談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)

柴曉葦

[摘 要] 簡(jiǎn)要分析了當(dāng)前素質(zhì)教育狀況，指出“授人以魚(yú)，不如授人以漁”——引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)的重要性。闡述了引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)的前期準(zhǔn)備工作以及提出了以“完成目標(biāo)”為載體引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)的建議。

[關(guān) 鍵 詞] 素質(zhì)教育；自我培養(yǎng)；載體

[中圖分類(lèi)號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）20-0094-01

一、前言

（一）素質(zhì)教育的基本概念及內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

（二）當(dāng)前素質(zhì)教育狀況

在國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大環(huán)境下，各大高校緊跟國(guó)家政策方針，積極推行素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等全面發(fā)展，教育工作者更加注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，不可否認(rèn)，取得了一定的成效。但同時(shí)也存在一些問(wèn)題，例如，高校為培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力之外的其他綜合能力，建立了學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織，通過(guò)這些組織確實(shí)也培養(yǎng)了不少的學(xué)生，開(kāi)發(fā)了他們?cè)趯?zhuān)業(yè)之外的潛力，然而學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的成員僅占高校學(xué)生總?cè)藬?shù)的一小部分，對(duì)其余大部分學(xué)生的綜合素質(zhì)仍然令人堪憂。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)的重要性

學(xué)校提供的素質(zhì)拓展平臺(tái)是有限的，學(xué)生獲得的有效資源受到了限制，那么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)顯得尤為重要?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生怎樣去自我培養(yǎng)，比“強(qiáng)制性”地培養(yǎng)學(xué)生更重要。美國(guó)心理學(xué)家指出人類(lèi)有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，在此動(dòng)機(jī)的驅(qū)使之下一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)自身各種潛能。這為引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)指明了方向。

二、引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)的前期準(zhǔn)備

（一）引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我

在日常教育工作中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我問(wèn)學(xué)生自己有什么優(yōu)點(diǎn)時(shí)，只有很少一部分學(xué)生能夠自信地回答，一個(gè)人不可能只有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，這反映出學(xué)生沒(méi)能正確地認(rèn)識(shí)自己。引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我可以從學(xué)生的技能、社交、領(lǐng)導(dǎo)、組織、文體、學(xué)習(xí)、性格等多維度，讓學(xué)生找出自己的長(zhǎng)處和短處。

（二）幫助學(xué)生養(yǎng)成自我肯定的習(xí)慣，樹(shù)立積極的心態(tài)

對(duì)心智還不成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多地應(yīng)該引導(dǎo)他們自我肯定。在傳統(tǒng)教育下，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)否定、批評(píng)自己的孩子，學(xué)生的天性被壓制，許多潛能可能在成長(zhǎng)過(guò)程中被扼殺，然后家長(zhǎng)再把學(xué)生交到我們教育工作者這里，試圖讓自己的孩子成長(zhǎng)成才。這時(shí)我們教育工作者更需要肯定他的獨(dú)特，讓他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)、肯定自己、自信起來(lái)，樹(shù)立積極的心態(tài)。

（三）教會(huì)學(xué)生自我反省

荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睂W(xué)生常常在一些相同的小事上反復(fù)犯錯(cuò)，這就是沒(méi)有及時(shí)反省，找到犯錯(cuò)的原因。通過(guò)訪談，了解到學(xué)生知道自我反省的重要性，但很少有人堅(jiān)持自我反省。我們教育工作者應(yīng)該積極督促學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生自我反省，讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的自我反省習(xí)慣。

三、以“完成目標(biāo)”為載體引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)

上文中提到“人類(lèi)有一種天生的‘自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，在此動(dòng)機(jī)的驅(qū)使之下一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)自身各種潛能?！蓖ㄟ^(guò)“完成目標(biāo)”的形式，讓學(xué)生感受“自我實(shí)現(xiàn)”所帶來(lái)的滿(mǎn)足感，這可以激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們自發(fā)地為下一個(gè)目標(biāo)而奮斗，在完成一個(gè)個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

（一）協(xié)助學(xué)生建立目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生目標(biāo)完成情況

在初期學(xué)生建立目標(biāo)的過(guò)程，應(yīng)給予指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生思考近段時(shí)間最想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，以此設(shè)立第一個(gè)目標(biāo)。學(xué)生的自我管理能力因人而異，總體來(lái)說(shuō)對(duì)心智還未成熟的學(xué)生，自我管理能力較為欠缺，因此需要關(guān)注學(xué)生目標(biāo)完成的情況，監(jiān)督他們推進(jìn)目標(biāo)完成進(jìn)度。

（二）教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)困難、挫折

學(xué)生在為目標(biāo)努力的過(guò)程中，難免遇到困難和挫折，許多學(xué)生可能會(huì)選擇逃避困難，消極面對(duì)挫折。這是一把雙刃劍，如果教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生正面臨的問(wèn)題，積極引導(dǎo)幫助學(xué)生克服困難，以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)挫折，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，讓學(xué)生體會(huì)到“戰(zhàn)勝困難，勇于面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”所帶來(lái)的快樂(lè)、滿(mǎn)足，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才將產(chǎn)生積極的影響。反之，則產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（三）通過(guò)完成目標(biāo)幫助學(xué)生樹(shù)立自信

人的自信源于自己對(duì)自己過(guò)去的認(rèn)可，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立、完成目標(biāo)，讓學(xué)生認(rèn)可自己，從中獲得“自我實(shí)現(xiàn)”的滿(mǎn)足感，如此，反復(fù)設(shè)立目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生去完成，長(zhǎng)此以往最終使學(xué)生脫胎換骨，自信、健康地發(fā)展，學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

四、總結(jié)

通過(guò)“完成目標(biāo)”模式，讓學(xué)生切身體會(huì)到在為目標(biāo)奮斗過(guò)程中的自我成長(zhǎng)，獲得“滿(mǎn)足感”，讓學(xué)生建立起自己可以培養(yǎng)自己的思想觀念，同時(shí)獲得自信，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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