中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)研究

茹克婭·吾守爾

[摘 要] 漢語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)性教學(xué)工作之一，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)體系的重要組成部分。對(duì)新疆少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)而言，許多中職學(xué)校目前還存在教師資源、教學(xué)設(shè)施、學(xué)生本身等方面的問(wèn)題待優(yōu)化解決。對(duì)近年來(lái)新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀和前景作出分析，通過(guò)分析得出相應(yīng)的解決措施，致力于在少數(shù)民族地區(qū)更好地開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)工作。

[關(guān) 鍵 詞] 中職學(xué)校；少數(shù)民族；漢語(yǔ)教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）08-0056-02

在國(guó)際上，本國(guó)語(yǔ)言的教學(xué)作為本國(guó)文化傳播的基礎(chǔ)和載體被高度重視，一般來(lái)說(shuō)，本國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展程度是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)。在中等職業(yè)學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要積極調(diào)節(jié)課堂氣氛，為學(xué)生參與一些創(chuàng)造性的漢語(yǔ)活動(dòng)和比賽創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。新疆少數(shù)民族地區(qū)中職學(xué)校負(fù)責(zé)漢語(yǔ)教學(xué)的老師應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在漢語(yǔ)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極配合老師激發(fā)漢語(yǔ)教學(xué)動(dòng)力，在培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)興趣的基礎(chǔ)上完成漢語(yǔ)教學(xué)工作。

一、中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）取得的成績(jī)

中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)工作開展以來(lái)，在漢語(yǔ)教師積極努力幫助下，少數(shù)民族學(xué)生有了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境，對(duì)一些不愿使用漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生，教師用自己的行為來(lái)影響和激勵(lì)學(xué)生使用漢語(yǔ)說(shuō)話和漢語(yǔ)交流，讓少數(shù)民族學(xué)生愛上漢語(yǔ)，逐漸養(yǎng)成了常說(shuō)漢語(yǔ)的習(xí)慣。例如，在中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)課堂上創(chuàng)建校園漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，被稱為漢語(yǔ)角，漢語(yǔ)教師要通過(guò)這個(gè)特殊的平臺(tái)幫助學(xué)生盡可能地接觸和使用漢語(yǔ)，同時(shí)融入學(xué)習(xí)生活，以此鞏固在課堂上的漢語(yǔ)教學(xué)成果。這種方式不僅備受學(xué)生家長(zhǎng)稱贊，也激起了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的興趣。

新疆許多中等職業(yè)學(xué)校是聯(lián)合型學(xué)校，有來(lái)自不同地區(qū)的老師，也有不同民族的學(xué)生，說(shuō)著不同的語(yǔ)言。通過(guò)漢語(yǔ)統(tǒng)一教學(xué)，人們可以通過(guò)漢語(yǔ)一起交流合作而又不會(huì)遺忘自己本民族的語(yǔ)言。新疆中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生通過(guò)在其他場(chǎng)合使用盡可能多的漢語(yǔ)來(lái)交流學(xué)習(xí)，最終養(yǎng)成了說(shuō)漢語(yǔ)和用漢語(yǔ)思考的習(xí)慣。

（二）存在的問(wèn)題

1.教師方面

新疆少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校教師通常缺乏系統(tǒng)的教學(xué)理論，漢語(yǔ)教學(xué)方法也相對(duì)滯后。教師作為一種特殊的教學(xué)資源，很大程度上決定了教學(xué)質(zhì)量和水平，而且也影響著學(xué)生開發(fā)利用漢語(yǔ)的能力。對(duì)中職學(xué)校的漢語(yǔ)課，許多教師的漢語(yǔ)理論不夠全面，而且缺乏科學(xué)的系統(tǒng)性理論支持，最終導(dǎo)致漢語(yǔ)教學(xué)混亂，中職學(xué)校的學(xué)生也無(wú)法系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)[1]。教師本身漢語(yǔ)修養(yǎng)不足和教學(xué)方法落后導(dǎo)致的直接結(jié)果是使學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主題遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，而且學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)命題的材料完全不熟悉，甚至不能用漢語(yǔ)寫任何東西。

2.學(xué)生方面

中職學(xué)校的學(xué)生本身漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，由于受到文化差異的影響，新疆少數(shù)民族中職學(xué)校的許多學(xué)生之前沒有接觸過(guò)漢語(yǔ)，導(dǎo)致漢語(yǔ)教學(xué)的前部分工作艱難。除了基礎(chǔ)薄弱以外，許多學(xué)生缺乏對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，導(dǎo)致漢語(yǔ)教學(xué)的課堂氣氛不活躍。在新疆少數(shù)民族中職學(xué)校，有的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但是由于自身漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差且沒有父母、老師的輔導(dǎo)，無(wú)從學(xué)起，所以有些學(xué)生更愿意在課堂外自學(xué)漢語(yǔ)，這樣做的結(jié)果是學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想而且學(xué)習(xí)效率極低。

3.教學(xué)設(shè)施方面

新疆中職學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)施總體來(lái)說(shuō)還存在很多不足，有待進(jìn)一步完善，比如教師缺乏多媒體計(jì)算機(jī)和投影儀等問(wèn)題。這些問(wèn)題的累積最終導(dǎo)致中職學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)水平較低。

二、中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)策

（一）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教學(xué)設(shè)計(jì)的合理運(yùn)用和創(chuàng)新程度。根據(jù)漢語(yǔ)教學(xué)的一般特點(diǎn)，中職學(xué)校的漢語(yǔ)教師應(yīng)該努力使?jié)h語(yǔ)基礎(chǔ)較差的學(xué)生利用有限時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)訓(xùn)練，通過(guò)漢語(yǔ)交流對(duì)話學(xué)習(xí)必要的漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生必要的漢語(yǔ)交流能力。新疆少數(shù)民族地區(qū)基于雙語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，中職學(xué)校的教師需要將漢語(yǔ)的常用句式進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)，將一些專業(yè)書面語(yǔ)言和漢語(yǔ)方面的固定表達(dá)形式等基本內(nèi)容緊密聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)靈感的萌發(fā)和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，以此加深學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的整體把握。

（二）改善教學(xué)設(shè)施

在中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，多媒體教學(xué)能有效提高教學(xué)效率，通過(guò)多媒體教學(xué)方式，中職學(xué)校的漢語(yǔ)教師能夠?qū)⒔虒W(xué)方法、討論方法、語(yǔ)言對(duì)比方法、視聽理論和快樂(lè)教學(xué)法等教學(xué)方法直觀地向?qū)W生進(jìn)行展示，這些方法能夠生動(dòng)地傳授漢語(yǔ)知識(shí)。通過(guò)多媒體的展示，漢語(yǔ)理論知識(shí)和語(yǔ)言訓(xùn)練能夠以實(shí)用的風(fēng)格展示出來(lái)，學(xué)生通過(guò)多媒體進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)能夠加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和充分優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而不斷提高中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和效率。

新疆少數(shù)民族地區(qū)的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生只有在漢語(yǔ)課上才有練習(xí)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，因此要高度重視課堂上多媒體的有效利用。在新疆少數(shù)民族中職學(xué)校學(xué)生的日常生活中幾乎不能見到多媒體資源，因此使用多媒體漢語(yǔ)教學(xué)會(huì)被他們格外珍惜，最終促進(jìn)他們漢語(yǔ)水平的提升。中職學(xué)校學(xué)生能夠通過(guò)多媒體漢語(yǔ)教學(xué)提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和生活方面應(yīng)用漢語(yǔ)的能力，因此，中等職業(yè)學(xué)校除了要引進(jìn)多媒體教學(xué)設(shè)備以外，還要對(duì)學(xué)校的漢語(yǔ)教師進(jìn)行多媒體授課的相關(guān)培訓(xùn)，以此突出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

（三）提高教師隊(duì)伍水平

新疆少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校應(yīng)該重視漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)、年齡階段、職稱結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)等綜合數(shù)據(jù)，保證這些數(shù)據(jù)的長(zhǎng)期合理性，以此促進(jìn)形成良好的漢語(yǔ)教師隊(duì)伍。

中職學(xué)校的漢語(yǔ)教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)漢語(yǔ)的知識(shí)培訓(xùn)和更新，在漢語(yǔ)教師培訓(xùn)方面，需要不斷充實(shí)教師內(nèi)部系統(tǒng)，又要加強(qiáng)自身內(nèi)部教師隊(duì)伍建設(shè)，使?jié)h語(yǔ)教師在學(xué)校內(nèi)部形成長(zhǎng)效的培養(yǎng)模式。[2]同時(shí)，鼓勵(lì)新疆少數(shù)民族中職學(xué)校的漢語(yǔ)教師對(duì)外進(jìn)行交流，引進(jìn)新的漢語(yǔ)教學(xué)模式并在中職學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行交流借鑒，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的效益達(dá)到最大化，同時(shí)也能提高中職學(xué)校漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)教學(xué)水平。在中職學(xué)校青年漢語(yǔ)教師晉升速度加快的情況下，青年漢語(yǔ)教師需要逐步嘗試新的漢語(yǔ)教學(xué)課程和方法，不斷完善自身教學(xué)方法，致力于提高教學(xué)水平。

三、中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的意義

（一）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)教師有責(zé)任營(yíng)造適合漢語(yǔ)教學(xué)的課堂氣氛，在這種滿含中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的課堂中，學(xué)生從一開始就通過(guò)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)創(chuàng)造自己的文化世界，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)跐h語(yǔ)的創(chuàng)造性實(shí)踐中一點(diǎn)一滴勾勒出自己對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的想象和熱愛，最終豐富自己的精神世界。中職學(xué)校新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教師要指導(dǎo)學(xué)生從自身的心理和生理特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)探索漢語(yǔ)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和文學(xué)世界，最終在漢語(yǔ)教學(xué)的特殊氛圍下創(chuàng)造出一種能夠表達(dá)自我個(gè)性的特殊漢語(yǔ)載體。

對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅能夠符合雙語(yǔ)教學(xué)這一特點(diǎn)，還能體現(xiàn)中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和重要作用。相關(guān)研究小組對(duì)新疆少數(shù)民族中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行分析調(diào)查，最終得出漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)中職學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)作出了較大貢獻(xiàn)，最終在教學(xué)活動(dòng)中不僅促進(jìn)了對(duì)漢語(yǔ)教師的漢語(yǔ)水平的提高，還在某種程度上豐富了他們的教學(xué)方法和手段，最終致力于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生的漢語(yǔ)水平。新疆少數(shù)民族中等職業(yè)學(xué)校引入漢語(yǔ)教學(xué)的舉措實(shí)際上是對(duì)漢語(yǔ)的一種特殊宣傳，這種宣傳引起新疆人民對(duì)漢語(yǔ)的高度重視，最終也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性，漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化交流

新疆少數(shù)民族中等職業(yè)學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)體系的使用是對(duì)漢語(yǔ)的傳播，這種特殊的傳播方式是對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)同，也是對(duì)文化交流的尊重。[3]一般來(lái)說(shuō)，新疆少數(shù)民族中職學(xué)校應(yīng)首先為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，在這種提倡漢語(yǔ)的氛圍下，學(xué)生接觸到了漢語(yǔ)，并且體會(huì)到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是文化互通的第一要素。

中職學(xué)校的漢語(yǔ)教材是漢語(yǔ)文化交流的契機(jī)，漢語(yǔ)教材的使用具有極大的意義，不僅是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要參考資料，也是對(duì)外交流的窗口，更體現(xiàn)了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的積極作用。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)有利于學(xué)生掌握漢語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)法、發(fā)音方面的實(shí)際運(yùn)用，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性。漢語(yǔ)教學(xué)傳遞的不僅僅是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和教授，還有民族團(tuán)結(jié)和文化交流的因素，最終有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的大發(fā)展、大繁榮。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)新疆少數(shù)民族中職學(xué)校的學(xué)生而言，漢語(yǔ)不僅是他們的母語(yǔ)，也是我國(guó)的通用語(yǔ)言，因此在學(xué)校開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)是有必要的。對(duì)新疆少數(shù)民族中職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字、用漢語(yǔ)寫作和交流的主要途徑。目前來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)教育存在的主要問(wèn)題有三點(diǎn)：（1）教師資源不足且教學(xué)水平有待提高。（2）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。（3）教學(xué)設(shè)施落后，缺乏現(xiàn)代多媒體設(shè)備。針對(duì)存在的問(wèn)題，解決的對(duì)策分別是提高教師隊(duì)伍水平、引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。新疆少數(shù)民族地區(qū)的中職學(xué)校要不斷提高學(xué)生漢語(yǔ)口語(yǔ)水平和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，最終促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)交流、閱讀、寫作和應(yīng)用能力的提升。新疆少數(shù)民族中職學(xué)校引進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，還有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族之間的文化交流。

參考文獻(xiàn)：

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