不忘初心，抒寫(xiě)真情

陸淑穎

【摘要】脫離了生活的作文，是無(wú)本之木的作文，是虛偽的，假大空的。作文只有根植于現(xiàn)實(shí)生活，才能綻放出最最靈動(dòng)的光彩。

因此，要想寫(xiě)出具有真實(shí)之美的文章，便要讓學(xué)生真正走進(jìn)豐富多彩的大千世界，走進(jìn)大自然，走進(jìn)大社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】記敘文；真情；選材；語(yǔ)言

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

課標(biāo)中對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，提倡“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。虛假做作和空發(fā)議論便是文章表情達(dá)意的大忌。然而，從學(xué)生作文的反饋來(lái)看，題材雷同、語(yǔ)言浮夸、情感虛假，成了絕大多數(shù)學(xué)生的通病。那么，我們?cè)撊绾胃淖冞@種現(xiàn)狀，教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出一篇真正屬于自己的“真實(shí)”的文章呢？我想從以下兩點(diǎn)來(lái)談?wù)効捶ā?/p>

一、選材要真實(shí)

現(xiàn)在很多學(xué)生常常抱怨無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)。于是，開(kāi)始將寫(xiě)作文變成了“編作文”。一拿到作文題，就開(kāi)始胡編亂造，不切實(shí)際，這樣就無(wú)法觸動(dòng)讀者的感情，難以引起讀者的共鳴。

是的，我并不否認(rèn)現(xiàn)在的孩子生活模式單調(diào)，“家—學(xué)校—家”這樣的兩點(diǎn)一線讓他們的生活體驗(yàn)極少，對(duì)生活的感悟也很膚淺。在堆積如山的作業(yè)壓力之下，他們很難擦亮一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更無(wú)心捕捉生活中的美好。試問(wèn)，有多少生活在城市的孩子有過(guò)這樣的生活經(jīng)歷：穿過(guò)春風(fēng)中那片鋪天蓋地的油菜田，細(xì)數(shù)夏夜里那滿(mǎn)天璀璨的星星，采摘秋田里那累累的碩果，舔嘗屋檐下那倒垂的冰凌。翻開(kāi)學(xué)生的習(xí)作，我無(wú)法真實(shí)感受到他們多姿的生活，更無(wú)法體會(huì)到生活原生態(tài)的那份“真實(shí)”。所以，我要呼吁學(xué)生“走進(jìn)生活，尋找真實(shí)素材”。

葉圣陶先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”這就是說(shuō)，走進(jìn)生活，可以很好地解決“無(wú)事可寫(xiě)”這一問(wèn)題，正可謂“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”。因此，要寫(xiě)出真實(shí)感人的好文章，教師就必須要指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，尋找真實(shí)素材。

那么教師該如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉到生活中的“浪花”呢？我們要告訴學(xué)生，用多種感官去觀察、去體驗(yàn)、去思考，從而提取出有效有意義的生活素材。如初一的時(shí)候，我?guī)е⒆觽冏弑榱诵@里的每一個(gè)角落——一起翻找躲藏在碧草叢中的四葉草，一起輕嗅高掛枝頭的香櫞芳香，一起品嘗紫紅桑葚的酸甜，一起用心聆聽(tīng)腳踩冬雪的旋律……于是，一篇篇生動(dòng)、真實(shí)的文章便躍然紙上。初二的時(shí)候，我讓學(xué)生走進(jìn)菜市場(chǎng)、超市，提醒他們學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事，要求學(xué)生先確定觀察對(duì)象，然后仔細(xì)地觀察他的外貌、動(dòng)作、神態(tài)，努力探索每個(gè)人不同的內(nèi)心世界。這樣就教會(huì)了學(xué)生從社會(huì)中汲取最原生態(tài)的素材，學(xué)會(huì)鑒賞生活中的美與丑，惡與善，也就寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人物了。

脫離了生活的作文，是無(wú)本之木的作文，是虛偽的，假大空的。作文只有根植于現(xiàn)實(shí)生活，才能綻放出最最靈動(dòng)的光彩。因此，要想寫(xiě)出具有真實(shí)之美的文章，便要讓學(xué)生真正走進(jìn)豐富多彩的大千世界，走進(jìn)大自然，走進(jìn)大社會(huì)。

二、語(yǔ)言要樸實(shí)

孔子說(shuō)：“方之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！币馑季褪钦f(shuō)文章要講究文采，沒(méi)有文采的文章就難以傳播。那么有“文采”的文字，是不是就一定是“華麗麗”的呢？很多學(xué)生誤以為只要自己的文字夠驚艷甚至是奇崛，那就一定能取悅閱卷老師拿高分。而且，很多時(shí)候，刻意追求詞語(yǔ)華麗的文章，被教師作為范文，于是在這樣的引導(dǎo)下，很多學(xué)生將語(yǔ)言華麗作為考試得高分的重要籌碼。殊不知，一味地只追求語(yǔ)言的“華麗”，卻忘記了內(nèi)容的“實(shí)在”，那就是“華而不實(shí)”了。這樣的文章言之無(wú)物，讀者根本無(wú)法了解作者對(duì)生活的真實(shí)描寫(xiě)，所以，真情實(shí)感也就被掩埋在了五光十色的文字泡沫之下。事實(shí)上，好的文字從來(lái)就不拒絕樸實(shí)。例如，在朱自清的《背影》中——

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)，我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了?！?/p>

這段文字很平實(shí)，僅僅幾個(gè)動(dòng)詞將父親買(mǎi)橘的艱難刻畫(huà)得入木三分。每次讀到這段文字，那蹣跚的背影便浮于眼前。正如魯迅先生在《作文秘訣》中曾經(jīng)說(shuō)若真有秘訣，那便是“有真意，去粉飾，少做作、勿賣(mài)弄而已”。

其實(shí)，對(duì)于初中生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，只要是樸實(shí)的語(yǔ)言，哪怕有些笨拙，也能真正打動(dòng)讀者的心。例如有一篇中考滿(mǎn)分作文《沉默貴在真》中這樣寫(xiě)道：

“大年三十的中午，爺爺家的堂屋畫(huà)壁的神龕上，點(diǎn)滿(mǎn)了大蠟燭，照得偌大的屋子通亮。正中間的大桌子上，擺滿(mǎn)了飯菜，桌子的四周各擺了兩個(gè)空碗，每個(gè)空碗上面橫放著一雙筷子。爺爺站在桌子一旁，神情肅穆地?zé)鸺堝X(qián)。我們一家、伯伯一家、叔叔一家，都在一旁肅立。過(guò)了一會(huì)兒，面對(duì)神龕，爺爺跪下了，叩了三個(gè)頭。緊接著，是伯伯一家下跪，然后是我和媽媽在爸爸的帶領(lǐng)下，下跪叩了三個(gè)頭，最后是叔叔一家下跪?！?/p>

這段文字，語(yǔ)言非常樸實(shí)，但是內(nèi)容十分充實(shí)。小作者十分客觀地記敘了自己眼中的老家節(jié)日習(xí)俗，透過(guò)畫(huà)面，我們可以感受到一家人對(duì)祖輩以及逝去親人的一種深深的真切的懷念，真正地表現(xiàn)了作文題《沉默貴在真》中的“真”。因此，當(dāng)教師在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的時(shí)候，我一直認(rèn)為，不應(yīng)該過(guò)多地在詞語(yǔ)上作要求，只要能文從字順地表述了事情的經(jīng)過(guò)，表達(dá)出了內(nèi)心的真實(shí)感受，就應(yīng)該多給予鼓勵(lì)。

越是接近生活的，越是靠近心靈的，便是“真實(shí)”的！

（編輯：龍賢東）