對(duì)古箏演奏音色的探析和思考

肖嬌雨

【摘要】古箏是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一，在清末魏晉時(shí)期出現(xiàn)，有著悠久的歷史。古箏以它獨(dú)具一格的音韻特征而久立于民族音樂(lè)之巔，器樂(lè)演奏音色的追求從古至今都是技術(shù)重難點(diǎn)，古箏演奏也不例外。古箏的音色非常獨(dú)特，能夠表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的藝術(shù)韻味和各地特點(diǎn)。本文以影響古箏演奏音色的客觀因素、主觀技術(shù)因素、主觀心理因素三方面為切入點(diǎn)，重點(diǎn)突出氣息在古箏演奏中的作用，并以現(xiàn)代箏曲《西域隨想》作為案例進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】古箏；音色；氣息；技巧

【中圖分類(lèi)號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于器樂(lè)演奏，音色的追求從古至今都是技術(shù)重點(diǎn)，古箏演奏也不例外。古箏的音色非常獨(dú)特，能夠表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的藝術(shù)韻味，但是想要通過(guò)聲音來(lái)塑造情感、表現(xiàn)音樂(lè)形象就必須把握好演奏的音色。音色不僅是聲音的屬性之一，同時(shí)也是構(gòu)成音樂(lè)語(yǔ)言的要素之一，它是指聲音的色彩以及特性。音色從器樂(lè)角度方面可分為樂(lè)器音色和演奏音色，樂(lè)器音色是指樂(lè)器本身所具有的音色，而演奏音色則是指演奏者演奏樂(lè)器進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)所產(chǎn)生的音色。樂(lè)器音色為演奏者提供了先決條件，而另一種演奏音色，則與演奏者的心理、氣息、內(nèi)心感受聽(tīng)覺(jué)密不可分。從音樂(lè)表演的方向看，演奏都是一個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程，演奏者都在追求接近完美的音色，以使音樂(lè)的內(nèi)涵通過(guò)音色來(lái)得到充分呈現(xiàn)。

一、影響古箏演奏音色的主觀技術(shù)因素

（一）琴曲《西域隨想》的創(chuàng)作背景及技術(shù)重難點(diǎn)介紹

古箏曲《西域隨想》是著名作曲家王建民先生根據(jù)新疆地區(qū)民間音樂(lè)素材創(chuàng)作的一幅具有異域風(fēng)情圖畫(huà)的樂(lè)曲。全曲以新疆達(dá)卜鼓華麗的鼓點(diǎn)做伴奏貫穿全曲，這首作品的主題鮮明，音樂(lè)生動(dòng)，旋律優(yōu)美，抒情，悠揚(yáng)的前半段與活潑、歡樂(lè)的后半段形成鮮明的對(duì)比，具有濃郁的西域音樂(lè)風(fēng)格，向我們展現(xiàn)出一幅新疆人民載歌載舞、歡歌笑語(yǔ)的畫(huà)面。樂(lè)曲中多調(diào)連環(huán)疊置的定弦也促進(jìn)了演奏技法的重大變革。在演奏技法上，該曲畫(huà)龍點(diǎn)睛式地采用多種現(xiàn)代演奏技法像“拍打琴弦”“叩擊琴蓋”等多種當(dāng)代的表演技巧，運(yùn)用拍擊的位置、拍擊的節(jié)奏與力度的不斷變化，使樂(lè)曲活靈活現(xiàn)地向人們展現(xiàn)了西域特有的風(fēng)情，是現(xiàn)代古箏音樂(lè)作品的經(jīng)典作品之一。在音階、節(jié)奏、節(jié)拍等方面，都與傳統(tǒng)箏曲有很大區(qū)別。因?yàn)槠鋭?chuàng)作素材來(lái)源于新疆音樂(lè)，音樂(lè)風(fēng)格以及演奏技巧均借鑒其特點(diǎn)。雖然只是單一的古箏演奏，但在聽(tīng)覺(jué)上仿佛能將人們帶入載歌載舞歡樂(lè)的氣氛之中。

《西域隨想》曲調(diào)華麗，情緒熱烈、奔放，充滿(mǎn)了濃郁的西域風(fēng)情。運(yùn)用了現(xiàn)代創(chuàng)作技法具有狂想曲特征，是一首難度較高的樂(lè)曲，不僅需要扎實(shí)的基本功，還需具備較好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感。樂(lè)曲由引子、慢板和多段快板構(gòu)成。引子節(jié)奏比較自由，雙手跨兩個(gè)八度的同步演奏，在音響效果上讓人感受到遙遠(yuǎn)空曠一望無(wú)際的戈壁。慢板部分由四小節(jié)模仿手鼓敲擊的節(jié)奏引入，大量富有新疆風(fēng)格的切分音節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏突出了西域特色，但也給彈奏帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度。旋律聲部的小連線要標(biāo)出小的呼吸和語(yǔ)氣，這也是譜面上注明的有呼吸的地方。慢板旋律過(guò)后有一段華彩，該段的演奏要注意氣息的連貫，低音區(qū)的音彈奏時(shí)要沉下去彈穩(wěn)，節(jié)奏重音集中而明亮地彈奏出來(lái)。注意自由或慢起漸快的節(jié)奏，要結(jié)合樂(lè)曲的音樂(lè)內(nèi)容帶出情緒，避免演奏的刻板和情緒平淡。接下來(lái)的快板由多個(gè)樂(lè)段和多變的節(jié)奏組合而成，樂(lè)段中節(jié)奏轉(zhuǎn)換要自然、連貫，必要時(shí)應(yīng)抽出來(lái)單獨(dú)練習(xí)，熟練彈奏。其中拍琴板的部分要有層次和節(jié)奏感，呈現(xiàn)的音響效果要集中?；顫姷目彀灞憩F(xiàn)了人們載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面，大量搖指段落的部分旋律要注意左手分解指法合理安排。其中每拍的第二個(gè)音在按音時(shí)要注意音準(zhǔn)，不要出現(xiàn)滑音的效果。急板八個(gè)小節(jié)小撮要注意放松和指尖點(diǎn)的清晰把情緒推向高潮。該樂(lè)曲除了對(duì)手指技術(shù)有一個(gè)全面的練習(xí)幫助外，對(duì)扎實(shí)基本功，練習(xí)節(jié)奏感、音準(zhǔn)也有較大的幫助。整首樂(lè)曲熱情奔放，音樂(lè)充滿(mǎn)靈氣，富有光彩，勾勒出色彩斑斕的音樂(lè)畫(huà)面。

（二）演奏方法對(duì)音色的影響

古箏是一種古老的彈撥性樂(lè)器，其演奏的技巧與方法對(duì)音色有很大影響。箏的基本音色發(fā)出為手指彈奏在最恰當(dāng)?shù)挠|弦點(diǎn)上，從而使得琴弦獲得最佳的振動(dòng)狀態(tài)，發(fā)出富有彈性、悅耳、清晰、柔和的音色。

1.義甲觸弦的深淺變化對(duì)音色的影響

使用義甲彈奏時(shí)，一般把指尖到膠布的三分之一位置稱(chēng)之為基本觸弦點(diǎn)。這樣觸弦點(diǎn)上發(fā)出的音色較為和諧柔和，為一般彈奏時(shí)所用。但在不同樂(lè)曲抑或同一首樂(lè)曲中的不同段落，對(duì)于觸弦點(diǎn)的不同所發(fā)出的音色也是有區(qū)別的。

圖1為《西域隨想》這首作品行板第一部分中的開(kāi)頭具有代表性的一段，描寫(xiě)新疆的一位少女在高聲歌唱，一位男性同伴在為她手鼓伴奏并且兩者進(jìn)行對(duì)話(huà)的音樂(lè)，非常富于新疆音樂(lè)的特點(diǎn)大量用了切分音以及附點(diǎn)節(jié)奏，因而這就要求演奏者的雙手之間要非常獨(dú)立，左手的伴奏音型需要極富節(jié)奏感并有男性剛硬的音色，而右手的旋律音是描寫(xiě)一位美麗的少女在放聲高唱，所以需要一種熱情婉約連綿的音色，這時(shí)觸弦的深淺則對(duì)音色有一定的影響。當(dāng)彈奏左手時(shí)在基本觸弦點(diǎn)的基礎(chǔ)上往下一點(diǎn)，義甲與琴弦的接觸面積增大出現(xiàn)的音響效果、發(fā)出的音色則深沉濃厚，彈奏出的模仿手鼓的聲音表現(xiàn)切分節(jié)奏的音色也展現(xiàn)出男性的剛硬；當(dāng)彈奏右手時(shí)在基本觸弦點(diǎn)的基礎(chǔ)上往上一點(diǎn)，義甲與琴弦的接觸面積減小出現(xiàn)的音響效果、發(fā)出的音色則更加輕盈，彈奏出的模仿女孩高歌的場(chǎng)景，表現(xiàn)出連綿輕柔的音色，也展現(xiàn)出女性的婉約。

2.恰當(dāng)?shù)挠|弦速度及力度

由于古箏是一種彈撥類(lèi)樂(lè)器并且也需要佩戴義甲彈奏，而義甲與琴弦的接觸不可避免一些雜音的出現(xiàn)從而影響音色，為了最大程度上減少雜音的出現(xiàn)，觸弦的速度及力度則成了一個(gè)重要因素。在演奏時(shí)應(yīng)做到刻意避開(kāi)過(guò)重或者過(guò)輕的力度，運(yùn)用身體、膀臂、指尖自然應(yīng)有的力度彈奏，做到“強(qiáng)音不燥，弱音不虛”就可彈奏出自然、圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)的音色。還是以圖1一小段為例，在彈奏右手抒情的旋律時(shí)，除了觸弦點(diǎn)的改變外，指尖可在琴弦上停留一點(diǎn)時(shí)間做到一種藕斷絲連的感覺(jué)，哪怕整段的旋律都是單音，但是音與音之間的泛音各個(gè)相連能獲得一種較為連綿的音響效果，體現(xiàn)出抒情的情緒。相反要是速度較快的段落，這種方法則不適用反而會(huì)加大雜音，音色也不干凈利落。

圖2為行板的第二部分也是稍快的部分，其中右手部分演奏方法都是拍板接著十六分的音符或者后十六音符接著十六分音符，這對(duì)演奏者手指的靈活性以及每根手指的獨(dú)立性有著較高要求，若是拿慢板那種藕斷絲連慢慢觸弦的方法以及柔和的力度，就表現(xiàn)不出這段描寫(xiě)手鼓演奏及人們歡騰雀躍的熱鬧場(chǎng)景，因而指尖快速觸弦，對(duì)琴弦施加一定壓力后快速離開(kāi)，接著演奏下一個(gè)音符，演奏速度可以提高并且也可獲得活潑雀躍的音色，雜音也會(huì)大大減少。

二、影響古箏演奏音色的主觀心理因素

心理音色是指在一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上在對(duì)音色感知方面聯(lián)想成像的音色標(biāo)準(zhǔn)，與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)一樣，同樣是鑒別實(shí)踐音色客觀上的無(wú)形尺度，心理音色是在客觀實(shí)踐音色中的并且先于客觀實(shí)踐音色存在于個(gè)體思維之中，對(duì)音色形成了概念定勢(shì)，也是在諸多感受器官?gòu)?fù)雜活動(dòng)之后。心理音色也具有對(duì)實(shí)踐音色操作的指導(dǎo)性和對(duì)音色感知的敏銳性。

（一）旋律的歌唱對(duì)于演奏音色的影響

古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“勞者歌其事，饑者歌其食”。由此可見(jiàn)，音樂(lè)來(lái)源于生活又高于生活，音樂(lè)也可理解成另外一種說(shuō)話(huà)方式。古語(yǔ)曰：“絲不如竹，竹不如肉”。則可見(jiàn)人聲是最能直接反映抒發(fā)人的內(nèi)心情感，人聲也是很優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的。因此樂(lè)曲的演奏很大一部分是對(duì)人聲的延伸拓展和模仿，只有最接近人聲的音樂(lè)在欣賞時(shí)才能最植入人心，引起共鳴。古箏演奏，更像是在古箏上歌唱。在圖3這段譜例中就會(huì)能得以體現(xiàn)。

在箏上面“歌唱”是指讓演奏者將一部作品像唱歌一樣有感情有表情自然演繹出來(lái)。就像圖3這一段譜例上，這是快板中第二段中的一部分，大量的搖指展現(xiàn)了人們正在歌唱的熱鬧場(chǎng)面。在古箏的搖指技法中，通?？梢哉宫F(xiàn)連綿不斷的音響效果，抒情的慢板如歌的行板中都可以看見(jiàn)搖指這一技法，右手的連音線連接著大量的搖指，就像人們歌唱一樣需要呼吸，需要語(yǔ)氣。把唱歌時(shí)的呼吸停頓，說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣加入對(duì)于演奏樂(lè)曲以及音色控制有著非凡的影響。只有像這樣富于歌唱性的演奏彈奏，才能獲得一種豐富的音響，表達(dá)出更為深刻，更為豐富的美感。

（二）演奏技巧在氣息帶動(dòng)下對(duì)于音色的影響

“氣”字在很多表現(xiàn)古箏演奏的資料中都談到，所謂“有氣則生，無(wú)氣則死”，氣到力到，氣可帶動(dòng)力，而力又可決定著音色的好壞。在《呂覽·音律篇》寫(xiě)到：“天地之氣，合而生風(fēng)”。由此可見(jiàn)“氣”乃自然之氣，飄忽、鼓蕩與天地之中，化生萬(wàn)物，生生不息。這種自然之氣也表現(xiàn)在人類(lèi)個(gè)體上，統(tǒng)一在“生命之氣”上，因而“氣”是宇宙之氣，生命個(gè)體之氣和人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作之氣，有了“氣”就有了“生”，有了“生氣”自然靈動(dòng)而“生動(dòng)”，有了“生動(dòng)”之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)和流動(dòng)，就有了生命力。則“氣”就從一個(gè)較抽象的邏輯中進(jìn)入到人們的藝術(shù)創(chuàng)作中去，進(jìn)而也高度概括了藝術(shù)的本源。人的體能中，力與氣也緊密結(jié)合，不可分割，由心智控制，在一定條件訓(xùn)練下收放自如，“強(qiáng)、弱、輕、重、柔”等不同力度的變化都可形成；斷句、語(yǔ)氣等在樂(lè)曲中由于氣息的控制也可得到體現(xiàn)。

《西域隨想》這首樂(lè)曲的開(kāi)頭也是引子部分，前面的速度標(biāo)記為自由地是個(gè)散板（如圖4）。這首樂(lè)曲的引子部分也是描寫(xiě)了一望無(wú)盡的沙漠，需要展現(xiàn)出一種虛無(wú)縹緲，在廣闊的沙漠中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)一只駱駝隊(duì)伍緩緩走來(lái)，還傳來(lái)陣陣駝鈴聲的感覺(jué)。這需要演奏者在技術(shù)過(guò)關(guān)的基礎(chǔ)上加上氣息帶動(dòng)身體的律動(dòng)來(lái)進(jìn)行演奏。

在僅僅這一行的譜子中就可看出氣息在之間的重要性。如果把它當(dāng)成一首歌曲來(lái)看的話(huà)，首先可以把這一行分為4句話(huà)前七個(gè)音看作一句話(huà)，然后是三個(gè)音一句話(huà)，六個(gè)音一句話(huà)，最后的幾個(gè)音組成一句話(huà)。一句話(huà)之間不能斷，吸氣落下在呼氣之中帶動(dòng)身體用“抹托勾”這三個(gè)指法順著向后走，一氣呵成。句子與句子之間大的呼吸不能斷，小的呼吸進(jìn)行每一句的彈奏，營(yíng)造出虛無(wú)縹緲但音而不虛廣闊沙漠的意境。藕斷絲連的緩慢氣息也使得整個(gè)引子部分不散，做到強(qiáng)而不燥，弱而不虛的音色。

這一部分則是這首樂(lè)曲快板的第三部分，根據(jù)京劇曲牌《智取威虎山》其中的一段改編。右手的快速指序以及左手的滑按給這部分增添了不小的難度，京劇講究的是板眼，一板一眼，一板三眼等都非常有講究，不該拖泥帶水時(shí)一定要堅(jiān)定有力，彈奏時(shí)短促有力十分重要，這除了在技術(shù)上有一定的要求之外，在氣息上也不能如散板那種藕斷絲連的緩慢氣息了，在演奏這段時(shí)氣息要堅(jiān)定，每一句話(huà)的第一個(gè)音氣息要帶動(dòng)身體手指快速有力下落。尊重京劇中的板眼不拖泥帶水，展現(xiàn)出理想中的音響效果。

三、影響古箏演奏音色的客觀因素

古人云：“磨刀不誤砍柴功”“工欲善其事，必先利其器”，一件好的樂(lè)器在彈奏出的音色效果上也可占有一定的優(yōu)勢(shì)。任何一件樂(lè)器的制作選材、用料、做工都直接關(guān)系到這件樂(lè)器的好壞，古箏是我國(guó)傳統(tǒng)而又古老的民間樂(lè)器做法、用料、選材等都有較大差別同時(shí)發(fā)出的音色也就各不相同各有千秋。

（一）古箏的選材對(duì)于音色的影響

由于古箏本身通體為木頭所做，木頭的用料直接關(guān)系到箏的好壞以及音色。制作古箏的材料大概可為：紅木、黑檀木、桐木、花梨木、烏木等或者其他硬質(zhì)類(lèi)的木頭。最好的古箏則是整體木所做，可理解為整個(gè)古箏為一段木頭挖空并進(jìn)行加工，整體木做出來(lái)的琴雜音較少，音色均勻沒(méi)有鋼釘間隙的聲音，音色純凈；其次則為拼接琴，用質(zhì)地較軟的桐木作為面板、選用硬質(zhì)木作為古箏的底板，琴首及琴尾則也要選用硬質(zhì)木，這樣出來(lái)的音量大且有共鳴。

（二）古箏義甲對(duì)于音色的影響

古箏作為一種彈撥類(lèi)樂(lè)器，初期沒(méi)有佩戴義甲的習(xí)慣，在近代由王中山老師開(kāi)發(fā)出左手佩戴義甲的習(xí)慣。但現(xiàn)如今曲目的增多，曲目難度的加大，越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)自己的真指甲已經(jīng)不適合用來(lái)彈奏，已不能滿(mǎn)足曲目的需要，從而出現(xiàn)了左右手一起佩戴義甲的狀態(tài)。

義甲與演奏者的真指甲相比，雖說(shuō)沒(méi)有真指甲靈活但在一定的訓(xùn)練之后也可靈活運(yùn)用，不容易損傷手指，而音色在使用不同義甲的技法上有了更加豐富的變化。義甲的制作材料有很多種，比如塑料片、牛角、合成纖維、玳瑁等都可作為原材料，不同材料所發(fā)出的音色也各不相同。塑料片和合成纖維的音色相對(duì)較為薄弱，泛音不明顯。牛角材料質(zhì)地較硬，發(fā)出的音色稍顯死板缺少活力。而玳瑁的音色在飽和度、穩(wěn)定性、泛音長(zhǎng)短、質(zhì)地軟硬方面都是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖對(duì)于古箏演奏音色的影響

用于抒發(fā)或表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)情感的任何一首古箏樂(lè)曲，都是通過(guò)美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)傳達(dá)的。因此，古箏演奏者在演奏每一首樂(lè)曲時(shí)，首先要了解創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中的歷史背景、生活環(huán)境，并且要認(rèn)真思考作者創(chuàng)作意圖，領(lǐng)悟到樂(lè)曲本身想要表達(dá)的思想境界，從而進(jìn)一步理解樂(lè)曲的真正內(nèi)涵，以此感悟到作者想表達(dá)的真實(shí)思想感情，這樣才能夠更好地激發(fā)演奏者演奏時(shí)的情感，并形象生動(dòng)地展示在舞臺(tái)上。以樂(lè)曲《楓橋夜泊》為例，作者同為王建民，創(chuàng)作題材為詩(shī)人張繼的一首同名詩(shī)《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@是一首描述孤舟夜泊楓橋時(shí)所見(jiàn)、所感、所聞的著名詩(shī)詞，準(zhǔn)確地抓住了原詩(shī)情感主題中的一個(gè)“愁”字來(lái)做文章，但作者并未采用以往文人解讀這首詩(shī)所慣常持用的態(tài)度、在旋律中表現(xiàn)古代文人的苦悶、憂(yōu)傷、晦暗的“旅愁”。演奏者在演奏這首樂(lè)曲時(shí)要以主人公的角度去演奏，從內(nèi)心迸發(fā)出對(duì)于親人的深深思念，流露出希望能夠早日?qǐng)F(tuán)圓的迫切心情，環(huán)繞式的旋律配合自由的速度、起伏不斷的刮奏，虛實(shí)音的對(duì)比組合、多調(diào)性的疊置，反向的琶音，就像河水涌動(dòng)、烏鵲啼鳴、旅人獨(dú)吟等意境，更進(jìn)一步確立了孤寂、靜謐的意態(tài)形態(tài)。從而達(dá)到理想的音響效果，也只有這樣才能做到“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”的音色。

四、結(jié)語(yǔ)

樂(lè)器如肺，弦如聲帶，手如氣息，一雙妙手是演奏的動(dòng)力所在，動(dòng)力若無(wú)心靈相系，則如機(jī)械運(yùn)動(dòng)；動(dòng)力若于心靈相應(yīng)，則有靈性的閃光。好的演奏必然需要心腦手合一，彈奏出的音色才能達(dá)到理想的音響效果，古箏的音色非常獨(dú)特，能夠表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的藝術(shù)韻味和各地特點(diǎn)，如若和心靈相通則更能使音色純凈，表達(dá)出作品所想要體現(xiàn)的內(nèi)容直達(dá)人們的內(nèi)心，正如古人所云：“演奏者應(yīng)當(dāng)巧手好似撫摸樂(lè)器，音韻妙合曲情，境界則達(dá)于無(wú)限。”

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