【摘要】本文通過搜集與整理泥哇嗚在歷史發(fā)展流源、制作材料、音色特點等方面的資料,并進行梳理與羅列,旨在對流行于寧夏地區(qū)的民間樂器泥哇嗚的進一步研究提供可以參考的依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】泥哇嗚;民間樂器;發(fā)展流源;音色特點
【中圖分類號】J613 【文獻標識碼】A
一、泥哇嗚源流及發(fā)展
關(guān)于泥哇嗚的流源,筆者通過閱覽圖書,查閱資料,田野工作及采訪相關(guān)專業(yè)人士(包括泥哇嗚的制作人、演奏者和當?shù)孛耖g音樂研究者)等方式進行收集與歸納整理,從羅列的資料中得出,泥哇嗚這件樂器主要是我國土制樂器塤在寧夏民間發(fā)展的一種流變,并與寧夏當?shù)貪h族、回族等民族的文化、風俗、生活習慣相融合,形成了獨有的樂器樣式與音色特點。而塤這件樂器在我國許多古籍中都有詳細記載。《辭?!分杏杏涊d:壎塤或喧,古代吹奏樂器,陶制,故又名陶塤。也有用石、骨、象牙制成,有球狀和橢圓形等數(shù)種……另外,我國古代根據(jù)樂器制作材料的不同,將樂器分為八類,古稱八音,分別是金、石、土、革、絲、木、匏和竹。我國宋代著名學者聶崇義在其《三禮圖》中說到:“凡六孔,上一,前三,后二” 。《辭源》中說到:壎同塤,古代用陶土燒制的吹奏樂器。大如鵝蛋,形如秤錘,上尖下平中空頂上一吹孔,前面四孔……詩《小雅》云:“伯氏吹塤,仲氏吹箎?!币陨腺Y料主要是對我國古塤的記載。而泥哇嗚這件民間非常流行的樂器,是寧夏當?shù)厝嗣裣矏鄣臉菲鳎欢ㄅc當?shù)厝嗣竦纳钕⑾⑾嚓P(guān),反應(yīng)著當?shù)厝嗣裆畹姆椒矫婷妫覞撘颇挠绊懼數(shù)厝嗣竦纳睢?/p>
在泥哇嗚發(fā)展方面的資料記載很少,筆者通過查閱資料,并與相關(guān)專業(yè)人士交流中得到了可以供參考的資料,其歸納總結(jié)如下:1984年,寧夏民族藝術(shù)研究專家劉同生先生在寧夏海原縣召開民間藝人獻藝錄音會時,結(jié)識了當?shù)孛耖g樂手丁成才,當時,丁成才做了兩種形制不同的泥哇嗚,一個秤錘形,一個牛頭形,并在獻藝錄音會上用自制的泥哇嗚演奏了地方風味很濃的樂曲。1985年泥哇嗚被列為省級藝術(shù)科研項目。80年代末,由已故的器樂曲集成寧夏卷副主編馮會耘對牛頭形泥哇嗚進行了改制,批量生產(chǎn),并投入使用,且在1987年文化部全國民族樂器科研評獎中獲四等獎。90年代末,寧夏平羅縣泥哇嗚制作者楊達吾德改制泥哇嗚,拓寬了其音域。2005年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
二、泥哇嗚的制作材料、樣式
泥哇嗚主要材料是用黃、紅膠泥制成,也有少部分用石、皮革與木質(zhì)制成。但通體用紅、黃膠泥捏制而成的居多。其形狀、大小、音孔數(shù)量和位置各不相同。大者與鵝卵近似,小者猶如核桃。其外形樣式有橢圓形、棗形、核桃形、桃形、魚形、卵形、嬰兒頭形、牛頭形、牛角形、蝶形、扁圓形和扁方形等。另外,泥哇嗚的吹孔和開音孔也很獨特,如核桃形泥哇嗚,體積較小如核桃,吹孔像哨子,發(fā)音孔也非常袖珍,做工非常靈巧,由于體積小的緣故,因此在前面開有1~2兩個音孔,上方則有一吹孔;蝶形泥哇嗚,發(fā)音孔多為4~6孔。 還有用皮革或綿紙做的泥哇嗚,呈扁方形,多為3~5個音孔,但由于材質(zhì)柔軟,密度不高等原因,發(fā)音較粗糙,且音不準現(xiàn)象多。目前,寧夏當?shù)刈盍餍械哪嗤蹎铇邮绞墙?jīng)過加工改制的,有魚形、牛頭形和牛角形三種,體積稍大,一般均開9個音孔(前7后2),吹孔在樂器上方或中間,形似哨口。這三種樣式的泥哇嗚,都有著嚴密精細的做工,并且有準確的音孔定位,其密度高,音準好,發(fā)音古樸透亮。經(jīng)過加工改制的泥哇嗚,其樂器的音域拓寬,極大地提高了其音樂表現(xiàn)力,因此常作為專業(yè)演奏樂器使用。雖然泥哇嗚形狀、音孔有別,但都在兩側(cè)或底部設(shè)有小孔,拴系不同顏色的絲穗或彩珠作為裝飾,方便佩戴,也便于在吹奏時不滑落。
三、泥哇嗚的音色特點及曲風
因筆者從小(80年代末)用黃泥土捏制過泥哨,主要應(yīng)用在放牧時消遣娛樂,隨后也掌握了經(jīng)過改制后的泥哨(泥哇嗚)的演奏技術(shù)技巧。在此基礎(chǔ)上,對其形狀樣式、音色特征及音域方面也進行了細致的研究,并且吹奏了不同樣式的泥哇嗚,通過進行音色對比,從而得出結(jié)果:扁圓形狀和魚形狀的泥哇嗚比橢圓形和卵形狀泥哇嗚的音量大,音色更加純正透亮,且有很強的共鳴和穿透力,而橢圓形制的泥哇嗚音量小,音色略發(fā)悶,且古樸深沉,更接近陶土塤和簫的音色。由于泥哇嗚整體音色比較古樸渾厚、略帶幽怨感、憂傷感。由此,在收集的相關(guān)泥哇嗚樂譜中發(fā)現(xiàn),用此樂器所演奏的音樂大部分是速度較慢,節(jié)奏緩慢、自由的古曲及改編的各地方民歌,并且和寧夏當?shù)鼗?、漢等少數(shù)民族的文化、生活方式、風俗習慣以及地方音樂特征等相結(jié)合所產(chǎn)生的新曲,其曲風明顯有寧夏當?shù)鼗▋?、小調(diào)及改編的適合該樂器演奏的流行抒情小曲,其旋律起伏跌宕,音程大跳,具有我國北方音樂的特點。
參考文獻
[1]劉同生.塞上樂譚 [M].銀川:寧夏人民出版社,2005.
作者簡介:郅勇(1981—),男,寧夏師范學院音樂舞蹈學院,研究方向:作曲與作曲技術(shù)理論。
基金項目:本文由寧夏師范學院校級項目資金資助(項目編號:為NXSFYB1746)。