌都有不同的變化。同時(shí)，他很欣賞老師沈周早年仿古作品的精工秀潤(rùn)，在《跋沈石田臨宋人筆意》中說：“石田先生風(fēng)神瀟灑，識(shí)趣甚高。自少時(shí)作畫，已脫去家習(xí)，上師古人。有所臨摹，輒亂真跡。然所為率盈尺小景，至四十外始拓為大幅，粗株大葉，草草而成。雖天真爛發(fā)，而規(guī)度點(diǎn)染，不復(fù)向時(shí)精工矣?！笨梢娢氖献非蟆熬ぁ薄靶銤?rùn)”的作風(fēng)?！渡较鲁鋈獔D卷》主要筆墨在于對(duì)山石和樹的描繪，文徵明高度提煉了山石樹木的形象姿態(tài)，描繪精致細(xì)膩。在歷代文人畫中，文徵明畫樹是很有特點(diǎn)的，他對(duì)樹葉、樹干的畫法十分規(guī)范，點(diǎn)葉非常細(xì)密，前后層次清清楚楚，又能相互映襯，追求“工細(xì)”“靈動(dòng)”的特點(diǎn)，富于自然的變化與清新、蔥蘢、蓬勃的生意，這種工整又不是刻板的，在工細(xì)中寓質(zhì)樸，沉著中寓靈動(dòng)。這種畫法是比浙派中包含戴進(jìn)在內(nèi)的畫法高明的，浙派山水畫樹，也有很多工細(xì)的畫法，層次也非常清楚，但卻使人感到形同刻板地疊在一起，失去了天然變化的意趣。文徵明在山石的畫法上，造型更加簡(jiǎn)練精致，線條上繼承了趙孟頫簡(jiǎn)練、秀勁，氣質(zhì)溫和、輕緩的特點(diǎn)，同時(shí)削弱了皴痕的表現(xiàn)，多用枯筆線條勾勒，產(chǎn)生清新典雅的和諧格調(diào)。樹石之間的穿插勾寫皆嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，沒有一筆隨意的感覺，自然而然地形成了一種工整清潤(rùn)。山下設(shè)有草堂兩間，臨流而建，堂內(nèi)寬敞，設(shè)有案幾，二高士席地對(duì)坐，談笑風(fēng)生，氣氛雅靜閑適。人物服飾、神態(tài)等細(xì)節(jié)描繪得精致入微，平和、淳樸、自得的氛圍油然而生。表現(xiàn)出文人們沉醉于蒼松翠柏的秀美景色中，盡情品味雅聚的悠然情趣。文徵明的山水畫中常有一些點(diǎn)景的人物，雖然微小，但栩栩如生，使畫面生動(dòng)，極富情趣。

在用墨方面，畫面著色淺淡，具有元人風(fēng)范，文徵明深受倪瓚的影響，倪瓚創(chuàng)造了常以側(cè)筆干淡墨皴擦，只在極少處施用較濃之墨的方法，號(hào)稱“惜墨如金”，取得了一種若疏若淡、蒼潤(rùn)清新的效果?！渡较鲁鋈獔D卷》在用墨上也十分干淡，筆墨精謹(jǐn)，細(xì)致文雅，山石輪廓用淡墨勾勒，繁而不亂，山坡個(gè)別地方以少許墨渲染，用色純度減弱，注重淺色的層次變化，山下出泉只用細(xì)筆作簡(jiǎn)單勾勒，皴紋極少，不做暈染，大片地方基本留白，對(duì)水紋沒有做更多詮釋，這種淡墨和更淡墨的施用配置，對(duì)比之下，使墨色稍濃、枝葉繁茂的蒼松產(chǎn)生更加幽深的效果。文徵明所畫的樹，層次分明，渾然一體，有豐富的濃淡變化，墨色極其滋潤(rùn)，顯出一派濃郁清麗的生意。本卷在設(shè)色上文雅含蓄、溫和自然，文徵明對(duì)山水畫的著色已經(jīng)逐漸脫離宋代富麗濃艷甚至俗氣至極的院畫特點(diǎn)，轉(zhuǎn)向了清麗雅致的筆蹤，有時(shí)也將這二者結(jié)合起來，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

《山下出泉圖卷》采用截景式構(gòu)圖，畫面截取山體右側(cè)的下半部分，將虬曲多姿的松樹放大延伸，便于對(duì)松針進(jìn)行細(xì)致描繪，布局精心。這種截景式構(gòu)圖，就像電影中的特寫鏡頭，切除不必要內(nèi)容，將畫家所要著重表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行放大，從而拉近畫面和觀者距離。山下兩株松樹偃仰多姿，向右側(cè)伸展，描繪采用夸張變形手法，增加了畫面平衡感。右側(cè)的空白處，文徵明為子潤(rùn)以行草書長(zhǎng)題，并落款鈐印，這些文字讀起來很平易，實(shí)際上充滿感情，情壓倒了景，寫景即為抒情，筆力也甚為遒勁。文徵明繼承前代的傳統(tǒng)，很明確地主張?jiān)姟?、畫結(jié)合，他在《題石田先生畫》中說：“由來畫品屬詩(shī)人，何況王維發(fā)興新?！睂⒃?shī)、書、畫結(jié)合的思想雖然王維早已提出，明代畫家也非常重視畫面內(nèi)容與題款印章的安排，但文徵明在他的畫作上再次加以闡明和倡導(dǎo)，將書畫同源發(fā)展到完美地步，對(duì)于克服浙派畫家大部分缺乏詩(shī)歌與書法修養(yǎng)的弱點(diǎn)，推進(jìn)文人畫的發(fā)展，使山水畫在形式上有了高度的美感，具有重要的開拓意義。

四、創(chuàng)作背景與意境特點(diǎn)

此圖作于明正德十五年，公元1520年，為文徵明五十一歲之作，此時(shí)文徵明已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)次科舉考試的坎坷，雖然出生在官宦人家，但他的科舉之路卻異常艱辛，明朝選士獨(dú)重科舉，入仕最為正宗的階梯便是科舉考試，文徵明19歲進(jìn)學(xué)成為生員，一直考到53歲，10次科舉屢次不中，即便是后來的翰林待招，也是經(jīng)巡撫李充嗣推薦得來。他的精力也慢慢轉(zhuǎn)移到書法、繪畫的創(chuàng)作上，及與吳中名士的詩(shī)書往來、交游雅集活動(dòng)?！睹魇贰の尼缑鱾鳌分杏性疲骸皡侵凶詤菍挕⑼貊椧晕恼骂I(lǐng)袖館閣，一時(shí)名士沈周、祝允明輩與并驅(qū)馳，文風(fēng)極盛。徵明及蔡羽、黃省曾、袁裹、皇甫沖兄弟稍后出。而徵明主風(fēng)雅數(shù)十年，與之游者，王寵、陸師道、陳道復(fù)、王榖祥、彭年、周天球、錢毅之屬，亦皆以詞翰名于世。”文人之間的雅集交往，相互切磋藝文心得，排解科舉不順的苦悶。所以文徵明的山水畫，除了描寫吳中山水的美景，還有描繪文人雅集生活的場(chǎng)面及逃離世俗隱居題材的作品。在他的筆下，文人名士詩(shī)酒酬酢，逸興遄飛，品茗賦詩(shī)，揮灑翰墨，商略古今，評(píng)書論畫，正是文人們悠游歲月的真實(shí)寫照。文徵明的《山下出泉圖卷》中景色清幽，文人雅士的高談闊論，過著溫和不躁與世無爭(zhēng)的生活，人物優(yōu)雅至不食人間煙火，這是閑適、安然、超脫的生活，也是文徵明和其摯友們的追求目標(biāo)和自我寫照。再看卷后題跋，除了近代的褚德彝，其他題跋者唐寅、薛章憲、錢福、吳寬、黃雲(yún)、袁袠、丁璧、銭貴、王屢約、王寵、徐充、陸之箕，都可以說是當(dāng)時(shí)文徵明藝術(shù)圈子的摯友，其中唐寅與文徵明一生交好，二人在書畫上相互切磋又互相肯定，唐寅曾得到文徵明鼎力相助，對(duì)他是由衷感激。王寵是文徵明兒子文嘉的同學(xué)，共師蔡羽習(xí)文，與文徵明結(jié)成忘年之交。文徵明在繪《山下出泉圖卷》這一時(shí)期，繼承了吳中雅集傳統(tǒng)，提攜晚輩文人，形成了以他為中心的吳門藝術(shù)圈，將“吳門畫派”推向了全盛的狀態(tài)。

美學(xué)家劉綱紀(jì)教授認(rèn)為文徵明創(chuàng)作的一個(gè)重要美學(xué)傾向，就是將儒家的美學(xué)與玄學(xué)的美學(xué)內(nèi)在地結(jié)合起來了。從儒家美學(xué)來講，中國(guó)儒家自古以來是將“仁”和“美”聯(lián)系在一起的，孔子把這種美看得很高，把人人相親相愛、自在自得、歡樂無憂的生活看作是人生的最高境界，也是美的最高境界，山水畫將人物與山水美景有機(jī)地結(jié)合起來，表現(xiàn)出一種文人超然的境界與風(fēng)骨。文徵明的仕途之路雖然不是一帆風(fēng)順，但是他的作品并非蕭條、悲涼之意。《山下出泉圖卷》中對(duì)蒼松、山石、泉水的描繪，無一不透露出大自然的生意之美，同時(shí)又籠罩在一片清虛寂靜之中，草堂臨流而建，文人的高談闊論，怡人自得，又是文徵明最為欣賞的蘭亭修褉的精神意境表現(xiàn)。卷中所畫的未必是文徵明習(xí)慣描繪的紀(jì)實(shí)性的吳中勝景，但畫中景致蘊(yùn)含的氛圍情調(diào)，人物的意態(tài)神色，卻使人覺得真實(shí)存在，又好像進(jìn)入了超凡脫俗的神仙之境，呈現(xiàn)出一種魏晉玄學(xué)的超越意味，同時(shí)又包含儒家所說的天地之“仁”的“生意”表現(xiàn)，超脫自然而又不離現(xiàn)實(shí)。畫中自題：“余老矣，自念聰明不及於前時(shí)，而畵家頓有筆隨人老之許，噫！老少妍醜，余蓋不得而知，不審賞鑒者，以為何如也。”語(yǔ)氣活潑，感慨良多，使人聯(lián)想到文徵明對(duì)自己科舉不第，仕途艱辛的無奈，似乎又是對(duì)時(shí)間的流逝，生命的短暫，人生的困苦而無力改變的感嘆。文徵明的作品繼承了宋畫元畫的天然意趣，又增加了儒學(xué)主張和超脫的玄學(xué)意味，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

《山下出泉圖卷》畫風(fēng)精工俊秀，清麗雅致，既溫厚平和又超脫寧?kù)o，作品充滿了人與自然的和諧之美。詩(shī)、書、畫相結(jié)合，以詩(shī)抒情，以情入景，達(dá)到雅淡平和，天真自然的境界。中年時(shí)期的文徵明，山水畫深受儒家思想及東晉玄學(xué)的影響，不拘于筆墨技巧，更注重對(duì)意境的追求，同時(shí)也反映了他為人高潔、淡泊名利、提攜后輩的高尚情操，無愧于“吳門畫派”的領(lǐng)軍人物。