淺析當(dāng)今中國民族聲樂的多元化發(fā)展

王波

【摘要】21世紀(jì)是全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化的世紀(jì)，我國民族聲樂的發(fā)展更加的多元化、包容性更強(qiáng)，它集成了民族傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的精華，具有現(xiàn)代性、民族性、開放性的特點(diǎn)，深受廣大民眾的喜愛，并不斷走向世界。本文以中國民族聲樂為研究對象，探析了其多元化的發(fā)展，并討論了實(shí)現(xiàn)多元化的途徑。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；多元化發(fā)展

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、民族聲樂多元化發(fā)展的必要性

（一）民族語言文化的多樣性

我國有56個民族，每個民族都有著自己的特色的語言文字，因此就造就了豐富多彩的音樂藝術(shù)。早在秦漢時期就有北音、南音、東音、西音，除此還有楚聲、粵曲、吳歌和秦音等方言民歌。如今，我國各個地區(qū)的方言無論是在字體的結(jié)構(gòu)上還是發(fā)音上都有著獨(dú)特的區(qū)別，有著屬于自己的基調(diào)和韻味。所以方言在民歌中的運(yùn)用，就形成了獨(dú)特的演唱習(xí)慣和演唱風(fēng)格。

（二）大眾多元化的文化需求

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，文化藝術(shù)也更加的繁榮，人們對文化藝術(shù)的需求有了新的要求，更加的多元化。在現(xiàn)代流行音樂發(fā)展十分的迅速，已經(jīng)進(jìn)入人們的生活，電視、手機(jī)、電臺等新型媒介是傳播音樂的載體，應(yīng)用十分的廣泛，人們面對豐富多彩的音樂形式，會根據(jù)自己的愛好、興趣，對音樂進(jìn)行選擇。音樂在發(fā)展的過程中要體現(xiàn)時代性和先進(jìn)性，融入當(dāng)下的時代要素，最大程度地滿足創(chuàng)作者和聽眾的需求。

（三）全球文化多元化的趨勢

隨著我國國際地位的提高，不斷與國際接軌。受到國際環(huán)境的影響，全球文化多元化發(fā)展是社會發(fā)展的需要，不同的國家之間進(jìn)行優(yōu)秀民族文化的交流，面對這種優(yōu)秀文化的沖擊，我國的民族聲樂藝術(shù)更是要不斷推陳出新，完善自己，吸取國外優(yōu)秀的聲樂文化，形成具有自己的特色的民族聲樂藝術(shù)。更要重視我國社會大眾的需求，向多元化方向發(fā)展，使中國的民族聲樂藝術(shù)成為世界文化多元化格局中的重要組成部分。

二、民族聲樂多元化發(fā)展的具體表現(xiàn)

（一）民族聲樂唱法的多元化

原生態(tài)唱法。近年來，原生態(tài)唱法開始興起，它是指運(yùn)用民族和地區(qū)的方言來對本土的民族文化以歌唱的方式進(jìn)行演唱，它是中華民族自古就有的比較傳統(tǒng)的原始的唱法，更加體現(xiàn)了本土民族歌唱的特色，獨(dú)具一格，有很高的辨識度。利用原生態(tài)唱法，歌者不用太多的歌唱技巧，利用自己的原本的嗓音進(jìn)行歌唱，能夠最大程度的抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。這種唱法被人們所理解和熟知，讓人們對民族聲樂唱法有了新的認(rèn)識，是一種最淳樸的表達(dá)。

民族唱法與美聲唱法的結(jié)合。西方的演唱方法主要是美聲唱法，學(xué)習(xí)西方美聲唱法的發(fā)聲方式，能夠很好地控制呼吸、發(fā)生、共鳴，從而能夠使演唱更加規(guī)范，促進(jìn)了民族聲樂的多元化發(fā)展。在我國的音樂院校的教學(xué)體系中，民族唱法與美聲唱法之間是相互分離的，學(xué)生進(jìn)行演唱的方式十分的單一，并不能實(shí)現(xiàn)多元化。在很長的一段時間里，民族歌唱者只能采用民族的唱法，而采用美聲唱法的歌手也不會選擇其他的演唱方式，這就限制了民族聲樂的多元化發(fā)展。但是，后來有人突破了這一限制，將這兩種唱法合二為一，并取得了很好的效果。比如我國著名的藝術(shù)家李雙江、李谷一。

（二）民族聲樂創(chuàng)作的多元化

民族聲樂在創(chuàng)作的時候不能單一的固守傳統(tǒng)，因?yàn)樗詈笱莩嫦虻氖遣煌男蕾p主體，因此風(fēng)格應(yīng)該多種多樣，還要使創(chuàng)作在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并對外來的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，使得創(chuàng)作更加豐富，也不失濃郁的民族風(fēng)味。

（三）民族聲樂教育的多元化

在我國高校的民族聲樂教育中，教師和老師都能夠積極的學(xué)習(xí)西方的音樂理論知識，還能夠?qū)⑺鼈儜?yīng)用到我國民族聲樂的演唱中去，能夠堅(jiān)持促進(jìn)各種唱法流派之間的交流和借鑒。通過民族聲樂教育，聽眾不僅能夠感受到西洋唱法的澎湃大氣，還能感受到我國傳統(tǒng)唱法的委婉曲折，清新多變。在進(jìn)行聲樂教學(xué)中，教師采取差異化的教學(xué)，針對學(xué)生個體的差異，對學(xué)生進(jìn)行不同的訓(xùn)練方法，學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)到科學(xué)的發(fā)生技巧，能夠了解民族聲樂作品中所富含的民族特色和文化差異，學(xué)生得到了較好的培養(yǎng)，成長為風(fēng)格各異的歌唱者，促進(jìn)了民族聲樂的多元化發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，民族聲樂作為我國民族文化的瑰寶，是民族精神的具體體現(xiàn)，隨著各國之間文化交流日益的密切和深入，必須以發(fā)展的眼光來看待民族聲樂，在繼承、吸收、借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，建立具有中華民族文化特色的民族聲樂體系并向著多元化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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