民族音樂(lè)教學(xué)中的人文精神培育方法探討

【摘要】當(dāng)前的民族音樂(lè)教育存在著重技輕道的不良傾向，如果不加以扭轉(zhuǎn)，音樂(lè)教育必將異化為追逐某種功利的工具，從而喪失其應(yīng)有的育人功能。民族音樂(lè)教學(xué)中充滿著培育人文精神的契機(jī)，錯(cuò)失這些契機(jī)，會(huì)使民族音樂(lè)教育空心化，既不利于民族音樂(lè)的發(fā)展，也不利于健康人格的塑造，既阻礙了人文思辨能力的發(fā)展，也影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)，教學(xué)，人文精神，培育方法

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)作為一種極為普遍的藝術(shù)形式，在中國(guó)已有幾千多年的歷史。傳統(tǒng)音樂(lè)作為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的開端和發(fā)展，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)文化大的影響是極為重大。自改革開放以來(lái)，中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展和傳承也隨之得到了更為有效的助力。

一、民族音樂(lè)教學(xué)中人文精神培育的重要性

人文精神的傳授對(duì)于任何一項(xiàng)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)都是不可或缺的，民族音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)亦是如此。思辨能力作為人文精神里一個(gè)極為重要的部分，它所指代的其實(shí)就是每個(gè)人在實(shí)際生活中所自有的獨(dú)立思考、判斷真假、辨別是非的基礎(chǔ)能力。與此同時(shí)，思辨精神在人類社會(huì)生活中扮演著極為重要的角色，是人文精神的重要組成部分之一。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在民族總數(shù)高達(dá)五十六個(gè)的中國(guó)大家庭中，各民族之間存在著各具特色的民族文化。雖然文化存在著各種各樣的差異，但是任何一個(gè)民族的文化都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻淖鹬?，都?yīng)當(dāng)將其視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)作為世界上國(guó)土面積排名前三的國(guó)家，擁有極為遼闊的疆土，這就使得各民族之間由于地理位置、氣候、人文等因素，在民族習(xí)俗、文化、語(yǔ)言等各方面都存在著各種各樣的差異，民族音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程是培育人文精神的重要途徑，這對(duì)于教師領(lǐng)會(huì)民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)有著極高的要求，可以讓學(xué)生從豐富的民族音樂(lè)活動(dòng)中了解民族音樂(lè)文化內(nèi)涵與人文精神。但有許多音樂(lè)教師并沒有意識(shí)到教育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)人文精神的重要性，導(dǎo)致學(xué)生的人文精神有所缺失。

二、民族音樂(lè)教學(xué)中人文精神培育的方法和對(duì)策

（一）凸顯情感的功能與作用

從民族音樂(lè)自身的發(fā)展來(lái)看，作為一種極為重要的藝術(shù)形式，對(duì)各個(gè)民族的生活有著重要的影響，是一種能夠真正深入到人類內(nèi)心的藝術(shù)形態(tài)。在音樂(lè)發(fā)展道路中，任何一個(gè)階段都離不開與人類內(nèi)心的溝通與交流。如果音樂(lè)的發(fā)展逐漸遠(yuǎn)離人類的內(nèi)心世界，則很難融入到人類生活中去，久而久之就會(huì)與人類漸行漸遠(yuǎn)，被世人所拋棄或遺忘。比如某教師在進(jìn)行民族器樂(lè)的教授工作時(shí)，他一定會(huì)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的投入程度，因?yàn)樵谘葑噙^(guò)程中，演奏者如果沒有在演奏過(guò)程中投入足夠的情感，則很難將傾聽者帶入到音樂(lè)所要表達(dá)的情境之中。如此一來(lái)，就會(huì)使觀眾產(chǎn)生反感情緒，導(dǎo)致演奏失敗。在整個(gè)教授過(guò)程中，除了要注意到學(xué)生的情感投入問(wèn)題以外，還應(yīng)當(dāng)盡可能地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能夠維持足夠的學(xué)習(xí)熱情，就很難真正地將自身融入到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中去，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是極為不利的。

樂(lè)器演奏過(guò)程中，演奏者除了需要具備過(guò)硬的演奏技巧和專業(yè)知識(shí)以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的情感。由此可見，情感表達(dá)其實(shí)是整個(gè)演奏活動(dòng)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。雖然說(shuō)演奏技術(shù)對(duì)于演奏活動(dòng)來(lái)說(shuō)也有著重要影響，但是如果在演奏過(guò)程中缺乏足夠的情感，則很難將其稱之為一次成功的演奏。所以說(shuō)，教師在開展有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)樂(lè)器建立更加有效地認(rèn)知，讓他們重視起演奏過(guò)程中的情感投入。

（二）塑造人文思辨能力

民族音樂(lè)和民族文化兩者是不可分割的，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題引起足夠的重視。另外在課堂中還應(yīng)當(dāng)注重師生之間的交流與合作，通過(guò)這樣的方式來(lái)不斷拉近師生之間的距離，從而營(yíng)造出更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在學(xué)《春江花月夜》時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)盡可能地避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教育，因?yàn)檫@種方式不但效率低下，而且還很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，所以應(yīng)當(dāng)從問(wèn)題的開端去著手，幫助學(xué)生建立形象生動(dòng)地情境，促進(jìn)他們對(duì)于音樂(lè)的理解。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行上述問(wèn)題的調(diào)查不難看出，獨(dú)立思考以及自主學(xué)習(xí)能力對(duì)于任何一位學(xué)生來(lái)講，都是極為重要的。只有真正脫離灌輸式教育，才能夠讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，真正體會(huì)到中國(guó)民族音樂(lè)的魅力所在，有效提升他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教師教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）加大教師人文精神的培養(yǎng)力度，提高教師的文化闡釋水平

從多年來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看，現(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中依舊是過(guò)于重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的教育，容易忽略對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。高等?？茖W(xué)校在今后的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)民族音樂(lè)教師進(jìn)行一次充分的培訓(xùn)工作，竭盡全力培養(yǎng)出具備足夠人文精神的教師隊(duì)伍，通過(guò)這樣的方式，從根本上提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。要根據(jù)實(shí)際需求對(duì)課程設(shè)置方式進(jìn)行一定程度上的改進(jìn)，例如在民族音樂(lè)教學(xué)中可適時(shí)地滲透若干人文課程，如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)等，不斷地豐富教師課堂傳授內(nèi)容，推動(dòng)人文精神的培養(yǎng)。

近些年來(lái)，我國(guó)在音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題上并沒投入更多的精力，該領(lǐng)域的教學(xué)體系并沒有做出更加科學(xué)有效地調(diào)整。在這樣的背景之下，很難保障每位教師都具備足夠的人文素養(yǎng)。所以說(shuō)，在未來(lái)幾年甚至幾十年的時(shí)間里，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對(duì)教師人文素養(yǎng)的培訓(xùn)工作，盡可能提升教師的人文素養(yǎng)。

綜上所述，在民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生人文精神教育引起足夠的重視。人文精神的教育工作不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展有著極為重要的作用。民族音樂(lè)作為當(dāng)今中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中最為重要的藝術(shù)形式之一，應(yīng)當(dāng)從根本上體會(huì)其精神內(nèi)涵，充分了解我國(guó)的民族音樂(lè)。

（四）堅(jiān)持技能培養(yǎng)和人文精神塑造并重的原則

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，現(xiàn)階段我國(guó)在音樂(lè)教育領(lǐng)域中，沒有對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)引起足夠的重視，一味地向?qū)W生傳達(dá)專業(yè)技能的重要性。在以后的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到之前教學(xué)工作的片面性，著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文思辨能力的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更加科學(xué)權(quán)威地對(duì)我國(guó)的民族文化領(lǐng)域中的音樂(lè)風(fēng)格以及其中所包含的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深入理解，不斷提升學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高民族音樂(lè)課堂教學(xué)所蘊(yùn)含的人文價(jià)值。

（五）在廣闊的文化背景中重新審視民族音樂(lè)的本質(zhì)

民族音樂(lè)能夠在中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)三千多年的發(fā)展，最為主要的因素就是人們對(duì)于夠深入人心的藝術(shù)形式的熱愛。所以說(shuō)，民族音樂(lè)教學(xué)工作的首要任務(wù)就是加深學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)內(nèi)涵的理解，通過(guò)不斷地交流達(dá)到提升學(xué)生人文思辨能力的目的。音樂(lè)在多年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)逐漸成為了一種文化載體，音樂(lè)和文化之間的聯(lián)系也隨之不斷增強(qiáng)，最后到達(dá)了不可分割的程度。

三、結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)在越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者身上得到了更為充分地改善。但是在當(dāng)前的民族音樂(lè)教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，最突出的就是重技術(shù)輕人文的傾向。這種傾向在民族樂(lè)器的教學(xué)和民族音樂(lè)的欣賞教學(xué)中都普遍存在。民族音樂(lè)是傳統(tǒng)文化的一種，如果忽視人文精神的培育，只注重技巧和知識(shí)的傳授實(shí)為舍本逐末之舉。

參考文獻(xiàn)

[1]李偉.論民族音樂(lè)教學(xué)中的人文精神培育[J].音樂(lè)探索，2015（05）.

[2]李桂娟.論民族音樂(lè)教學(xué)中的人文精神培育[J].中國(guó)科技投資，2016（09）.

作者簡(jiǎn)介：楊麗霞（1973—），女，白族，云南大理人，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院副教授、研究方向少數(shù)民族藝術(shù)文化。