蘇昊
[摘? ? ? ?要]多角度推動古典詩歌文化,讓其回歸生活成為改革初中語文課堂教學(xué)的切入點和新課程實施的生長點,以此促使學(xué)生熱愛和傳承古典詩歌。
[關(guān)? 鍵? 詞]多角度;古典詩歌;傳承文化
[中圖分類號]I02? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] 2095-8854(2018)07-0135-01
一、古典詩歌在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位
古典詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,這些沉淀下來的詩歌精品講究意境,寥寥數(shù)字卻蘊含豐富的內(nèi)涵,將語言文字的魅力展示得淋漓盡致,古典詩歌不僅具有極強的文學(xué)價值和歷史價值,更重要的是其真、善、美的藝術(shù)價值始終貫穿在中華文化傳承中并延續(xù)至今。
二、以古典詩歌推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義
古典詩歌蘊含著豐富的思想道德教育資源和人文精神,是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的最好渠道之一,讓學(xué)生更多地接觸古典詩歌,從心靈深處感受詩歌包含的人格魅力、高尚情操,樹立正確的人生觀和世界觀、道德觀,對其一生的人文素養(yǎng)的形成起著非常關(guān)鍵的作用。
三、從古典詩歌鑒賞中找到推動優(yōu)秀文化的切入點
(一)從經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)人文素養(yǎng)
誦讀是古典詩歌教學(xué)的重要手段之一,誦讀就是一個理解記憶的過程,把對古典詩歌的理解轉(zhuǎn)換成誦讀聲音的長短、輕重、高低、緩急,反復(fù)誦讀,反復(fù)琢磨,最終通曉其義。
教學(xué)《天凈沙·秋思》時,一是“初讀”,引導(dǎo)學(xué)生,讀準(zhǔn)節(jié)奏,感知韻律,初步感知;二是“解讀”,引領(lǐng)學(xué)生漸入曲中 “枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”所營造的冷落暗淡又清新幽靜的氛圍之中;三是“美讀”,讓學(xué)生反復(fù)誦讀全曲,讀出自己的理解,讀出曲中所描繪“深秋村野出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子,在殘陽夕照的荒涼古道上,牽著一匹瘦馬,迎著凄苦的秋風(fēng),信步漫游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方”的畫面,體會其帶來的意境美;四是“品讀”,從“斷腸”一詞入手,理解一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情,深刻理解詩人懷才不遇的悲涼情懷,讓學(xué)生揣摩詩人的心情;五是 “悟讀”,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進行再創(chuàng)造,在腦海中形成蒼涼悲壯的秋行圖,讓其能通過圖畫還原情感體驗。
(二)從詩人情感中完善道德修養(yǎng)
幫助中學(xué)生形成正確的道德觀念和道德價值,從古典詩歌情感中來促進道德修養(yǎng)的完善,是道德教育的一條重要途徑。
在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)中,讓學(xué)生誦讀感受杜甫詩歌“沉郁”的特色,體會詩人內(nèi)心的沉痛與無奈,深刻地觸摸到杜甫對家人的愧疚、對前途的迷茫和對國家淪喪的痛苦之情,而詩歌結(jié)尾卻通過“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!……嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!” 來表達(dá)詩人雖身處漏屋卻心憂天下的情懷和崇高理想,讀至此處點撥學(xué)生深刻感受詩人博大的胸懷和高尚的情操,再有意識地引導(dǎo)學(xué)生從詩人憂國憂民情感的角度看待其身處漏屋的環(huán)境原因,了解詩人創(chuàng)作的意義,讓學(xué)生在已有的道德基礎(chǔ)上內(nèi)省、感悟,有利于學(xué)生道德水平的提升。
(三)從歷史背景中探究詩文情懷
古典詩歌教學(xué)一旦脫離時代背景,必將影響對整首詩的認(rèn)識和理解,更無法感悟其所散發(fā)的詩文情懷。創(chuàng)作背景是指作者所處的人生狀態(tài)、生平遭遇以及當(dāng)時的社會情況等因素,聯(lián)系創(chuàng)作背景才能讓學(xué)生讀懂詩人、理解詩意、感悟詩情,真真切切感受文字背后的情懷。如了解唐末安史之亂的歷史背景才能理解杜甫在《春望》中所表現(xiàn)的蕭條的景象和悲涼的心情;了解宋朝歷史就容易理解陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“鐵馬冰河入夢來”所表達(dá)的報國之志與憂國憂民的拳拳之心;了解陶淵明的生平遭遇才能體會《飲酒》“悠悠見南山”的心境。從創(chuàng)作背景入手,加深學(xué)生對作者感情的體會,更加準(zhǔn)確地理解詩意,教師有意識地把歷史知識穿插在詩歌教學(xué)之中,形成文史結(jié)合,不僅使語文課堂彰顯古典詩歌魅力,更有利于提高中學(xué)生語文素養(yǎng)。
(四)從詩歌鑒賞中感悟人生哲理
詩歌積淀著中華民族最深層的精神追求,蘊含豐富的人生哲理,鑄造著中華民族的文化品格和精神。汲取經(jīng)典古詩文中的智慧與情懷,不僅提升了學(xué)生的眼界、胸懷、志氣、品格、修養(yǎng),更有助于詩化育人,傳承文化精髓,弘揚真善美。如,蘇軾《浣溪沙》“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”告訴我們雖處困境,仍應(yīng)力求振作的精神 。只要主觀努力、心理健康,仍然能青春永駐,老當(dāng)益壯,這些哲理是學(xué)生需要汲取的養(yǎng)分,因為傳統(tǒng)文化,尤其是古典詩歌是我們身上若隱若現(xiàn)的魂,是我們身上澎湃的激流,只有古典詩歌才能讓生命在詩意中升華。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的“根”和“魂”,是中華民族精神的標(biāo)識,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。因此,積極將古典詩歌與初中課堂、生活實踐結(jié)合起來推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌興趣,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溶化在學(xué)生的血液里,讓他們善于從古典詩歌文化中汲取資源,古為今用,傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和感召力。
參考文獻(xiàn):
李軍.中國古典詩歌教學(xué)研究[M].長春:吉林文史出版社,2016.