讓“樂學(xué)文化”成為學(xué)校的一張?zhí)厣?/h1>
2018-05-14 09:44:39孫長春錢曉波
華人時(shí)刊·校長 2018年7期
孫長春 錢曉波
“樂學(xué)文化”是我校育人工作開創(chuàng)的一個(gè)新的篇章，它有著悠久的歷史文化淵源，且深深地植耕于本土文化之中。學(xué)校所屬的姜堰教育從明代以來就受到以王艮為代表的“泰州學(xué)派”樂學(xué)思想的影響。本世紀(jì)，特別是2008年以來，我校高考成績一年一個(gè)新臺階，本科錄取率和錄取人數(shù)年年增長，進(jìn)入全省四星級學(xué)校第一方陣，高考成績高位攀升，如何讓我校在新課程改革的浪潮中勇立潮頭、再攀高峰的問題突出擺在全體師生面前。經(jīng)過對學(xué)校工作的認(rèn)真梳理和總結(jié)，學(xué)校管理層確立了在本真教育理念引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)超越精神、實(shí)施文化興校的指導(dǎo)思想，最終提煉出“樂學(xué)文化”這個(gè)命題，并逐步打造省姜堰二中的一張?zhí)厣?/p>
“樂學(xué)文化”的建設(shè)基礎(chǔ)
逐漸加深了對傳統(tǒng)樂學(xué)思想的認(rèn)識
樂學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。春秋時(shí)期的孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的“樂學(xué)”境界，漢代劉安提出“外樂”和“內(nèi)樂”的“樂學(xué)”觀點(diǎn)，明代王守仁的“心向光明”“知行合一”“心中喜悅”“其進(jìn)自不能已”均蘊(yùn)含“樂學(xué)”思想，他的弟子泰州人王艮明確提出了“人生貴知學(xué)，習(xí)之唯時(shí)時(shí)”“ 不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”的“樂學(xué)”思想。
王艮，出身貧寒，成年后始勤學(xué)苦讀，后從學(xué)于王陽明，主張有教無類的平民教育，為泰州學(xué)派開山鼻祖。他曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“人心本自樂，自將私心縛。私欲一萌時(shí)，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂，樂是學(xué)，學(xué)是樂。於乎！天下之樂，何如此學(xué)？天下之學(xué)，何如此樂？”在《樂學(xué)歌》中王艮對“樂”的理解有三層含義：一、樂是天性，是良知；二、樂是追求，是充實(shí)；三、樂是貫通、是徹悟。這首歌提倡通過勤學(xué)、苦學(xué)來發(fā)掘、提升人與生俱來的一種天性之中就存在的“樂”，從學(xué)與樂的關(guān)系角度，指出了樂與學(xué)相生相伴，樂與學(xué)互為促進(jìn)，體現(xiàn)了“教與樂、學(xué)和樂”視為一物、融為一體的哲學(xué)思想，深入淺出地表達(dá)了深刻而精辟的樂學(xué)合一思想，是平民儒學(xué)奏響的時(shí)代音符。
我們認(rèn)為，樂學(xué)是一種人生學(xué)習(xí)境界，是一種積極的健康的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是一種樂觀的心理狀態(tài)，是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠通過苦學(xué)、勤學(xué)，從中獲得快樂，能主動快樂地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，“學(xué)然后樂”“樂然后學(xué)”，更愿學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，是終身學(xué)習(xí)，是積極的學(xué)，高效的學(xué)，促進(jìn)人的發(fā)展的學(xué)。教育部長陳寶生在《優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)》一文中描繪了一幅未來教育發(fā)展的藍(lán)圖，即：搭建起人人愿學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)、學(xué)有所成、學(xué)有所有、學(xué)有所樂的學(xué)習(xí)型社會。我們認(rèn)為這也正好勾畫了我?！皹穼W(xué)文化”的未來。
初步建立了樂學(xué)文化的物質(zhì)載體
幾年來，立足于學(xué)生的成長需要，提高參與度，增強(qiáng)樂學(xué)教育的有效性。學(xué)校已經(jīng)建設(shè)了樂學(xué)堂、聞道廊、物理課程基地、“悅”讀館、悅微書吧、餐余一閱、枕月書齋等樂學(xué)載體。
校園樂學(xué)文化建設(shè)初見成效
在樂學(xué)文化的熏陶下，樂學(xué)之風(fēng)遍及校園，校園樂學(xué)生態(tài)初步形成。連續(xù)多年來，多位老師在省級及以上期刊發(fā)表了有關(guān)樂學(xué)文化教育方面的論文，也有多項(xiàng)課題已經(jīng)申報(bào)、立項(xiàng)。如“江蘇省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題——‘本真 樂學(xué) 超越的學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐研究”和“江蘇省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題——本真理念下的校園樂學(xué)生態(tài)構(gòu)建研究”。學(xué)校先后被授予“江蘇省科技教育特色學(xué)校”“江蘇省教科研先進(jìn)集體”“江蘇省群體先進(jìn)單位”，蟬聯(lián)“江蘇省文明單位”。樂學(xué)文化建設(shè)也產(chǎn)生了一定的社會影響力，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度好評。
“樂學(xué)文化”的建設(shè)內(nèi)容
確立“樂學(xué)文化”品格提升目標(biāo)
通過理論與實(shí)踐研究，堅(jiān)持立德樹人，與核心素養(yǎng)要求相適應(yīng)，結(jié)合本土區(qū)域文化特點(diǎn)以及中國特色社會主義教育的美好新時(shí)代因素，對中國古代樂學(xué)思想予以傳承和革新，形成我校特有的樂學(xué)文化生態(tài)，提升樂學(xué)文化品格，高品質(zhì)地服務(wù)于教育教學(xué)，追求更高層次的育人水平，給學(xué)生的終身發(fā)展植入三顆種子，即：道德的種子——友善，能力的種子——思考，情意的種子——獨(dú)立。
根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，而這樣會使他們感到最大的快樂。
學(xué)生方面，通過快樂學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)全方位的個(gè)體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)具有人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的各個(gè)行業(yè)后備領(lǐng)軍人才。
教師方面，傳承樂學(xué)思想，彰顯教學(xué)新生態(tài)，弘揚(yáng)本土區(qū)域傳統(tǒng)文化，深化樂學(xué)活動開展，以開發(fā)、多元、綜合的樂學(xué)生態(tài)文化體系構(gòu)建為主體，推動敬業(yè)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍建設(shè)。
學(xué)校方面，在學(xué)校黨委和上級政府、領(lǐng)導(dǎo)的支持下，形成特色而厚實(shí)的學(xué)校文化，完善健全而科學(xué)的管理制度，具有鮮明而正確的辦學(xué)思想，建立豐富而適合省姜堰二中學(xué)生發(fā)展的課程體系，讓辦學(xué)業(yè)績更加顯著。
構(gòu)建樂學(xué)文化生態(tài)
1.整合校內(nèi)外資源，主動傳承樂學(xué)文化
（1）開發(fā)校內(nèi)資源
①建設(shè)樂學(xué)堂基地。創(chuàng)新繼承泰州本土文化來推動學(xué)校教育工作，在樂學(xué)堂內(nèi)進(jìn)行一系列的文化布置，包括泰州學(xué)派的思想、發(fā)展和傳承、學(xué)校的發(fā)展歷史、教科研成果、泰州本土樂學(xué)文化對我校師生的熏陶和啟迪等。目前，樂學(xué)堂已經(jīng)建成并初步發(fā)揮作用。
②建設(shè)越劇《紅樓夢》音樂藝術(shù)館。為了促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，研究主動聯(lián)系上海越劇院、上海越劇藝術(shù)研究中心、南通市越劇院、南京市越劇團(tuán)、顧振遐先生的夫人馮文錦女士、王文娟老師、徐玉蘭老師、沈月鳳老師等老一輩越劇著名表演藝術(shù)家，請他們?yōu)樗囆g(shù)館建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量，展示越劇手稿、圖片、書籍、表演服裝和道具等。目前，此項(xiàng)目正在建設(shè)和施工中。
（2）借助校外資源
①姜堰區(qū)博物館。在博物館中，結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，能夠再現(xiàn)明代思想家王艮教授弟子學(xué)習(xí)的場景以及反復(fù)朗誦《樂學(xué)歌》的模仿視頻，只要學(xué)生參觀，學(xué)生就會不由自主地停留下腳步，認(rèn)真聆聽、吟唱，體會樂學(xué)思想，感受樂學(xué)生活，體驗(yàn)樂學(xué)文化。博物館中的不少文物也承載著樂學(xué)精神，可助師生理解樂學(xué)。
②姜堰區(qū)王氏宗祠文化遺產(chǎn)。王氏宗祠，為泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮、王棟和王襞的祀祠，也是明清時(shí)期泰州學(xué)派的講學(xué)之所，施教對象多為社會基層平民。王氏宗祠內(nèi)保存了完整的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)等內(nèi)容，是很好的樂學(xué)教育基地。
③泰州市崇儒祠。這是崇敬、祭祀儒學(xué)先師的祠堂，主要崇祀的是古代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮。崇儒祠為明清建筑，是省級文物保護(hù)單位，內(nèi)有立本堂、樂學(xué)堂、賢人堂，還有大量的碑刻文字，全面展示了泰州學(xué)派的思想和傳承情況。
2.開展課內(nèi)外活動，努力踐行樂學(xué)文化
我校立足本真理念，發(fā)揚(yáng)超越精神，緊扣核心素養(yǎng)，圍繞育人目標(biāo)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，積極開展課內(nèi)外活動，踐行樂學(xué)文化。
（1）課內(nèi)活動
①推進(jìn)本真課堂。該課堂從學(xué)生的成長需要和教師的發(fā)展出發(fā)，倡導(dǎo)教師的教與學(xué)生的學(xué)的自然本真狀態(tài)，掌握學(xué)生認(rèn)知的本真規(guī)律，順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，著眼于學(xué)生終生發(fā)展，著力改變教學(xué)過程中不合理行為和思維方式，充分考慮學(xué)生的各種需求，以“問題鏈·導(dǎo)學(xué)”嵌入小組合作學(xué)習(xí)為模式，追求教育實(shí)現(xiàn)人的主體價(jià)值和促進(jìn)人的社會化兩種功能和諧發(fā)展，使學(xué)生和教師內(nèi)在的生命活力得到充分展示和不斷滋養(yǎng)。
②建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”下的未來教室。引進(jìn)慕課系統(tǒng)、建設(shè)未來教室；探索未來教室的教學(xué)流程；培訓(xùn)未來教室的教師；培訓(xùn)學(xué)生；開發(fā)、建設(shè)未來教室資源庫。
③開發(fā)、實(shí)施校本課程。為有效推動教師專業(yè)發(fā)展和引領(lǐng)學(xué)生健康成長，積極探索以學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求為目的的特色鮮明課程開發(fā)和課堂開設(shè)，以學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展和改革所面臨的各種實(shí)際問題為中心，充分利用校內(nèi)外的各種資源，確立校本課程開發(fā)、建設(shè)總目標(biāo)，制定合理的校本課程制度、明確校本課程設(shè)置基本原則、確定校本課程建設(shè)思路、形成校本課程框架，即“四個(gè)層面、六大類型”。 “四個(gè)層面”包括年級層面、學(xué)科層面、班級層面、教師層面?！傲箢愋汀卑▽W(xué)科拓展類、人文素養(yǎng)類、科學(xué)素養(yǎng)類、生活技能類、藝術(shù)素養(yǎng)類、身心健康類。
（2）課外活動
①建設(shè)極地海洋科普館。依托著名校友資源，借助校園樂學(xué)生態(tài)文化的建設(shè)，發(fā)揮科普館在教育教學(xué)中積極作用，讓師生身心得到修養(yǎng)、興趣得到培養(yǎng)、情趣得到滋養(yǎng)、精神得到涵養(yǎng)。
②建立STEM實(shí)驗(yàn)室，開展STEM教育。STEM教育是利用數(shù)學(xué)方法及批判性思維（critical-thinking）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過小組合作設(shè)計(jì)出解決問題的方案并加以呈現(xiàn)、交流等環(huán)節(jié)。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力，可以有效地整合中高中學(xué)生獨(dú)立的學(xué)科學(xué)習(xí)，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏融會貫通的現(xiàn)狀；有利于引入工程、技術(shù)等具有實(shí)踐意義的學(xué)習(xí)；同時(shí)也方便切入社會教育資源，補(bǔ)充學(xué)校在教育形式、教育時(shí)空、教學(xué)手段等方面的不足。
③升級省物理課程基地。為了提升青少年科學(xué)素質(zhì)，讓課程基地成為學(xué)生創(chuàng)新的平臺，成為師生科技創(chuàng)新的孵化器，在未成年人中大力普及科學(xué)知識。學(xué)校一改往日的傳統(tǒng)授課法，除了強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加大實(shí)驗(yàn)課的課時(shí)，鼓勵(lì)多上實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生更多地參與課堂、動手實(shí)驗(yàn)外，還向江蘇省教育廳等上級單位申請，結(jié)合自身學(xué)科建設(shè)的需要，建立了省級物理課程基地。該課程基地以轉(zhuǎn)變課程內(nèi)容的實(shí)施方式為重點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習(xí)環(huán)境為主線，建立“一站二館三室”（一個(gè)課程基地網(wǎng)站；二個(gè)物理實(shí)踐館；三個(gè)不同功能的實(shí)驗(yàn)室）等物質(zhì)載體，來破解物理國家課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，改變教學(xué)方式、促進(jìn)有效學(xué)習(xí)、優(yōu)化教學(xué)過程。
④完善以“青春文化”為核心的青春成長指導(dǎo)中心的功能。該中心2016年已經(jīng)獲批省課程基地，2017年年底初步建成，初步形成了“四站一庫”的框架體系，即綜合實(shí)踐指導(dǎo)站、生涯規(guī)劃站、心理健康輔導(dǎo)站、家校合作指導(dǎo)站、學(xué)生成長資源庫。它是我校德育活動的聚焦點(diǎn)和聚力點(diǎn)，是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生走向“人與自然、人與社會、人與自身”和諧之路的實(shí)踐之舉。關(guān)于該課程基地的未來發(fā)展，我校已經(jīng)有了幾點(diǎn)設(shè)想：一是進(jìn)一步凝練青春文化與青春成長的核心內(nèi)涵；二是要對指導(dǎo)中心的使用達(dá)到最優(yōu)化；三是結(jié)合省教育廳的相關(guān)精神文件，開展前瞻性和實(shí)踐性的探索；四是要出精品的校本教材、高水平的科研成果。
⑤構(gòu)筑“八大文化節(jié)”。 植樹節(jié)：理想、成長；心理節(jié)：呵護(hù)、陽光；秋游節(jié)：自然、舒展；師生節(jié)：親近、融合；科技節(jié)：智慧、夢想；成人節(jié)：擔(dān)當(dāng)、有為；體育節(jié)：青春、活力。除此之外，還創(chuàng)造性地開展適合我校學(xué)生特點(diǎn)、體現(xiàn)我校精神風(fēng)貌的其它一系列活動。比如，國旗下講話、利用重大節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行系列教育活動、歌詠比賽、廣播操比賽、作文大賽、師生共讀等，讓學(xué)生在濃厚的青春文化氛圍中展示自我，讓每個(gè)學(xué)生親身經(jīng)歷、感受、感悟省姜堰二中本真的、獨(dú)特的校園樂學(xué)文化，豐富人生歷練，從而站起來，走起來，飛起來，笑起來。
3.開辟多樣化通道，拓展樂學(xué)文化
（1）師生共讀通道。設(shè)立“悅微書吧”、建設(shè)“班級圖書角”、寢室有“枕月書齋”、餐廳有“餐余一閱”等。開展多化的活動引領(lǐng)師生共讀共寫，有“一站到底”、英文名著欣賞、雙語（語文、英語）快賽、讀書報(bào)告會等。
（2）社會理解通道。規(guī)定寒暑假中，每個(gè)學(xué)生都要完成“六個(gè)一”校長特別作業(yè)，即：訪問一個(gè)貧困家庭，讓學(xué)生理解艱辛，珍惜幸福；訪問一個(gè)75歲以上的老人，讓學(xué)生感受歲月，感悟青春；訪問一個(gè)成功人士，讓學(xué)生體會奮斗，領(lǐng)會人生；調(diào)查一個(gè)階層的生活狀況，讓學(xué)生了解社會，尊重勞動；做一些家務(wù)，讓學(xué)生體驗(yàn)辛勞，增進(jìn)親情；讀一些有價(jià)值的書，讓學(xué)生勵(lì)志明理，樂享一生；“六個(gè)一”校長特別作業(yè)開拓了學(xué)校德育和課程建設(shè)的新思路。
（3）家、校、社區(qū)合作通道。
①定期開辦家長學(xué)?；顒樱尚?nèi)外的專家和教師對家長進(jìn)行講座、培訓(xùn)。通過家長學(xué)校讓家長了解高中階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)與學(xué)校共建，形成家校合力，能夠更科學(xué)地進(jìn)行家庭教育，同時(shí)起到家校溝通的橋梁作用。
②設(shè)立家校委員會。家長自愿報(bào)名，參與學(xué)校建設(shè)，監(jiān)督學(xué)校管理。
③開通家長微信群、QQ群。家校互通信息，及時(shí)交流，保持溝通，增進(jìn)了解，形成家校合力。
另外，還將探索在立足學(xué)校、服務(wù)師生的基礎(chǔ)上，面向社會，拓展學(xué)校與家庭或社區(qū)建立聯(lián)系的新渠道，讓學(xué)校的青春成長指導(dǎo)中心進(jìn)入家庭、步入社區(qū)、走向社會，為更多有需要的人群提供科學(xué)、系統(tǒng)的服務(wù)，進(jìn)一步更好、更優(yōu)地放大該課程基地的輻射作用，讓基地建為所用，建有所用。
（4）國際教育通道。我校系江蘇省乃至全國首個(gè)在縣級市創(chuàng)辦VCE教育的學(xué)校，是省國際教育先進(jìn)學(xué)校。目前，我校與澳大利亞Merrylands High School、Haileybury、Eynesbury、Firbank等結(jié)為了友好合作學(xué)校，相互之間定期交流。在課程設(shè)置方面，采取雙軌制，中方負(fù)責(zé)：普通高中課程和校本課程，澳方負(fù)責(zé)：中文 、英語、數(shù)學(xué)I、數(shù)學(xué)II、物理、化學(xué)（均采用澳大利亞原版教材，以上6門考試科目，除了EAL必考外，其他5門可以任選4門）。師資隊(duì)伍方面，由澳方專職外教、澳方各學(xué)科導(dǎo)師、我校有國外培訓(xùn)或執(zhí)教經(jīng)歷的教師組成優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)，所有課程皆實(shí)行雙語教學(xué)。通過國際你教育通道，讓我們的學(xué)生了解外國文化，走向世界各地，并把我們的樂學(xué)文化傳遍全球。
“樂學(xué)文化”建設(shè)的創(chuàng)新之處
“樂學(xué)文化”建設(shè)踐行了我校本真教育理念，更加符合教育教學(xué)規(guī)律，注重學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展和健康的成長，關(guān)注了學(xué)生發(fā)展過程中所應(yīng)具備的關(guān)鍵能力和必備品格，使得核心素養(yǎng)的培育能夠落地生根。
“樂學(xué)文化”建設(shè)創(chuàng)新了學(xué)生活動組織形式，建設(shè)多種育人設(shè)施，探索多種育人途徑，整合了學(xué)校、家長、社會等多方面資源，學(xué)生的社會服務(wù)、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性意識以及動手實(shí)踐能力得以強(qiáng)化。
“樂學(xué)文化”建設(shè)具有前瞻性意識，緊扣新課程改革要求，與互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)技術(shù)等緊密結(jié)合，時(shí)代感強(qiáng)，學(xué)生將來更能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
“樂學(xué)文化”建設(shè)創(chuàng)造性地利用了本土區(qū)域傳統(tǒng)文化，既有繼承，又有創(chuàng)新，體現(xiàn)了我校勇于擔(dān)當(dāng)、不畏困難的超越精神，對促進(jìn)學(xué)生“樂學(xué)”高遠(yuǎn)品格的形成意義重大。
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孫長春 錢曉波
“樂學(xué)文化”是我校育人工作開創(chuàng)的一個(gè)新的篇章，它有著悠久的歷史文化淵源，且深深地植耕于本土文化之中。學(xué)校所屬的姜堰教育從明代以來就受到以王艮為代表的“泰州學(xué)派”樂學(xué)思想的影響。本世紀(jì)，特別是2008年以來，我校高考成績一年一個(gè)新臺階，本科錄取率和錄取人數(shù)年年增長，進(jìn)入全省四星級學(xué)校第一方陣，高考成績高位攀升，如何讓我校在新課程改革的浪潮中勇立潮頭、再攀高峰的問題突出擺在全體師生面前。經(jīng)過對學(xué)校工作的認(rèn)真梳理和總結(jié)，學(xué)校管理層確立了在本真教育理念引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)超越精神、實(shí)施文化興校的指導(dǎo)思想，最終提煉出“樂學(xué)文化”這個(gè)命題，并逐步打造省姜堰二中的一張?zhí)厣?/p>
“樂學(xué)文化”的建設(shè)基礎(chǔ)
逐漸加深了對傳統(tǒng)樂學(xué)思想的認(rèn)識
樂學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，有清晰的發(fā)展脈絡(luò)。春秋時(shí)期的孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的“樂學(xué)”境界，漢代劉安提出“外樂”和“內(nèi)樂”的“樂學(xué)”觀點(diǎn)，明代王守仁的“心向光明”“知行合一”“心中喜悅”“其進(jìn)自不能已”均蘊(yùn)含“樂學(xué)”思想，他的弟子泰州人王艮明確提出了“人生貴知學(xué)，習(xí)之唯時(shí)時(shí)”“ 不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”的“樂學(xué)”思想。
王艮，出身貧寒，成年后始勤學(xué)苦讀，后從學(xué)于王陽明，主張有教無類的平民教育，為泰州學(xué)派開山鼻祖。他曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“人心本自樂，自將私心縛。私欲一萌時(shí)，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂，樂是學(xué)，學(xué)是樂。於乎！天下之樂，何如此學(xué)？天下之學(xué)，何如此樂？”在《樂學(xué)歌》中王艮對“樂”的理解有三層含義：一、樂是天性，是良知；二、樂是追求，是充實(shí)；三、樂是貫通、是徹悟。這首歌提倡通過勤學(xué)、苦學(xué)來發(fā)掘、提升人與生俱來的一種天性之中就存在的“樂”，從學(xué)與樂的關(guān)系角度，指出了樂與學(xué)相生相伴，樂與學(xué)互為促進(jìn)，體現(xiàn)了“教與樂、學(xué)和樂”視為一物、融為一體的哲學(xué)思想，深入淺出地表達(dá)了深刻而精辟的樂學(xué)合一思想，是平民儒學(xué)奏響的時(shí)代音符。
我們認(rèn)為，樂學(xué)是一種人生學(xué)習(xí)境界，是一種積極的健康的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是一種樂觀的心理狀態(tài)，是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠通過苦學(xué)、勤學(xué)，從中獲得快樂，能主動快樂地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，“學(xué)然后樂”“樂然后學(xué)”，更愿學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，是終身學(xué)習(xí)，是積極的學(xué)，高效的學(xué)，促進(jìn)人的發(fā)展的學(xué)。教育部長陳寶生在《優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)》一文中描繪了一幅未來教育發(fā)展的藍(lán)圖，即：搭建起人人愿學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)、學(xué)有所成、學(xué)有所有、學(xué)有所樂的學(xué)習(xí)型社會。我們認(rèn)為這也正好勾畫了我?！皹穼W(xué)文化”的未來。
初步建立了樂學(xué)文化的物質(zhì)載體
幾年來，立足于學(xué)生的成長需要，提高參與度，增強(qiáng)樂學(xué)教育的有效性。學(xué)校已經(jīng)建設(shè)了樂學(xué)堂、聞道廊、物理課程基地、“悅”讀館、悅微書吧、餐余一閱、枕月書齋等樂學(xué)載體。
校園樂學(xué)文化建設(shè)初見成效
在樂學(xué)文化的熏陶下，樂學(xué)之風(fēng)遍及校園，校園樂學(xué)生態(tài)初步形成。連續(xù)多年來，多位老師在省級及以上期刊發(fā)表了有關(guān)樂學(xué)文化教育方面的論文，也有多項(xiàng)課題已經(jīng)申報(bào)、立項(xiàng)。如“江蘇省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題——‘本真 樂學(xué) 超越的學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐研究”和“江蘇省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題——本真理念下的校園樂學(xué)生態(tài)構(gòu)建研究”。學(xué)校先后被授予“江蘇省科技教育特色學(xué)校”“江蘇省教科研先進(jìn)集體”“江蘇省群體先進(jìn)單位”，蟬聯(lián)“江蘇省文明單位”。樂學(xué)文化建設(shè)也產(chǎn)生了一定的社會影響力，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度好評。
“樂學(xué)文化”的建設(shè)內(nèi)容
確立“樂學(xué)文化”品格提升目標(biāo)
通過理論與實(shí)踐研究，堅(jiān)持立德樹人，與核心素養(yǎng)要求相適應(yīng)，結(jié)合本土區(qū)域文化特點(diǎn)以及中國特色社會主義教育的美好新時(shí)代因素，對中國古代樂學(xué)思想予以傳承和革新，形成我校特有的樂學(xué)文化生態(tài)，提升樂學(xué)文化品格，高品質(zhì)地服務(wù)于教育教學(xué)，追求更高層次的育人水平，給學(xué)生的終身發(fā)展植入三顆種子，即：道德的種子——友善，能力的種子——思考，情意的種子——獨(dú)立。
根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，而自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事，而這樣會使他們感到最大的快樂。
學(xué)生方面，通過快樂學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)全方位的個(gè)體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)具有人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的各個(gè)行業(yè)后備領(lǐng)軍人才。
教師方面，傳承樂學(xué)思想，彰顯教學(xué)新生態(tài)，弘揚(yáng)本土區(qū)域傳統(tǒng)文化，深化樂學(xué)活動開展，以開發(fā)、多元、綜合的樂學(xué)生態(tài)文化體系構(gòu)建為主體，推動敬業(yè)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍建設(shè)。
學(xué)校方面，在學(xué)校黨委和上級政府、領(lǐng)導(dǎo)的支持下，形成特色而厚實(shí)的學(xué)校文化，完善健全而科學(xué)的管理制度，具有鮮明而正確的辦學(xué)思想，建立豐富而適合省姜堰二中學(xué)生發(fā)展的課程體系，讓辦學(xué)業(yè)績更加顯著。
構(gòu)建樂學(xué)文化生態(tài)
1.整合校內(nèi)外資源，主動傳承樂學(xué)文化
（1）開發(fā)校內(nèi)資源
①建設(shè)樂學(xué)堂基地。創(chuàng)新繼承泰州本土文化來推動學(xué)校教育工作，在樂學(xué)堂內(nèi)進(jìn)行一系列的文化布置，包括泰州學(xué)派的思想、發(fā)展和傳承、學(xué)校的發(fā)展歷史、教科研成果、泰州本土樂學(xué)文化對我校師生的熏陶和啟迪等。目前，樂學(xué)堂已經(jīng)建成并初步發(fā)揮作用。
②建設(shè)越劇《紅樓夢》音樂藝術(shù)館。為了促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，研究主動聯(lián)系上海越劇院、上海越劇藝術(shù)研究中心、南通市越劇院、南京市越劇團(tuán)、顧振遐先生的夫人馮文錦女士、王文娟老師、徐玉蘭老師、沈月鳳老師等老一輩越劇著名表演藝術(shù)家，請他們?yōu)樗囆g(shù)館建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量，展示越劇手稿、圖片、書籍、表演服裝和道具等。目前，此項(xiàng)目正在建設(shè)和施工中。
（2）借助校外資源
①姜堰區(qū)博物館。在博物館中，結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，能夠再現(xiàn)明代思想家王艮教授弟子學(xué)習(xí)的場景以及反復(fù)朗誦《樂學(xué)歌》的模仿視頻，只要學(xué)生參觀，學(xué)生就會不由自主地停留下腳步，認(rèn)真聆聽、吟唱，體會樂學(xué)思想，感受樂學(xué)生活，體驗(yàn)樂學(xué)文化。博物館中的不少文物也承載著樂學(xué)精神，可助師生理解樂學(xué)。
②姜堰區(qū)王氏宗祠文化遺產(chǎn)。王氏宗祠，為泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮、王棟和王襞的祀祠，也是明清時(shí)期泰州學(xué)派的講學(xué)之所，施教對象多為社會基層平民。王氏宗祠內(nèi)保存了完整的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)等內(nèi)容，是很好的樂學(xué)教育基地。
③泰州市崇儒祠。這是崇敬、祭祀儒學(xué)先師的祠堂，主要崇祀的是古代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮。崇儒祠為明清建筑，是省級文物保護(hù)單位，內(nèi)有立本堂、樂學(xué)堂、賢人堂，還有大量的碑刻文字，全面展示了泰州學(xué)派的思想和傳承情況。
2.開展課內(nèi)外活動，努力踐行樂學(xué)文化
我校立足本真理念，發(fā)揚(yáng)超越精神，緊扣核心素養(yǎng)，圍繞育人目標(biāo)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，積極開展課內(nèi)外活動，踐行樂學(xué)文化。
（1）課內(nèi)活動
①推進(jìn)本真課堂。該課堂從學(xué)生的成長需要和教師的發(fā)展出發(fā)，倡導(dǎo)教師的教與學(xué)生的學(xué)的自然本真狀態(tài)，掌握學(xué)生認(rèn)知的本真規(guī)律，順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，著眼于學(xué)生終生發(fā)展，著力改變教學(xué)過程中不合理行為和思維方式，充分考慮學(xué)生的各種需求，以“問題鏈·導(dǎo)學(xué)”嵌入小組合作學(xué)習(xí)為模式，追求教育實(shí)現(xiàn)人的主體價(jià)值和促進(jìn)人的社會化兩種功能和諧發(fā)展，使學(xué)生和教師內(nèi)在的生命活力得到充分展示和不斷滋養(yǎng)。
②建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”下的未來教室。引進(jìn)慕課系統(tǒng)、建設(shè)未來教室；探索未來教室的教學(xué)流程；培訓(xùn)未來教室的教師；培訓(xùn)學(xué)生；開發(fā)、建設(shè)未來教室資源庫。
③開發(fā)、實(shí)施校本課程。為有效推動教師專業(yè)發(fā)展和引領(lǐng)學(xué)生健康成長，積極探索以學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求為目的的特色鮮明課程開發(fā)和課堂開設(shè)，以學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展和改革所面臨的各種實(shí)際問題為中心，充分利用校內(nèi)外的各種資源，確立校本課程開發(fā)、建設(shè)總目標(biāo)，制定合理的校本課程制度、明確校本課程設(shè)置基本原則、確定校本課程建設(shè)思路、形成校本課程框架，即“四個(gè)層面、六大類型”。 “四個(gè)層面”包括年級層面、學(xué)科層面、班級層面、教師層面?！傲箢愋汀卑▽W(xué)科拓展類、人文素養(yǎng)類、科學(xué)素養(yǎng)類、生活技能類、藝術(shù)素養(yǎng)類、身心健康類。
（2）課外活動
①建設(shè)極地海洋科普館。依托著名校友資源，借助校園樂學(xué)生態(tài)文化的建設(shè)，發(fā)揮科普館在教育教學(xué)中積極作用，讓師生身心得到修養(yǎng)、興趣得到培養(yǎng)、情趣得到滋養(yǎng)、精神得到涵養(yǎng)。
②建立STEM實(shí)驗(yàn)室，開展STEM教育。STEM教育是利用數(shù)學(xué)方法及批判性思維（critical-thinking）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過小組合作設(shè)計(jì)出解決問題的方案并加以呈現(xiàn)、交流等環(huán)節(jié)。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力，可以有效地整合中高中學(xué)生獨(dú)立的學(xué)科學(xué)習(xí)，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏融會貫通的現(xiàn)狀；有利于引入工程、技術(shù)等具有實(shí)踐意義的學(xué)習(xí)；同時(shí)也方便切入社會教育資源，補(bǔ)充學(xué)校在教育形式、教育時(shí)空、教學(xué)手段等方面的不足。
③升級省物理課程基地。為了提升青少年科學(xué)素質(zhì)，讓課程基地成為學(xué)生創(chuàng)新的平臺，成為師生科技創(chuàng)新的孵化器，在未成年人中大力普及科學(xué)知識。學(xué)校一改往日的傳統(tǒng)授課法，除了強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加大實(shí)驗(yàn)課的課時(shí)，鼓勵(lì)多上實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生更多地參與課堂、動手實(shí)驗(yàn)外，還向江蘇省教育廳等上級單位申請，結(jié)合自身學(xué)科建設(shè)的需要，建立了省級物理課程基地。該課程基地以轉(zhuǎn)變課程內(nèi)容的實(shí)施方式為重點(diǎn)，以創(chuàng)設(shè)新型學(xué)習(xí)環(huán)境為主線，建立“一站二館三室”（一個(gè)課程基地網(wǎng)站；二個(gè)物理實(shí)踐館；三個(gè)不同功能的實(shí)驗(yàn)室）等物質(zhì)載體，來破解物理國家課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，改變教學(xué)方式、促進(jìn)有效學(xué)習(xí)、優(yōu)化教學(xué)過程。
④完善以“青春文化”為核心的青春成長指導(dǎo)中心的功能。該中心2016年已經(jīng)獲批省課程基地，2017年年底初步建成，初步形成了“四站一庫”的框架體系，即綜合實(shí)踐指導(dǎo)站、生涯規(guī)劃站、心理健康輔導(dǎo)站、家校合作指導(dǎo)站、學(xué)生成長資源庫。它是我校德育活動的聚焦點(diǎn)和聚力點(diǎn)，是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生走向“人與自然、人與社會、人與自身”和諧之路的實(shí)踐之舉。關(guān)于該課程基地的未來發(fā)展，我校已經(jīng)有了幾點(diǎn)設(shè)想：一是進(jìn)一步凝練青春文化與青春成長的核心內(nèi)涵；二是要對指導(dǎo)中心的使用達(dá)到最優(yōu)化；三是結(jié)合省教育廳的相關(guān)精神文件，開展前瞻性和實(shí)踐性的探索；四是要出精品的校本教材、高水平的科研成果。
⑤構(gòu)筑“八大文化節(jié)”。 植樹節(jié)：理想、成長；心理節(jié)：呵護(hù)、陽光；秋游節(jié)：自然、舒展；師生節(jié)：親近、融合；科技節(jié)：智慧、夢想；成人節(jié)：擔(dān)當(dāng)、有為；體育節(jié)：青春、活力。除此之外，還創(chuàng)造性地開展適合我校學(xué)生特點(diǎn)、體現(xiàn)我校精神風(fēng)貌的其它一系列活動。比如，國旗下講話、利用重大節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行系列教育活動、歌詠比賽、廣播操比賽、作文大賽、師生共讀等，讓學(xué)生在濃厚的青春文化氛圍中展示自我，讓每個(gè)學(xué)生親身經(jīng)歷、感受、感悟省姜堰二中本真的、獨(dú)特的校園樂學(xué)文化，豐富人生歷練，從而站起來，走起來，飛起來，笑起來。
3.開辟多樣化通道，拓展樂學(xué)文化
（1）師生共讀通道。設(shè)立“悅微書吧”、建設(shè)“班級圖書角”、寢室有“枕月書齋”、餐廳有“餐余一閱”等。開展多化的活動引領(lǐng)師生共讀共寫，有“一站到底”、英文名著欣賞、雙語（語文、英語）快賽、讀書報(bào)告會等。
（2）社會理解通道。規(guī)定寒暑假中，每個(gè)學(xué)生都要完成“六個(gè)一”校長特別作業(yè)，即：訪問一個(gè)貧困家庭，讓學(xué)生理解艱辛，珍惜幸福；訪問一個(gè)75歲以上的老人，讓學(xué)生感受歲月，感悟青春；訪問一個(gè)成功人士，讓學(xué)生體會奮斗，領(lǐng)會人生；調(diào)查一個(gè)階層的生活狀況，讓學(xué)生了解社會，尊重勞動；做一些家務(wù)，讓學(xué)生體驗(yàn)辛勞，增進(jìn)親情；讀一些有價(jià)值的書，讓學(xué)生勵(lì)志明理，樂享一生；“六個(gè)一”校長特別作業(yè)開拓了學(xué)校德育和課程建設(shè)的新思路。
（3）家、校、社區(qū)合作通道。
①定期開辦家長學(xué)?；顒樱尚?nèi)外的專家和教師對家長進(jìn)行講座、培訓(xùn)。通過家長學(xué)校讓家長了解高中階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)與學(xué)校共建，形成家校合力，能夠更科學(xué)地進(jìn)行家庭教育，同時(shí)起到家校溝通的橋梁作用。
②設(shè)立家校委員會。家長自愿報(bào)名，參與學(xué)校建設(shè)，監(jiān)督學(xué)校管理。
③開通家長微信群、QQ群。家校互通信息，及時(shí)交流，保持溝通，增進(jìn)了解，形成家校合力。
另外，還將探索在立足學(xué)校、服務(wù)師生的基礎(chǔ)上，面向社會，拓展學(xué)校與家庭或社區(qū)建立聯(lián)系的新渠道，讓學(xué)校的青春成長指導(dǎo)中心進(jìn)入家庭、步入社區(qū)、走向社會，為更多有需要的人群提供科學(xué)、系統(tǒng)的服務(wù)，進(jìn)一步更好、更優(yōu)地放大該課程基地的輻射作用，讓基地建為所用，建有所用。
（4）國際教育通道。我校系江蘇省乃至全國首個(gè)在縣級市創(chuàng)辦VCE教育的學(xué)校，是省國際教育先進(jìn)學(xué)校。目前，我校與澳大利亞Merrylands High School、Haileybury、Eynesbury、Firbank等結(jié)為了友好合作學(xué)校，相互之間定期交流。在課程設(shè)置方面，采取雙軌制，中方負(fù)責(zé)：普通高中課程和校本課程，澳方負(fù)責(zé)：中文 、英語、數(shù)學(xué)I、數(shù)學(xué)II、物理、化學(xué)（均采用澳大利亞原版教材，以上6門考試科目，除了EAL必考外，其他5門可以任選4門）。師資隊(duì)伍方面，由澳方專職外教、澳方各學(xué)科導(dǎo)師、我校有國外培訓(xùn)或執(zhí)教經(jīng)歷的教師組成優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)，所有課程皆實(shí)行雙語教學(xué)。通過國際你教育通道，讓我們的學(xué)生了解外國文化，走向世界各地，并把我們的樂學(xué)文化傳遍全球。
“樂學(xué)文化”建設(shè)的創(chuàng)新之處
“樂學(xué)文化”建設(shè)踐行了我校本真教育理念，更加符合教育教學(xué)規(guī)律，注重學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展和健康的成長，關(guān)注了學(xué)生發(fā)展過程中所應(yīng)具備的關(guān)鍵能力和必備品格，使得核心素養(yǎng)的培育能夠落地生根。
“樂學(xué)文化”建設(shè)創(chuàng)新了學(xué)生活動組織形式，建設(shè)多種育人設(shè)施，探索多種育人途徑，整合了學(xué)校、家長、社會等多方面資源，學(xué)生的社會服務(wù)、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性意識以及動手實(shí)踐能力得以強(qiáng)化。
“樂學(xué)文化”建設(shè)具有前瞻性意識，緊扣新課程改革要求，與互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)技術(shù)等緊密結(jié)合，時(shí)代感強(qiáng)，學(xué)生將來更能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
“樂學(xué)文化”建設(shè)創(chuàng)造性地利用了本土區(qū)域傳統(tǒng)文化，既有繼承，又有創(chuàng)新，體現(xiàn)了我校勇于擔(dān)當(dāng)、不畏困難的超越精神，對促進(jìn)學(xué)生“樂學(xué)”高遠(yuǎn)品格的形成意義重大。
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