【摘要】探戈音樂(lè)作為拉丁美洲獨(dú)特的民族音樂(lè)已經(jīng)被世界各地的人們所熟知,它的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了阿根廷。在探戈音樂(lè)的發(fā)展史中,皮亞佐拉無(wú)疑是這種音樂(lè)的代表,是他讓探戈音樂(lè)走向世界。在皮亞佐拉的探戈音樂(lè)中,人性化的表達(dá)可以說(shuō)是造就他音樂(lè)的獨(dú)特性與影響性的重要原因。
【關(guān)鍵詞】探戈音樂(lè);人性化;皮亞佐拉
【中圖分類號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、簡(jiǎn)述探戈音樂(lè)
(一)探戈音樂(lè)的起源
探戈音樂(lè)源自于非洲中部的黑人音樂(lè),之后與拉美音樂(lè)的混合便催生了這種新的音樂(lè)類型,所以在很大程度上有著融合的成分。源頭上的探戈音樂(lè)帶著原始的狂野,更多的時(shí)候是用在跳探戈舞時(shí)。之后,隨著不同膚色人種的加入,不斷地融入新的音樂(lè)元素,使得阿根廷萌發(fā)了這種新的音樂(lè)類型。
(二)探戈音樂(lè)的發(fā)展
卡洛斯·加德?tīng)栐谔礁暌魳?lè)的發(fā)展中起到了推波助瀾的作用。他在20世紀(jì)20年代將探戈音樂(lè)帶到巴黎,使得當(dāng)時(shí)的歐洲聽(tīng)眾慢慢了解并接受了這種來(lái)自阿根廷名不見(jiàn)經(jīng)傳的民間音樂(lè),之后歐洲的古典音樂(lè)家開(kāi)始將探戈音樂(lè)加入到自己的創(chuàng)作里。探戈音樂(lè)第一次走出國(guó)門(mén),開(kāi)始在歐洲產(chǎn)生影響。
(三)探戈音樂(lè)的影響
真正使得探戈音樂(lè)具備世界影響力的無(wú)疑是阿斯多爾·潘塔萊昂·皮亞佐拉的探戈音樂(lè)作品的傳播,是他對(duì)探戈音樂(lè)的改造使得這種音樂(lè)影響擴(kuò)大,進(jìn)而影響古典音樂(lè)、爵士音樂(lè),乃至流行音樂(lè)。[1]他創(chuàng)造了全新的探戈音樂(lè)風(fēng)格,融合了古典、爵士、民間音樂(lè),使得探戈音樂(lè)真正作為一門(mén)獨(dú)立的音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵,而非借助舞蹈來(lái)傳達(dá)。
二、音樂(lè)的人性化
從音樂(lè)的角度來(lái)理解人性化,主要包括:第一,創(chuàng)作者是具有正常感情和理性的人,以自己的內(nèi)心為出發(fā)點(diǎn),激發(fā)靈感;第二,音樂(lè)表達(dá)是為了自我的滿足,但是和聽(tīng)者的欣賞品味能夠平衡,二者并駕齊驅(qū);第三,所創(chuàng)作的音樂(lè)作品是包含了音樂(lè)家真實(shí)的情感與切身的生活經(jīng)驗(yàn),是音樂(lè)家情感世界的延續(xù);第四,音樂(lè)家在創(chuàng)作時(shí)是與周遭的環(huán)境緊密連接的,是與自己的民族傳統(tǒng)牢固地連接的,客觀的物質(zhì)世界與民族精神傳統(tǒng)是他創(chuàng)作的兩大源頭;第五,音樂(lè)家的個(gè)人情感是隨著漫長(zhǎng)的生活體驗(yàn)而不斷地積累的,這種情感的豐富是離不開(kāi)個(gè)人的感性體驗(yàn)的。在這過(guò)程中,音樂(lè)家必然是主動(dòng)感受生活、切身的去體味,激發(fā)自身對(duì)于音樂(lè)的感受力。以上就是音樂(lè)人性化的表現(xiàn),皮亞佐拉的音樂(lè)創(chuàng)作正是符合這些要點(diǎn)。
三、皮亞佐拉探戈音樂(lè)的人性化
皮亞佐拉的探戈音樂(lè)使得探戈音樂(lè)這種音樂(lè)種類大放異彩,獨(dú)樹(shù)一幟,使得原本屬于阿根廷的一種民間音樂(lè)逐漸有了更高的審美品味和更加精湛的藝術(shù)形式,這是離不開(kāi)皮亞佐拉音樂(lè)人性化的創(chuàng)作與表達(dá)的,他將個(gè)人創(chuàng)作與周遭的市井生活精密結(jié)合,深刻地表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗兩畹拿悦Ec孤獨(dú)感。他的音樂(lè)人性化的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):
(一)積累個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn),不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感
《自由探戈》這首作品是他的代表作品之一,在當(dāng)今的世界樂(lè)壇上依舊有一席之地。[2]這首曲子是皮亞佐拉在意大利潛心五年才創(chuàng)作完成的,在這漫長(zhǎng)的五年時(shí)間里,他雖歷經(jīng)瑣碎的事情,但各種境遇不斷地激發(fā)他的創(chuàng)作,最終完成了這部作品。這就是生活經(jīng)驗(yàn)的積累而導(dǎo)致的音樂(lè)人性化的表達(dá)。
(二)音樂(lè)作品中融合理性和感性
《遺忘》同樣也是他的一首重要作品,在這部作品中,一方面有感性的調(diào)控情緒,在作品中有樂(lè)句表達(dá)上的自由性,處理好旋律的伸縮度和節(jié)奏的松緊度;另一方面,理性上要建立樂(lè)隊(duì)整體音樂(lè)的觀念,并熟練掌握樂(lè)譜,才能準(zhǔn)確地把控節(jié)奏、音量和音色。
(三)音樂(lè)創(chuàng)作平衡自我滿足與聽(tīng)眾審美趣味
皮亞佐拉的音樂(lè)創(chuàng)作不僅融入了嚴(yán)肅性的古典音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè),還和民間舞曲、流行歌曲進(jìn)行了平衡,從而使自己的音樂(lè)既有古典音樂(lè)的嚴(yán)肅性又有爵士音樂(lè)的即興通俗性。從高雅的音樂(lè)廳到市井的小酒館都有他忠實(shí)的聽(tīng)眾,擁有不同階層的受眾。
四、結(jié)語(yǔ)
皮亞佐拉通過(guò)音樂(lè)人性化的表達(dá)將探戈音樂(lè)不斷地提升,最終享譽(yù)海內(nèi)外,影響了世界音樂(lè)的發(fā)展。音樂(lè)必須是人性化的表達(dá)才能真正創(chuàng)造它的高度,它是要發(fā)自于內(nèi)心與靈魂的。皮亞佐拉正是融入真情實(shí)感,返璞歸真對(duì)自己的生活重新審視,不斷地突破探戈音樂(lè)的形式,創(chuàng)造真正影響世界的音樂(lè)。
參考文獻(xiàn)
[1]富全偉.“人性化”問(wèn)題在電腦音樂(lè)制作中的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂(lè),2017(21):92-94.
作者簡(jiǎn)介:韓溪(1992—),男,漢族,河北唐山人,貴州師范大學(xué)2015級(jí)藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:鋼琴表演。