錦州黑山皮影戲的傳承途徑研究

賈美琪 安明璐 趙國邦

【摘要】錦州地處遼西，有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黑山皮影戲就是其中一項。目前，錦州黑山皮影戲的傳承已然成為問題，如何傳承錦州黑山皮影戲成為保護(hù)文化的重中之重。本文從黑山皮影戲的藝術(shù)價值和傳承途徑等幾個方面進(jìn)行研究性探討，希望把這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存下來并發(fā)揚光大。

【關(guān)鍵詞】皮影戲；非遺文化；地域；價值；傳承

【中圖分類號】J676 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、錦州黑山皮影戲的制作

錦州皮影戲的人物是用驢皮雕刻而成的，把涂了顏色鏤雕玲瓏的影人映照在幕布上，隨著音樂的伴奏表演故事，被稱為“驢皮影”。影人在造型上借鑒剪紙、木刻、等藝術(shù)形式，刀法非常精細(xì)精湛，色彩鮮艷活潑，表情生動逼真。皮影戲中人物、景物的造型與制作精致考究，人物造型通常來源于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活，雕刻活靈活現(xiàn)，具有濃重的地域文化特色與較高的藝術(shù)美學(xué)價值。黑山皮影戲的道具主要包括影人、影幕、影卷及伴奏樂器等，影人的制作是先把獸皮加工成半透明狀薄皮，再刻制上色，其雕繪工藝煩瑣，造型生動。影幕也叫“影窗”，其實就是一塊幕布，早期以白紙做幕景，用油燈照明作為襯景，隨著社會的進(jìn)步改用白布做幕，電燈照明。皮影戲的影卷其實就是皮影戲劇本，錦州黑山皮影戲現(xiàn)存影卷有幾十部，主要有劇目《五鋒會》《水牛陣》《西游記》《封神榜》 等。

（一）錦州黑山皮影戲的唱腔特色

錦州黑山皮影戲的唱腔與其他地方皮影戲不同，它吸收了唐山皮影戲和東北皮影戲的唱腔藝術(shù)精華，字正腔圓，高亢嘹亮，清新脫，俗自成一脈，具有濃郁的地方特色。皮影戲演員在表演時，用大嗓酣暢淋漓地唱，再現(xiàn)了遼西人民的豪爽、熱情、好客的個性。之后通過皮影藝人的傳承和創(chuàng)新，逐漸形成了完整的、成熟的皮影戲唱腔體系。錦州黑山皮影戲的唱腔包括硬轍、七字句、十字句、三趕七、五字錦、搭拉句子、快板、慢板、流水板、散板、雜調(diào)等。錦州皮影戲的劇目涵蓋各個行當(dāng)，行當(dāng)劃分基本與京劇類似，主要分生、大、小、凈、丑。生就是文生武生；小就是旦角，旦角中又分出中間旦、閨門旦、文旦、武旦、刀馬旦、老旦、青衣等；大就是大花臉；凈又分出紅凈、黑凈，黑凈指的是小花臉；丑又細(xì)分為文丑、武丑等。皮影戲藝人在表演上講究唱、念、做、打，在演出分工上分為拿、貼、打、拉、唱五種。錦州黑山皮影戲以唱功見長，具有地域色彩，唱詞以東北方言為基礎(chǔ)，為板腔體，劇本唱詞均以對偶的上下句為其結(jié)構(gòu)基本單位，每段唱詞通常由若干對聲韻相同的上下句組成。

（二）錦州黑山皮影戲的操作方法與設(shè)備

錦州黑山皮影戲操作的主要演員通常為兩個人，一個人叫“上線”另一個人叫“下線”。支配皮影做動作的手柄有3根，其中一根叫“主桿”，剩下兩根叫“手桿”。在表演中又進(jìn)行了分工，這五種分工分別是拿、貼、打、拉、唱。皮影戲劇組從一個地方到另一個地方演出需要搬運的設(shè)備很多，在搬運的過程中皮影很容易受到破壞，為了把精細(xì)的皮影保存好，藝人們制作了影箱，用影箱裝影人、影幕、影卷和樂器，影箱有效地保護(hù)了演出設(shè)備的完好。錦州黑山皮影戲的伴奏樂器主要包括四弦、鑼鼓、嗩吶。為了適應(yīng)皮影戲的表演形式，錦州黑山皮影采用抽象與寫實相結(jié)合的表演手法，對皮影戲的人物和場景進(jìn)行了大膽的改革，在皮影戲表演中采用了藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理，這樣，不僅豐富了皮影戲的視覺，而且吸引更多的觀眾觀看皮影戲。

二、錦州黑山皮影戲的現(xiàn)狀調(diào)查

錦州黑山皮影戲的主要影卷包括古代作品影卷、悲歡離合影卷、兒童影卷等7大類。近年來，錦州黑山皮影戲因場租、傳承、受眾等諸多原因受到了巨大沖擊，很多皮影戲劇團(tuán)出現(xiàn)了皮影入箱，鼓樂入庫，后繼無人的瀕危局面。2006年，錦州黑山皮影戲列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，為了使皮影戲更好地傳承下去，錦州黑山皮影藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常到學(xué)校、社區(qū)、部隊、義務(wù)演出，為傳承古老的中華文化做出了大量的工作。為了與時俱進(jìn)他們在劇目的創(chuàng)編上也做出了大量的工作，比如，編排新劇目、添置先進(jìn)的音響設(shè)備、吸收大批青年皮影愛好者加入皮影戲演出，實行以老帶新、傳幫帶等方法加大皮影戲的傳承，并在錦州市建立了皮影戲活動站，長期為群眾表演。為使皮影戲表演更加精彩，皮影戲劇團(tuán)將聲、光、電等科技手段用于表演之中，使其具有更高的藝術(shù)價值和欣賞價值。錦州皮影藝術(shù)團(tuán)在改革后演出的《小貓釣魚》《鶴與龜》《劉胡蘭》《梁士英炸地堡》等劇目，深受廣大少年兒童的喜愛，起到很好的教育作用。據(jù)調(diào)查了解，錦州市為了保護(hù)好皮影戲為錦州皮影藝術(shù)團(tuán)提供演出平臺，成立錦州皮影學(xué)會，準(zhǔn)備吸收更多的皮影愛好者參與皮影藝術(shù)傳承。

錦州黑山皮影戲有三支五代人，現(xiàn)今受影視傳媒的影響，大眾對皮影戲的興趣減弱；另一方面，皮影戲票價低而場地費過高，演出費無法支持藝人們正常生活，很多藝人們被迫另謀生路。隨著時間的推移，老藝人們都年事已高并相繼離世，第五代傳人年齡均在50歲以上，其技藝已大不如前且后繼無人。如果不及時進(jìn)行搶救性的挖掘整理，即將面臨失傳的境地。

三、傳承文化的重要性與意義

而今，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化逐漸消失，加大傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力度任重道遠(yuǎn)。

怎樣對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的傳承與科學(xué)的保護(hù)成為當(dāng)代中國文化建設(shè)事業(yè)的重要課題，各級政府也在想方設(shè)法對本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘和保護(hù)。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在高校進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承不僅可以開闊我們的藝術(shù)視野，而且對文化保護(hù)也是有力的舉措。在校園傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展也將起到很好的輔助作用。

在校園進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承非常有利于增進(jìn)青年大學(xué)生對國家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，可增強(qiáng)青年大學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國古人智慧的結(jié)晶和生命精神的沉淀，在校園里傳播，學(xué)子們必定會被皮影戲豐富的形式、杰出的成就以及意義非凡的內(nèi)在價值所震撼；再次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園傳承也有利于青年大學(xué)生的個性發(fā)展，符合我國素質(zhì)教育的目標(biāo)，對培養(yǎng)四有青年、對培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展也會起到重要作用。同時，還可以豐富校園生活，增進(jìn)師生感情，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神，塑造校園形象等，具有時代意義。

四、錦州黑山皮影戲在高校傳承的途徑

首先，高校師資力量豐富，擁有雄厚的智力資源，可為區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作加以專業(yè)指導(dǎo)。高校具有科研創(chuàng)新的優(yōu)勢，可深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的理論研究和教育實踐工作，還可調(diào)動學(xué)校內(nèi)部各方面力量，爭取各界支持，舉辦學(xué)術(shù)研討會，設(shè)立研究機(jī)構(gòu)，展演研究成果，為非遺的傳承提供理論支撐和實踐保證。

其次，高?？梢越M建皮影戲的大學(xué)生社團(tuán)，與錦州皮影戲的藝術(shù)團(tuán)建立長期合作關(guān)系，把皮影戲的操作與表演技藝傳授給大學(xué)生，讓在校大學(xué)生對皮影戲感興趣，從而加大對皮影戲的研究和操作。

再次，通過大學(xué)生社團(tuán)活動把錦州黑山皮影戲展現(xiàn)給廣大同學(xué)，也可以通過省級的藝術(shù)展演和賽事把這門藝術(shù)展現(xiàn)在舞臺上，通過媒體讓更多的大學(xué)生關(guān)注并參與其中，把錦州黑山皮影戲的保護(hù)和傳承才落實到實處。在傳承過程中，有皮影戲老師的指導(dǎo)和高校教師的把關(guān)，劇目上也可以結(jié)合本專業(yè)創(chuàng)造出適合當(dāng)代社會的劇目進(jìn)行表演。這樣，不僅鍛煉了大學(xué)生的專業(yè)知識，又激發(fā)了學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神，對大學(xué)生的成長與社會接軌起到了良好的促進(jìn)作用。

最后，高校是傳承和科研的陣地，在高校社團(tuán)的帶領(lǐng)下大學(xué)生以舊帶新，一屆又一屆地傳承下去，為錦州黑山皮影戲更好地傳承打下基礎(chǔ)。同時，完善和建立良好的社團(tuán)管理制度，成為其他中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的典范，使傳承有效保護(hù)起來成為可能，也是當(dāng)代大學(xué)生努力的方向。在學(xué)校中進(jìn)行傳承發(fā)展，就是保護(hù)其基因和文化生態(tài)，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園等各種方式，在保護(hù)中傳承發(fā)展，在傳承發(fā)展中保護(hù)；通過高校學(xué)生傳播行為讓更多的人感知、熟悉、傳習(xí)非遺文化；通過在學(xué)校的展示、交流、傳承及發(fā)展，培養(yǎng)傳承機(jī)制，培育后繼傳人；通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛好，最終形成全民學(xué)習(xí)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境和氛圍。以此作為契機(jī)，對我們身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入挖掘整理與研究，在校園內(nèi)不斷地弘揚、不斷地傳承，為非物質(zhì)文化的傳承做出力所能及的貢獻(xiàn)。

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[4]錦州皮影戲百度百科[OL].百度百科.https：//wapbaike.com/item/錦州皮影戲/4672957？Adapt=1&fr=aladdin，2008.

作者簡介：賈美琪（1997—），漢族，遼寧蓋州人，遼寧省渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2015級音樂表演系本科，研究方向：音樂表演鋼琴方向；安明璐（1998—），漢族，遼寧大連人，遼寧省渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2016級音樂表演系本科，研究方向：音樂表演聲樂方向；趙國邦（1998—），漢族，河北邢臺人，遼寧省渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2016級音樂表演系本科，研究方向：音樂表演聲樂方向。