江南舞蹈的概述

姜羚

【摘要】“江南舞蹈”這個(gè)稱謂對(duì)于舞蹈的地域性和風(fēng)格性有了特定的限制。筆者出生于江蘇鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)地道的江南人，從小沐浴在江南魚米之鄉(xiāng)的陽(yáng)光雨露中。我國(guó)土地遼闊，民族眾多，民族民間舞蹈豐富多樣。江南舞蹈是江南地區(qū)特有的文化產(chǎn)物，江南地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境都使得江南舞蹈有著與眾不同的審美形態(tài)，也鑄就了江南舞蹈獨(dú)一無二的地位。

【關(guān)鍵詞】江南舞蹈;形成因素;呈現(xiàn)形式

【中圖分類號(hào)】J618? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、江南舞蹈的主要形成因素

（一）自然環(huán)境因素

江南雨水多。都說江南是水做的，狹義上的江南處于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，降雨量豐富。瀕江臨海，自古有魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)。江南的鳥語(yǔ)花香歸功于充沛的自然之水的滋養(yǎng)。杜牧的《江南春絕句》寫到：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”;杜甫的《春夜喜雨》道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，“江南多雨——呵！我的多雨的江南，我的多雨的江南的雨，是不知不覺便濕了窗欞和花裙的雨……江南是多雨的——我的多雨的江南，多雨的江南的土地有好多好多的種子，多雨的江南的雨總在細(xì)細(xì)密密地，同種子議論著萌發(fā)的機(jī)緣……”從古至今不乏文人墨客對(duì)江南雨水的描寫，因?yàn)闊熡昝擅傻慕媳闶且粡埫?，它的雨不急不慢，溫?rùn)綿長(zhǎng)，給江南大地上的人們以雨水的浸潤(rùn)。

江南地區(qū)水系發(fā)達(dá)，除了有豐富的降雨，還有長(zhǎng)江和錢塘江兩大水系，又有洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖，大運(yùn)河等湖泊河流，可謂是河網(wǎng)密布，水運(yùn)便捷，江南地區(qū)的特殊結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出山水同構(gòu)的有趣現(xiàn)象，所以歷來享有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”的美譽(yù)。自然環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活造就了江南水鄉(xiāng)，江南水鄉(xiāng)之美離不開水，這種得天獨(dú)厚的自然條件創(chuàng)造出了富有韻味的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌與特色。

江南的氣候溫潤(rùn)。老舍說：“山在北方不是什么難找的東西呀。水可太難找了。濟(jì)南城……是北方唯一的‘冰城，這個(gè)湖是少不得的?？墒沁@座難得的北方冰城，連自己的春天也常常‘被狂風(fēng)給七手八腳地刮走。”而辛代對(duì)于東北的描寫：“平原上的積雪，江水的結(jié)冰。冬臘月堅(jiān)強(qiáng)鋒利的北風(fēng)”。還有麗尼所寫道的南方，“是有著太陽(yáng)和熱和火焰的地方”。老舍的濟(jì)南城，春天仍狂風(fēng)大作，令人感到遺憾;辛代的東北，寒風(fēng)如同利刃，讓人不寒而栗;而麗尼所說的南方，又讓人感覺酷熱難耐。這些地方都是冷熱的極端，無一能與江南的溫和氣候相提并論。而當(dāng)你走在異域的貝加爾湖畔，涼意透著湖水襲來，那里有半年的時(shí)間都被冰雪覆蓋，即使到了夏季也是寒風(fēng)刺骨。這時(shí)想到江南溫潤(rùn)的氣候，真是讓人倍感溫柔。

這些得天獨(dú)厚的自然環(huán)境因素直接影響著江南舞蹈的形態(tài)，例如舞蹈《小城雨巷》，便描繪了江南煙雨蒙蒙的景象。秀美的江南姑娘身著旗袍，手持油紙傘，漫不經(jīng)心地走在白墻黑瓦間，踩水、躲雨，跟著雨水曼妙而動(dòng)。江南舞蹈雖然與水有著密不可分的關(guān)系，卻又不像黃河滾滾、波濤洶涌般的氣勢(shì)，婉約靈動(dòng)的“小橋流水”，不張揚(yáng)，不傲慢，以清新溫婉的方式書寫著江南人民生活與勞動(dòng)的愜意時(shí)光。

（二）社會(huì)環(huán)境因素

東晉以后，中國(guó)北方戰(zhàn)亂，東晉政權(quán)以南京為中心，輻射整個(gè)江南地區(qū)。大量的北方貴族階層隨東晉皇室南遷過來。大量的錢財(cái)、人才、生產(chǎn)技術(shù)，隨著南遷的士族、貴族以及北方的農(nóng)民，涌入了江南地區(qū)。加上南京特殊的戰(zhàn)略地位，使得江南地區(qū)處于安全和平的發(fā)展時(shí)期。這時(shí)候的江南地區(qū)政治、文化、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。從東晉政權(quán)開始士族貴族文人他們的文化喜好、文化品位，對(duì)于整個(gè)江南地區(qū)未來上千年的文化發(fā)展軌跡有很深遠(yuǎn)的影響。

江南自東晉之后實(shí)際上起到了中華文化延續(xù)保鮮的作用，可以說，江南文化當(dāng)時(shí)成了這塊大陸上先進(jìn)文明的代表。江南舞就是在這樣大的歷史社會(huì)政治環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。當(dāng)東晉政權(quán)逐漸穩(wěn)定下來后，東晉統(tǒng)治者希望在亂世中營(yíng)造和平氛圍，經(jīng)?；謴?fù)北方政權(quán)時(shí)代的百戲活動(dòng)。各種歌舞、雜技藝人再次有了施展的平臺(tái)，各種舞蹈有了生存的土壤。江南舞從東晉開始發(fā)生了確立了自己的社會(huì)地位，并且在未來逐漸成長(zhǎng)起來。

其次，百姓對(duì)于藝術(shù)的接受也直接影響了某一舞蹈或者舞蹈的興盛與繁榮。早在南宋時(shí)期，百姓就開始了“舞隊(duì)”表演，逢年過節(jié)會(huì)進(jìn)行祭祀舞蹈。百姓對(duì)于舞蹈文化的熱烈追捧，也是江南地區(qū)舞蹈文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

近現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家文化政策、社會(huì)價(jià)值體系、投資商的藝術(shù)價(jià)值取向以及老百姓的藝術(shù)消費(fèi)需求，促進(jìn)江南舞蹈再發(fā)掘，再發(fā)展。在尊重江南舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的同時(shí)也有著各種創(chuàng)新發(fā)展，并且有大量新品節(jié)目出現(xiàn)，這就把當(dāng)年民間百戲級(jí)別的舞蹈提高到了國(guó)家民族文化戰(zhàn)略的高度。2005年，南京市歌舞團(tuán)的大型歌舞詩(shī)畫《神韻金陵》就是江南舞蹈邁向新時(shí)代、煥發(fā)新生命的典范案例。

從東晉開始南渡江南的不僅僅是士族、貴族、文人，還有農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、歌舞藝人，他們不僅僅是來到江南逃難，他們還將當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)帶了過來。大量的勞力開墾了大量的荒地，糧食產(chǎn)量極大豐富。江南地區(qū)水土氣候特別適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，大量的糧食使得社會(huì)對(duì)于消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)有了需求。糧食作物的高產(chǎn)使得經(jīng)濟(jì)得到了極大發(fā)展。養(yǎng)蠶、繅絲、絹片的需求和生產(chǎn)也極大提高，很快就把經(jīng)濟(jì)帶入高速發(fā)展的軌道。

漁業(yè)是江南地區(qū)最為發(fā)達(dá)的行業(yè)之一，自古有“魚米之鄉(xiāng)”美譽(yù)的江南地區(qū)，水產(chǎn)豐富，百姓在農(nóng)耕、捕魚之時(shí)，便滋生了優(yōu)美熱情的田秧山歌，歡快熱鬧的豐收舞，以及暢快淋漓的漁民號(hào)子。與此同時(shí)，水稻、桑樹、棉花等農(nóng)作物的種植也得到了大力的發(fā)展。東晉時(shí)代的商業(yè)文化、酒肆文化大力發(fā)展，士族、貴族、文人墨客，喜愛在酒肆中聽歌觀舞。他們喜好清談，浪漫，飄逸，對(duì)于服裝的偏好是寬大飄逸，舞蹈也是喜歡“長(zhǎng)袖善舞”的造型。當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)成為全國(guó)最為富庶的地區(qū)。

明朝中后期，資本主義工業(yè)萌芽，江南地區(qū)逐漸成為工業(yè)中心，絲綢織業(yè)、棉織業(yè)等產(chǎn)業(yè)成為中心產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)地位上升到不可超越的地步。發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化促使社會(huì)各界對(duì)文化追求提高，江南舞現(xiàn)代的發(fā)展同樣離不開江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境孕育出了獨(dú)特的江南舞蹈。社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，使得江南舞蹈有了一個(gè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。百姓在生產(chǎn)生活之余創(chuàng)造出一系列的舞蹈雛形，近現(xiàn)代一些舞蹈如《豐收歌》《竹排女工》《春到水鄉(xiāng)》等都是江南人民安居樂業(yè)的寫照，反映出江南人民勤勞樸實(shí)、悠然自得的生產(chǎn)勞作景象。

二、江南舞蹈的主要呈現(xiàn)形式

（一）田野形式

江南舞蹈的田野形式，其實(shí)是指江浙一帶地區(qū)的民間舞蹈。民間舞蹈，從字面上看，它來源于民族民間，源于人民的日常生活、田野勞動(dòng)。不要小看這些民間產(chǎn)物，南舞蹈以田野形式為依托，既保留了民間最真實(shí)的文化與情感，又在此基礎(chǔ)上演變、升華。例如經(jīng)典舞蹈作品《豐收歌》，保留并且改造了原始民間舞蹈的秧歌步伐，使用農(nóng)民田野勞作用的鐮刀和草帽作為表演道具，加上歡快的音樂，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出江南地區(qū)勞動(dòng)人民熱情洋溢、歡慶豐收的場(chǎng)景。

（二）劇場(chǎng)形式

江南舞蹈的劇場(chǎng)形式，簡(jiǎn)單的說就是搬上舞臺(tái)的江蘇民間舞蹈。劇場(chǎng)形式的完美呈現(xiàn)，需要深入田野，獲得最真實(shí)的素材。它把田野勞作搬上舞臺(tái)，加以潤(rùn)色和改編，使得江南舞蹈有著更加豐富生動(dòng)的表現(xiàn)力。如果說田野形式是原始的江南舞蹈的呈現(xiàn)形式，那么劇場(chǎng)形式則是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)形式。所以說，劇場(chǎng)形式是田野形式的衍生;而田野形式則是江南舞蹈的根。

參考文獻(xiàn)

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