淺析中國農(nóng)村人口生育觀念

錢瑩瑩

[摘要]生育觀念，是指人們對生育的基本看法和態(tài)度，是支配人們婚育行為的主導(dǎo)因素。中國將在21世紀(jì)50年代迎來總?cè)丝?、老年人口、勞動年齡的三大高峰，要想妥善處理好人口問題，重點在于農(nóng)村人口，難點在于流動人口。從四個方面淺析中國農(nóng)村人口的生育觀念：中國人口現(xiàn)狀、中國農(nóng)村人口眾多的原因、農(nóng)村生育觀念、農(nóng)村生育行為趨勢。

[關(guān)鍵詞]中國人口；農(nóng)村生育觀念；農(nóng)村生育行為

[中圖分類號]C924 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

1 中國人口現(xiàn)狀

1.1 中國正處于總?cè)丝谠鲩L的最高峰

從歷史記錄來看，中國人口增長的高峰期分別出現(xiàn)在以下三個階段。

第一個人口增長高峰期是從戰(zhàn)國末期到漢朝初期：據(jù)史料統(tǒng)計，戰(zhàn)國末期人口數(shù)量少于1000萬，漢朝初期人口數(shù)量6000萬左右，也就是著名的“文景之治”時期，歷經(jīng)210年。

第二個人口增長高峰期出現(xiàn)在清朝初期，也就是公元1600年。從康熙皇帝到乾隆皇帝，中國的總?cè)丝趶?億增加到3億。到1840年，中國人口達(dá)到4億。也就是說，135年間，中國人口增加3億。其實，清朝時期人口問題已經(jīng)凸顯，有史學(xué)家將這一時期描述為“饑餓的盛世”。

第三個人口增長高峰期是從1949年至今。也就是將近70年的時間，人口從4.5億激增至14億。需要說明的是，這個時期人口增長并不是按照相同的速度的。20世紀(jì)70年代，由于人口問題成為制約我國發(fā)展的重要因素，中國全面推行“計劃生育”政策，1982年規(guī)定為基本國策。2016年，中國決定全面推行“二胎政策”。

1.2 中國正處于老年人口增長的最高峰

老齡化社會是指老年人口占總?cè)丝谶_(dá)到或超過一定的比例的人口結(jié)構(gòu)模型。數(shù)據(jù)顯示，我國65歲以上老年人口占總?cè)丝?.96%，60歲以上人口1.3億人左右，占總?cè)丝?0.2%。而根據(jù)聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn)，中國已經(jīng)進(jìn)入了老齡化的社會，這也充分證明中國正處于老年人口增長的最高峰。

1.3 中國正處于勞動年齡人口增長的最高峰

“人口紅利”，是指一個國家的勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件，整個國家的經(jīng)濟(jì)呈高儲蓄、高投資和高增長的局面。中國人口的年齡結(jié)構(gòu)中，勞動年齡人口平均每年增加一千萬，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的勞動力，也就是正在享受“人口紅利”。

2 中國農(nóng)村人口眾多的原因

2.1 受中國傳統(tǒng)文化的影響

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸成為封建社會的正統(tǒng)思想，它對我國傳統(tǒng)生育觀念影響深遠(yuǎn)。儒家思想中的生育觀念體現(xiàn)為：多子多福。如儒家思想里有，“不孝有三，無后為大”，“父母在，不遠(yuǎn)游”等。

農(nóng)村傳統(tǒng)封建思想盛行，最典型的是“重男輕女”，至今很多農(nóng)村地區(qū)仍存在這種思想。

中國古代文學(xué)作品的“悲劇意識”也能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)生育觀念，尤其與西方文學(xué)作品比較。比如，許仙與白素貞兩人育有一子，羅密歐與朱麗葉卻是雙雙殉情。

2.2 受農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展的影響

許多農(nóng)村家庭只有多生育子女，特別是生育兒子，才能生存下去。如：在甘肅某個缺水的小村莊，需要每天到山下挑水回來才能生存，若是沒有兒子，家里連用水都會成為很大的問題，甚至難以存活。

2.3 農(nóng)村地區(qū)缺乏完善的社會保障制度

由于農(nóng)民并不處于國家社會保障的范圍里，農(nóng)民的養(yǎng)老就只能依靠子女。農(nóng)民為了保證老了有人照顧自己，會傾向多生，尤其多生兒子。此外，還與中國古代農(nóng)村生產(chǎn)力落后、衛(wèi)生條件缺乏、受教育程度低等也有直接關(guān)系。

3 農(nóng)民生育觀

3.1 農(nóng)民傳統(tǒng)生育觀

受到中國封建傳統(tǒng)的影響，農(nóng)民有根深蒂固的生育觀：早婚早育、多子多福和重男輕女。傳統(tǒng)生育目的功利性強(qiáng)，如“傳宗接代”、“光宗耀祖”、“養(yǎng)兒防老”等。

3.2 農(nóng)民現(xiàn)代生育觀

農(nóng)民生育觀現(xiàn)狀不可一概而論，因為農(nóng)民已經(jīng)大不同于改革開放前的農(nóng)民了。改革開放后，中國有大量農(nóng)民涌入城市，他們的生活習(xí)慣、思想觀念以及生活方式等都發(fā)生了巨大的變化，最典型的應(yīng)屬二代農(nóng)民工。二代農(nóng)民工由于長期生活在城市，除了戶籍在農(nóng)村，生育觀念等于城市居民基本一致。

吳家順等人劃分了農(nóng)民工的類型，并對他們的生育觀念進(jìn)行研究，得出“離土不離鄉(xiāng)候鳥型”是現(xiàn)在農(nóng)民工的大部分情況，雖然他們的傳統(tǒng)生育觀念并沒有發(fā)生本質(zhì)變化，但是開始受到城市生育觀念的影響。而“離土又離鄉(xiāng)準(zhǔn)市民型”，新生代農(nóng)民工認(rèn)為“晚婚晚育、生育一胎、男女無別”，重視子女的教育，逐漸成為主流想法。

4 農(nóng)民生育行為趨勢

4.1 生育目的功利性弱化

青年農(nóng)民的生育目的不再具有明顯的功利性。青年農(nóng)民沒有因為生育“接班人”的想法，這與上一代拼命生兒子也形成了鮮明的對比，同時更多人接受了“女兒也是接班人”的現(xiàn)代生育觀念。

4.2 生育數(shù)量與政策基本符合

“計劃生育”政策成為我國的基本國策，初期，我國大部分農(nóng)民是不能接受和理解這樣的政策的。很多人為了生兒子，即使超生罰款也在所不惜，為了躲避計生辦，把生下的女兒過繼給別人家的更是不計其數(shù)。在生育數(shù)量的考察上，全國人口在總體上是與國家政策相符合的。

4.3 生育男孩偏好弱化

在傳統(tǒng)農(nóng)民生育觀念中，只有兒子可以傳宗接代，女兒嫁出去就不是家里人了，女兒無法為父母養(yǎng)老，養(yǎng)老靠兒子?！爸啬休p女”的生育觀不僅淡化了女性的權(quán)益，而且造成了當(dāng)今社會男女比例失重的局面。但是，性別偏好在當(dāng)今社會有別于以前，農(nóng)民對男孩的性別偏好明顯減弱。他們認(rèn)為“女兒也是傳后人”、“生男生女都一樣”。值得一提的是，第一胎是兒子的家庭，生二胎的可能性小于第一胎是女兒的家庭。這一點也說明生育行為還落后于生育觀念。

4.4 婚育時間選擇趨向理性

生育時間包括結(jié)婚年齡、各胎生育年齡及間隔等方面的內(nèi)容。

在農(nóng)村傳統(tǒng)社會中，早婚早育現(xiàn)象較為普遍，在上一代人中表現(xiàn)尤為突出。研究表明，女性的早婚早育現(xiàn)象要多于男性，甚至早婚早育基本集中在女性身上。如今早婚早育的現(xiàn)象明顯減少，根據(jù)結(jié)婚年齡的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，基本符合法定結(jié)婚年齡。關(guān)于選擇什么時候生育一胎大多是沒有計劃的，生育一胎時間的發(fā)生是無意識行為的結(jié)果，有極個別有計劃的也會因為避孕措施失敗等原因使計劃泡湯。相對于一胎，二胎生育大部分國民是做了一定計劃和選擇的。

4.5 重視子女生育質(zhì)量

有學(xué)者將生育質(zhì)量分成生育質(zhì)量和生育期望兩個方面，生育質(zhì)量主要指優(yōu)生，生育期望主要是對子女教育和人生道路的期望。

優(yōu)生是所有家庭的希望，現(xiàn)代生育技術(shù)也大大提升了優(yōu)生的可能性?，F(xiàn)在大部分農(nóng)村孕婦都按時到醫(yī)院接受檢查，有些青年農(nóng)民還采取遠(yuǎn)離電腦、更換手機(jī)、進(jìn)行胎教等手段來促成優(yōu)生。同時每一對青年夫婦都想盡辦法，為子女成長提供盡可能好的物質(zhì)條件，可見優(yōu)生的觀念已經(jīng)深入人心。

青年農(nóng)民希望通過教育來完成人生期望。但是關(guān)于教育的問題，還是值得探討的。首先，現(xiàn)在的青年農(nóng)民忙著掙錢，沒有足夠的時間來親自關(guān)注孩子的教育，把更多的指望放在學(xué)校對孩子的教育上；其次，由于農(nóng)民自身的文化水平參差不齊，而且針對孩子全面發(fā)展的教育提出了更高的要求，很多人不能勝任；再者，沒有較為科學(xué)的家庭教育方式和內(nèi)容，對孩子的嬌慣、放縱，導(dǎo)致孩子自身發(fā)展出現(xiàn)問題的現(xiàn)象也時有發(fā)生。另外還存在一味地跟風(fēng)，盲目的選擇補(bǔ)習(xí)、培訓(xùn)學(xué)校的現(xiàn)象。

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