晉江東石鎮(zhèn)井林村古村落景觀特色及保護(hù)對(duì)策探索

楊小倩 閆愛賓 鄭子寒

摘要：我國(guó)歷史悠久、幅員遼闊，古村落數(shù)量眾多且分布廣泛。這些古村落是一種珍貴的、不可再生的物質(zhì)文化資源。但在當(dāng)前中國(guó)快速工業(yè)化、城市化的背景下，遭遇到全方位的沖擊與挑戰(zhàn)，亟待予以深入研究和及時(shí)保護(hù)。本文從景觀資源特色的分析入手，對(duì)井林村的保護(hù)發(fā)展問(wèn)題做了探索研究，通過(guò)梳理其歷史地理脈絡(luò)、自然資源稟賦、古村落發(fā)展脈絡(luò)、建筑道路肌理、景觀空間格局與特色等，為井林古村落的保護(hù)發(fā)展問(wèn)題提出有針對(duì)性的適宜策略。

關(guān)鍵詞：井林村;古村落;文化景觀;景觀特色;肌理;保護(hù);發(fā)展

中圖分類號(hào)：TB491文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2018）05-0030-04

1古村落文化景觀資源保護(hù)

甜落是聚落的一種基本類型，自古有之。是指那些環(huán)境、建筑、歷史文脈、傳統(tǒng)氛圍等均保存較好的古代村落。清華大學(xué)陳志華教授總結(jié)古村落的6個(gè)特點(diǎn)為：年代久遠(yuǎn);科學(xué)成就很高;與自然融為一體;村落規(guī)劃出色;有書院和村塾;有公共園林^[1]。

而景觀（landscape）泛指自然景色或景象，19世紀(jì)初，德國(guó)地理學(xué)家、植物學(xué)家Von-Humboldt將景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞引入到地理學(xué)中，并將其解釋為“一個(gè)區(qū)域的總體特征”（NavehandLieberman，1984）^[2]。在“一個(gè)區(qū)域的總體特征中”，景觀不僅是指自然運(yùn)動(dòng)所塑造的大地景觀，更多的含義是人的活動(dòng)對(duì)大地的影響，被稱之為因人的活動(dòng)而創(chuàng)造的疊加于自然景觀之上的人文景觀，或稱之為文化景觀。^[2]

古村落的布局形態(tài)是一定地域的文化景觀的重要組成部分，它綜合反映了該地域的氣候、地形環(huán)境、民俗文化、民族傳統(tǒng)、宗教信仰等。通過(guò)各地特有的自然條件和社會(huì)因素的影響，不同地域所呈現(xiàn)給人們的村落形態(tài)干姿百態(tài)，繽彩紛呈，其特有的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，應(yīng)得到相應(yīng)的重視與保護(hù)。

2井林村景觀資源特征

2.1獨(dú)特的自然資源與優(yōu)越的區(qū)位條件

據(jù)相關(guān)資料記載，晉江市處于我國(guó)東南濱海地區(qū)，屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，氣候溫和濕潤(rùn)。該地區(qū)屬于閩粵沿?；◢弾r丘陵地區(qū)地質(zhì)條件，地勢(shì)西北高東南低，呈階梯狀向?yàn)I海地區(qū)過(guò)度。

區(qū)位關(guān)系上，晉江市位于泉州東南部，晉江下游南岸。東與石獅市接壤，東南瀕臨臺(tái)灣海峽，南與金門島隔海相望，西與南安市交界，北和鯉城區(qū)相鄰。井林村屬于晉江市，位于晉江市東石鎮(zhèn)西北郊，北臨安海鎮(zhèn)，南接肖下村，西臨安東工業(yè)區(qū)，東接金甌村。村中有南北環(huán)村路、村中路，均為硬化道路，與縣道安東路連接形成十分便利的公路交通網(wǎng)絡(luò)。距鎮(zhèn)區(qū)約2km，距晉江市區(qū)14.2km，距泉州市區(qū)29km。泉廈高速和308省道貫穿境內(nèi)，距安海汽車站3.4km，距晉江火車站14.4km，距晉江機(jī)場(chǎng)18.6km，地理位置優(yōu)越，交通便捷。

井林村具有600多年的歷史，因其特殊的地理位置，歷來(lái)為閩南地區(qū)重要港口。井林村古名桂林，因在印斗山腳下的東洋碼頭船艙排列井然有序，而山上果樹又林林種種故名井林村。井林村中分有頂西厝、大三落、下五幢、大厝、西房、小井林、東橋新村、井林開發(fā)區(qū)，村落轄區(qū)面積約為2.017平方公里（見圖2）。2.2豐富的歷史文化資源

井林村歷史悠久，經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨，許多民俗民風(fēng)依然保留至今，傳統(tǒng)工藝方面有建筑雕刻、紙?jiān)に嚨?民俗文化方面，傀儡戲、布袋戲、相貢、高甲戲等依然傳承至今，此外，福建一帶宗族意識(shí)強(qiáng)，十分看重家族傳統(tǒng)與姓氏傳承，同大多數(shù)福建地區(qū)的古村落相同，井林村十分重視血緣紐帶與家族傳承，設(shè)有宗祠，私塾等。現(xiàn)在井林村以許氏一族為主，在許氏宗族遷來(lái)井林村之前，井林村已經(jīng)有很多居民定居。在郭嶺地區(qū)則分布著郭姓居民，在史厝圍的一個(gè)地方聚居著以史姓為主的16個(gè)姓氏的居民，后由于火災(zāi)倭寇等天災(zāi)人禍的原因，最后只剩下許氏一族。印斗山北面有一宋姓村莊，因印斗山在冬季可以阻隔東北風(fēng)，夏季有南風(fēng)吹來(lái)保證涼爽，故在此擇址。在郭嶺地區(qū)則分布著郭姓居民，在史厝圍的一個(gè)地方聚居著以史姓為主的16個(gè)姓氏的居民，后由于火災(zāi)倭寇等天災(zāi)人禍的原因，最后只剩下許氏一族?，F(xiàn)全村3800多許氏族人，5000多名外地人，20000多人留在南洋，在村中小學(xué)的學(xué)生中，外地人和本地人的比例為2：1。

2.3肌理完整的村落景觀

傳統(tǒng)村落景觀的基本特征是自然面貌、建筑物、構(gòu)筑物和道路等形式、材料和色彩的綜合反映。其中主要是以建筑群所構(gòu)成的景觀氣氛為主體，既反映建筑群體的形式美，又反映出具有良好氣氛的外部空間環(huán)境。

井林村整體坐落在印斗山南麓至山腳，被印斗山環(huán)抱在內(nèi)。印斗山海拔100米左右，山主體面南背北，兩側(cè)有大山相傍，從遠(yuǎn)處看構(gòu)成一個(gè)巨大的太師椅模樣，而村落坐落在太師椅的中央。村東原為淡源湖，入口為西浦頭，背山面水，風(fēng)水極佳，宜居性強(qiáng)。除了依山傍水的優(yōu)越條件外，井林村的建筑形式多樣，輕巧精致，古街道更是四通八達(dá)，空間豐富。整個(gè)聚落古建筑集聚性強(qiáng)，成片分布，道路縱橫交錯(cuò)，形成網(wǎng)狀系統(tǒng)，俯視如同一只翹首盼望的烏龜，規(guī)模龐大。古建筑、宗祠、寺廟分布主干道兩側(cè)，依循道路走勢(shì)排列，移步易景，頗具特色。

2.4交融中傳承的建筑風(fēng)格

井林村內(nèi)有大量傳統(tǒng)民居建筑（古厝）和近現(xiàn)代的洋樓、番仔樓、寺廟、宗祠等，大多都保存完好。其中以古厝、番仔樓最具代表性。

由于井林村位于晉江市的西南沿海區(qū)域，是泉南一帶華僑出沒的重要碼頭和著名的僑鄉(xiāng)，久而久之，華僑回鄉(xiāng)，就將外來(lái)的文化帶入本土，出現(xiàn)了較多中西合璧的洋樓和番仔樓。在村內(nèi)，有很多類型多樣且規(guī)模較大的番仔樓，這些番仔樓同時(shí)也被稱為具有異國(guó)情調(diào)的“小洋樓”。

番仔樓外觀形制上大多由紅磚構(gòu)成，有穹行的紅磚柱廊、五腳架陽(yáng)臺(tái)、三角時(shí)鐘窗、印花彩色瓷磚、綠釉瓶式欄桿等，“洋味”十足（如圖3）;內(nèi)部格局則十分傳統(tǒng)，共為兩進(jìn)，有下落、天井，后落還有舉頭，用料都是閩南建筑中傳統(tǒng)的磚、木、石。（如圖4）兩邊舉頭和下落區(qū)域做二層，兩邊是小廂房，上下天井聯(lián)通，便于采光、通風(fēng)。同時(shí)二層用綠釉瓶做欄桿，一般都在欄桿周圍擺放盆景花卉之類植物，像內(nèi)部的空中花園，別有一番韻味。番仔樓的山花也是是當(dāng)?shù)赝怀龅脑煨退囆g(shù)，源于西方建筑以短邊為入口的方式而形成的三角形墻頭部分。女兒墻在明間正中高起，稱“山花“山頭”，由于不必與雙坡屋頂對(duì)應(yīng)，山花只是與墻體同厚的一片裝飾墻，既是外觀的視覺焦點(diǎn)，也是裝飾的重點(diǎn)。作為建筑的門面，番仔樓山頭樣式繁多，有西方曲線的巴洛克山花，也有傳統(tǒng)的書卷式曲線，更多的是中式、西式的巧妙搭配。一幢幢番仔樓如同“凝固的音樂”，給古村落平添了絢麗的色彩。

村內(nèi)的古厝是除番仔樓外，最具代表性的建筑形制。古厝外墻以當(dāng)?shù)責(zé)频募t磚和白石為主要建筑材料，色澤艷麗、造型規(guī)整。墻面從下至上分別是以白石砌成的柜臺(tái)腳和裙墻，中間為紅磚拼花，上端為水車堵，以泥塑彩繪或彩陶裝飾。古厝的山墻（又稱大棟壁），普遍用紅磚斗砌，稱為“封磚壁”，也是是用石塊和紅磚混砌的墻體。但是石塊形狀各異，隨意穿插在紅磚墻面中再稍做后退，這種手法被稱為“出磚入石”。其石塊的形狀和位置的隨機(jī)性，與整齊堆砌、色澤紅艷、表面光滑的紅磚形成了強(qiáng)烈的色彩和肌理對(duì)比，形式感極強(qiáng)，藝術(shù)價(jià)值極高?！俺龃u入石”的砌筑手法采用當(dāng)?shù)氐奶赜惺模档统杀镜耐瑫r(shí)又充分體現(xiàn)了地域材料特色，且此手法大大減少了磚的用量，不僅是前人無(wú)窮的智慧，高超的技藝的體現(xiàn)，更表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)人與自然和諧相處的宇宙觀雛形。古厝的規(guī)帶上亦裝飾有精美的雕刻，小而精致的雕刻作品背后都蘊(yùn)含著相應(yīng)的故事與傳說(shuō)。成排的紅磚白石在湛藍(lán)的天空的襯托下，以其驚艷的色彩與形式構(gòu)成造就了井林村極具特色的古村落景觀。

井林村內(nèi)古民居建筑的山墻形制也十分豐富，多為金、木、水、火，土形制。祠堂形制大氣而精美，規(guī)模愈大，愈顯示家族的興旺。建筑主體飛檐翹角，雕梁畫棟，木雕、磚雕、灰塑、彩繪的手法較為突出，具有較高的建筑藝術(shù)水平，極具地方特色。

2.5開合轉(zhuǎn)換的街巷空間

村落的街巷是街道空間的具體表現(xiàn)形式，也是村落肌理的體現(xiàn)。它一方面滿足村民之間的交流和溝通，另一方面把村民引向村內(nèi)或村外的某一目標(biāo)，具有突出的連續(xù)性和引導(dǎo)性，在街巷的兩端設(shè)置牌坊或者其他標(biāo)志，體現(xiàn)某街巷的內(nèi)外分割性和內(nèi)向性。

井林村的街巷由大小均等的白石條鋪成，兩側(cè)建筑為居民住宅。道路縱橫交錯(cuò)，交織在一起形成一個(gè)網(wǎng)狀的街巷系統(tǒng)。街巷總體較為狹窄，尺度與周邊的建筑群形成良好的視覺關(guān)系。古建筑、宗祠、寺廟均分布在主要的道路兩側(cè)，隨著道路走勢(shì)排列著，形成了一道步隨景移的特色景觀。

蘆原信義在《外部空間設(shè)計(jì)》中指出：街巷的寬度（D）與建筑的高度（H）比值不同會(huì)引起的不同的心理反映，其中提到D/H=1是舒適的臨界值。井林村的主要街道空間相對(duì)開闊，進(jìn)入村內(nèi)街道，由于兩側(cè)建筑層數(shù)的加高，使得D/H的數(shù)值縮小，從而使人感覺空間變的狹窄，再加上光線不能充分照射到街道內(nèi)，使此段街道的景觀變的寧?kù)o而悠遠(yuǎn)^[3]。

彭一剛在《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》中提到，由于村鎮(zhèn)聚落街道的形成屬于自發(fā)性形成的，有很大的偶然因素，所以并不會(huì)像城市中的街道那樣，兩側(cè)的建筑物依照紅線整齊的排列于街道兩側(cè)^[4]。井林村坐落于印斗山南麓至山腳段，地處“太師椅”的中心，地形原因使得村內(nèi)街巷呈網(wǎng)狀布局。井林村主入口段作為主要道路，人車流量均較大，整體較寬敞，視野也較開闊。經(jīng)過(guò)入口段的開闊空間后，到玄壇廟空間開始縮小。玄壇廟的宗教功能，使得此地自發(fā)性的形成了一個(gè)節(jié)點(diǎn)。從此處開始直到許氏大宗祠，空間在開合交替的同時(shí)，地形逐漸抬高，街道景觀又多了一維的變化。從此處開始，由于地形的抬高，地面與人視線的角度和距離發(fā)生變化，使空間再次被壓縮，但每到達(dá)一個(gè)新的水平高度往后回顧后方街道景觀時(shí)，街道遠(yuǎn)處的建筑不只是距離的變化，由于高差的變化，使得視線也變得愈加開闊，得以俯視下方建筑和與來(lái)往人流，這種一開一合的街道景觀體驗(yàn)在一個(gè)轉(zhuǎn)身的瞬間動(dòng)作下便可以完成，這種街道景觀所特有的景觀沖擊力，在其他街道景觀中是不常見的。

井林村街巷在自發(fā)的形成過(guò)程中，空間關(guān)系干變?nèi)f化、開合有致，街巷兩側(cè)的建筑形式也豐富多彩，使得整條街道的景觀節(jié)奏感十分強(qiáng)烈。

3井林村現(xiàn)存的問(wèn)題與保護(hù)策略

3.1現(xiàn)存的問(wèn)題

3.1.1地形地貌的破壞

井林村歷史悠久，村落整體布局仍然比較完整。但是由于水土流失、倭寇侵犯和后期人居地形改造等自然人文原因，印斗山的山體外形被破壞，大體只留下北高南低的地理趨勢(shì)，且水資源也有部分枯竭，地貌特色留存狀況堪憂。

3.1.2古厝風(fēng)貌的破壞

由于時(shí)間的消蝕以及長(zhǎng)期無(wú)人居住，有些古厝已經(jīng)出現(xiàn)破落、倒塌等現(xiàn)象。村政府為了保留村落原始風(fēng)貌，將原有的古厝推倒重建，雖然是仿照原有的古厝形式建造的但是建筑的歷史價(jià)值卻蕩然無(wú)存。筆者通過(guò)對(duì)井林村村書記采訪了解到，井林村原有13間大厝，現(xiàn)已經(jīng)合并修成一間，即許氏宗祠。隨著外出務(wù)工人員的增多，村民收入也逐漸增加，不少老房沒有逃脫被推倒重建的命運(yùn)，古厝數(shù)量減少。如今井林村內(nèi)新舊、高低建筑相互摻雜，嚴(yán)重破壞了井林村原有的歷史風(fēng)貌。（見圖1）

3.1.3街巷肌理的破壞

經(jīng)調(diào)研可知，原古村落內(nèi)部道路用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的白石條錯(cuò)落有致的鋪設(shè)，現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程中，一些破敗的道路已用水泥重新鋪設(shè)。同時(shí)在村民自發(fā)修建新宅的同時(shí)，將村內(nèi)道路不同的程度的侵占。這樣一來(lái)不僅破壞村落街巷的肌理，同時(shí)也破壞了村落整體的風(fēng)貌。

3.2井林村保護(hù)基本原則

古村落中蘊(yùn)含著豐富的文化景觀和自然景觀資料，是一定地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等內(nèi)容的集中體現(xiàn)。如今中國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展階段，過(guò)快的城市化和新農(nóng)村建設(shè)在改善當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)和生活水平的同時(shí)，也隨之帶來(lái)了一系列問(wèn)題，如一些古村落開發(fā)過(guò)度，使得一些歷史建筑遭到直接或者間接的破壞。又如由于沒有充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，設(shè)計(jì)的快速化、流水化、批量化導(dǎo)致古村落景觀在開發(fā)的時(shí)候內(nèi)容空洞，千篇一律。

為了能更好的使這些具有歷史文化價(jià)值的古村落景觀得到保護(hù)，應(yīng)該在保護(hù)的前提下對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā)利用。在保護(hù)、修繕和開發(fā)的過(guò)程中，要充分尊重其地域的特有的生態(tài)、歷史、文化特征。這樣才能最終達(dá)到在風(fēng)貌上呈現(xiàn)歷史文化特色，在環(huán)境設(shè)施上改善居民生活環(huán)境。

3.3井林村特色景觀的保護(hù)對(duì)策

3.3.1建筑的保護(hù)

在井林村的建筑保護(hù)規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)遵循：

1）針對(duì)文物保護(hù)單位和歷史文化價(jià)值高的古建筑，在保證不改變外觀特征和原有布局的前提下對(duì)殘缺損壞部分進(jìn)行修繕，并建立起相應(yīng)的維護(hù)制度和原則。

2）對(duì)于民居的保護(hù)原則是與傳統(tǒng)風(fēng)貌不服的加建部分予以適當(dāng)改造或者拆除，對(duì)民居殘破或缺失部分的修補(bǔ)必須與建筑整體保持和諧，但應(yīng)與歷史部分有所區(qū)別，以保證歷史形態(tài)的延續(xù)性和完整性。

3）為保證居民生活的連續(xù)性和生活質(zhì)量的提高，允許在不破壞歷史風(fēng)貌整體性的前提下，保持建筑外貌，改善內(nèi)部。

4）在修繕的過(guò)程中亦應(yīng)按照傳統(tǒng)的方法施工，使用傳統(tǒng)材料，保持傳統(tǒng)形式、色彩和尺度。

5）對(duì)于一些價(jià)值低，質(zhì)量極差的一般建筑或構(gòu)筑物，或坐落于曾有重要的古跡遺址上的建筑或構(gòu)筑物，則對(duì)其拆除。

6）對(duì)于一些及其重要的遺址，在原址之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍v史風(fēng)貌還原，這樣在重現(xiàn)原有的古村落景觀的基礎(chǔ)上，使古村落景觀更加完整，古香古色的氣氛更加濃重，以達(dá)到保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的目的。

3.3.2街道肌理的保護(hù)

井林村的街巷四通八達(dá)，街道空間類型豐富，建筑形式多樣，數(shù)量大，街道景觀很具有代表性。

對(duì)于井林村街巷的處理第一是要保證村落內(nèi)古街道的尺度，比例關(guān)系和景觀節(jié)奏;第二，在保證古街原始風(fēng)貌的前提下，充分利用古街中的開放空間，為人提供便利;第三，對(duì)于古街兩側(cè)的建筑則要根據(jù)上文提到的建筑保護(hù)原則進(jìn)行保護(hù)和修繕，對(duì)于具有對(duì)外營(yíng)業(yè)功能的商鋪則要保證原有的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目合理配置的基礎(chǔ)上，對(duì)于其個(gè)別不合理的進(jìn)行整改，店鋪的門面拆異補(bǔ)舊，還原歷史古街風(fēng)貌。第四，街道鋪地是街道圍合空間中一個(gè)很重要的“立面”，由于部分街巷年久失修，不論從外觀上還是使用上都急需修整，在街道地面的修繕中要運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)做法和傳統(tǒng)材料。

3.3.3古樹名木的保護(hù)

井林村有600多年的歷史，不論是山上林林種種的樹木還是村內(nèi)的古樹名木在村落保護(hù)與建設(shè)的同時(shí)都應(yīng)充分利用與保護(hù)。井林村村入口，有一棵200年左右的大榕樹，已然成為村入口獨(dú)特的景觀，同時(shí)也是人們茶余飯后娛樂活動(dòng)的聚集場(chǎng)所。若此處配合村內(nèi)民俗文化作入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，配上相應(yīng)的休憩、娛樂設(shè)施，不僅豐富入口景觀還能活化村內(nèi)人文氣息。

同時(shí)玄壇廟東側(cè)也有幾棵有年代的古樹，古樹在保護(hù)的同時(shí)植入一些宗教性灌木與小喬木搭配，形成宗教性景觀。因玄壇廟東側(cè)為主要道路經(jīng)過(guò)的觀景點(diǎn)，且玄壇廟背對(duì)道路，此處景觀可做象征性的引導(dǎo)景觀，主題明確且又與周邊環(huán)境融為一體。

4結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的古村落數(shù)量龐大，但由于許多古村落信息閉塞，文化意識(shí)落后，當(dāng)?shù)氐奈幕坝^和物質(zhì)景觀沒有得到很好的保護(hù)，甚至受到嚴(yán)重破壞。保護(hù)開發(fā)古村落景觀對(duì)于保護(hù)中華傳統(tǒng)文化和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有著重要意義。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)有的古村落景觀分析方法對(duì)井林村景觀特色與格局進(jìn)行分析，不僅可以在井林村的文化景觀和物質(zhì)景觀保護(hù)方面起到積極作用，更可以為以后的古村落景觀的保護(hù)與規(guī)劃起到理論借鑒的作用。

本文系國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“浙閩沿海石建筑營(yíng)造技藝及其傳播研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)51478185）支持研究成果。

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