試論聲樂教學(xué)中聲音的情感處理

梁延瑞

【摘要】情乃歌之魂，味系情之本。唱歌首先要唱情， 以情帶聲，聲情并茂是歌唱藝術(shù)完美的體現(xiàn) 。正像葉羅尼姆拉天所說：“聲音應(yīng)該是高亢的，不但高亢更要柔美，聲音柔美才能感染觀眾，不但柔美，更應(yīng)該清晰，清晰的聲音才能繞于耳邊?！彼^余音繞梁，三日不絕。因此，只有以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，才能使作品蘊(yùn)含的豐富多樣的情感得到充分表達(dá)，才是欣賞者聽覺審美標(biāo)準(zhǔn)的要求，使歌者和聽者達(dá)到感情上的交流和共享，使歌唱藝術(shù)顯出永恒的魅力。

【關(guān)鍵詞】歌唱；藝術(shù)；發(fā)聲；情與聲

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、歌唱的呼吸

要使聲能傳情，一定要掌握正確的呼吸，正確的呼吸是歌唱的基礎(chǔ)和動(dòng)力，是歌唱藝術(shù)的一個(gè)重要因素。聲音的正確；音質(zhì)的優(yōu)美、純正，表情的豐富多彩都取決于正確的呼吸。歌唱發(fā)聲的呼吸與日常生活中的呼吸雖有著相同之處，但不同的是歌唱發(fā)聲時(shí)的呼吸是經(jīng)過訓(xùn)練所達(dá)到的一種深呼吸。

日常生活中的呼吸，距離較近時(shí)所需音量就較小，氣息較淺，不用很大的力度，也不用傳得很遠(yuǎn)。這種說話的呼吸若用于歌唱就顯得不能勝任了，歌唱要求聲音要有一定的音量，要有力度變化，要有長(zhǎng)時(shí)間的歌唱能力，并根據(jù)歌曲的需要，或長(zhǎng)、或短、或強(qiáng)、或弱、或高、或低，有控制地輸送氣息。我們把參與這一項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)的鼻、口、喉、咽、氣管、支氣管、肺、胸廓、橫膈膜及肺部等氣管稱為呼吸氣官。所以，歌唱的呼吸作為一種藝術(shù)手段，有自身特有的一套規(guī)律，是一項(xiàng)技術(shù)性問題，是后天訓(xùn)練出來的。

首先，空氣從口鼻同時(shí)經(jīng)過進(jìn)入肺部，然后保持吸氣的狀態(tài)，也就是說對(duì)抗式氣息的支持，呼與吸的對(duì)抗在身體內(nèi)部產(chǎn)生一種壓力，吸進(jìn)氣時(shí)是肺下部擴(kuò)張，這種擴(kuò)張使身體腰部周圍的肌肉向外擴(kuò)張，這是橫膈膜下降所生成的，橫膈膜往外強(qiáng)有力的擴(kuò)張，里面有一股反作用力，形成一條聲柱往上升起，聲柱經(jīng)過胸腔產(chǎn)生共鳴。再通過喉頭聲帶連接在面部的共鳴盒，至此循環(huán)往復(fù)，呼與吸形成的對(duì)抗伴隨一個(gè)樂句的演唱性格始終保持著。一個(gè)樂句連這一個(gè)樂句這樣繼續(xù)下去，直至一首作品唱完。

二、歌唱的發(fā)聲

（一）氣息

發(fā)聲的第一個(gè)問題就是氣息的支持。如果沒有好的氣息的支持就不可能有好的聲音。氣息始終伴隨著發(fā)聲的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）歌唱的共鳴

聲音原來在聲帶里是很微弱的，也就是所說的基音。但是通過共鳴作用，聲音就會(huì)宏亮起來，也就是我們所說的泛音。共鳴腔體有胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、額腔、兩顴里的蝶竇等。這些區(qū)域如果訓(xùn)練得當(dāng)，聲音就會(huì)聯(lián)合成一體，使音量加倍發(fā)展，音色優(yōu)美宏亮。人的共鳴區(qū)就像音響一樣，胸腔就像低音響，上面的共鳴區(qū)就是兩個(gè)小音響，光用小音響就會(huì)刺耳，光用低音響就會(huì)混濁不清，如果加起來就會(huì)好聽，使人聽覺更加明了。

（三）歌唱的高位置

高位置是聲樂學(xué)習(xí)中一個(gè)常見的重要術(shù)語，人們常把好的聲音列入聲音訓(xùn)練的內(nèi)容?；径?，聲音一旦具有了正確的高位置，那么泛音就會(huì)變得比較豐富，整體的音色悅耳并且更加動(dòng)人。好的聲音位置還有助于增強(qiáng)聲音的伸縮性，提高唱歌音準(zhǔn)的精確度，能否具有高位置的聽覺效果是衡量聲音質(zhì)量好壞的重要指標(biāo)。

（四）歌唱的感情

對(duì)一個(gè)歌唱者來說，聲音美固然重要，但不能沒有感情作鋪墊，沒有情感的聲音往往不感人，不能引起聽眾的心里共鳴。

當(dāng)拿出一首新歌時(shí)，首先看調(diào)號(hào)，再看譜子，總覽全曲，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)、及它的藝術(shù)特點(diǎn)。

看歌詞。歌詞不能僅當(dāng)作詞來看，要把它看成一首詩，一首散文詩。深刻體會(huì)內(nèi)涵，把握創(chuàng)作意圖。

對(duì)曲也要推敲，每一個(gè)符號(hào)都要考慮，它的用處，尤其是它的風(fēng)格、行腔。第一個(gè)樂句可以平穩(wěn)地道出來，第二個(gè)樂句則是完全的爆發(fā)點(diǎn)，也是出彩點(diǎn)。先完全甩出去，那種感覺就像開閘放水的感覺，以歌者一種宣泄的快感。最后就是二次創(chuàng)作，完完全全地掌握之后，把思想感情融進(jìn)去，達(dá)到人曲合一的境界。

三、歌唱聲與情的辯證關(guān)系

古人云：“一聲歌到情融處，毛骨悚然六月寒?！边@是對(duì)歌唱者善于以情動(dòng)人的生動(dòng)描述和評(píng)價(jià)。我國戲劇在表演技術(shù)上更有“手、眼、身、法、步”的五要求，俗稱“一身之戲在于臉，一臉之戲在于腿”。歌唱藝術(shù)的唱與表是由情而生，以情而動(dòng)。如我國老一輩歌唱家郭蘭英《銹金匾》中唱到“三繡周總理，人民的好總理”時(shí)，感情真摯，眼噙熱淚，產(chǎn)生了極強(qiáng)的感染力。“以情帶聲，聲情并茂”，在歌唱時(shí)既要唱情，又要唱聲，聲情并茂。感情真摯，才能表現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，才能感人肺腑，讓人引起共鳴，打動(dòng)人心。