園林設(shè)計(jì)與生活方式

黃慕晗

摘要：我國的造園活動(dòng)源遠(yuǎn)流長。以江南園林，北方皇家園林，嶺南園林為主的三大地方園林具有眾多共性，但又因?yàn)榄h(huán)境，社會(huì)以及空間的不同呈現(xiàn)出各異的特色。本文以江南和嶺南明清時(shí)期的私家園林為研究對(duì)象，列舉出明清時(shí)期江南和嶺南私家園林各自的特色，以此比較出兩者之間的差異。通過對(duì)以經(jīng)濟(jì)生活、文化生活方面的異同進(jìn)行研究，探討這些因素對(duì)園林產(chǎn)生的影響，最終得出因地制宜是造園主旨思想的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：造園藝術(shù)；生活方式；因地制宜

1造園特征

我國的造園活動(dòng)歷史悠久，分布地區(qū)廣泛。按照類型可以分為分布在北方的例如北京、承德等地周邊的北方園林、位于江南地區(qū)如蘇州無錫揚(yáng)州等地的江南園林，以及位于以廣州為核心地區(qū)的珠江三角洲地帶的嶺南園林。北方園林大氣穩(wěn)重；江南園林清麗婉約、秀麗典雅；而嶺南園林則是清晰曠達(dá)、樸素生動(dòng)。三大園林派系固然具有著同根同源的審美特征，但是同時(shí)又因?yàn)榈赜颦h(huán)境、生活方式和空間思維的不同而帶有鮮明的地域和人文特色。本文將在本章節(jié)詳細(xì)敘述比較明清時(shí)期的江南與嶺南私家園林的造園形式的差異。

1.1明清時(shí)期江南私家園林造園特征概述

江南園林主要是指江南一帶官員、貴族以及士大夫等所居住的私家園林。在園林建造的過程中格外注重園林構(gòu)筑物和自然環(huán)境相結(jié)合形成的美感。江南私人擁有的住宅園林，園林部分與住宅建筑遵循前宅后院的格局，有著明確的分區(qū)。在建筑園林過程中明代園林建筑家曾指出“借者園雖別內(nèi)外得景則無拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀給宇凌空極目所至，俗則屏之嘉則收之”，這正是對(duì)于園林建筑以及自然景觀相結(jié)合的總結(jié)[J]。

在布局上，江南園林強(qiáng)調(diào)建筑和自然景觀的順勢而為。將景觀布局和園林結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來，如水墨山水畫卷。園林中的建筑的存在一般不作為主體，而是以園林景觀的點(diǎn)綴出現(xiàn)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，可以作為轉(zhuǎn)換空間、避雨休憩、停駐賞景、導(dǎo)向指引的媒介，但并不占據(jù)主導(dǎo)。

在明清時(shí)期的江南私家園林中色彩同樣也是一大特色。江南的私家園林在景觀造景中多以中性或者單以色彩來與園內(nèi)景觀相搭配，這也就形成了江南私家園林代表性的“粉墻黛瓦”的特色。以四大園林之一的蘇州留園為例：無論是亭臺(tái)樓閣還是門窗軒榭中都去用了低調(diào)沉穩(wěn)的色彩，飽和度低，趨向素雅清淡，反而可以承托出園內(nèi)植株豐茂，池水幽深的自然之美。不曾喧賓奪主，達(dá)到了景觀與建筑的和諧共存。整體園林的色彩的運(yùn)用符合文人雅客對(duì)于江南風(fēng)光的理解，形成了清遠(yuǎn)幽靜，溫婉素雅的江南私家園林景觀。

1.2明清時(shí)期嶺南私家園林造園特征概述

嶺南園林普遍占地面積小，園林與生活建筑之間的聯(lián)系緊密。以庭院與庭園組合見長。其中私家園林多以第宅庭園形式出現(xiàn)，可謂嶺南園林的一大特色，尺度不大，布局緊湊[2]，內(nèi)涵豐富，主旨即是為宅院的居住者們構(gòu)建出溫馨怡人的家居生活環(huán)境例如招氏“鏡花堂別墅”、廣州十香園等等。氣候上，嶺南屬于亞熱帶季風(fēng)型氣候，終年植被茂盛鮮花盛開。在地形地貌方面以丘陵和山地為主，出產(chǎn)觀賞石材。這些地形地貌、氣候植被的特征都與江南園林的所處的長江下游平原的地域風(fēng)貌特色有著很大的區(qū)別。

嶺南園林發(fā)源生長于民間，因此不像江南私家園林格局嚴(yán)謹(jǐn)，而是更傾向于隨機(jī)應(yīng)變，根據(jù)使用者對(duì)于生活環(huán)境的需求來應(yīng)對(duì)處理，所以更加貼近于滿足使用者的生活習(xí)慣和日常需求。在這樣的前提下，整個(gè)園林的氣質(zhì)偏向于活潑明快，有廣東民間民俗特有的鮮明特色和裝飾風(fēng)格。對(duì)于意向的表達(dá)也更加的直接和白話，喜歡使用對(duì)聯(lián)、匾額和題字來變現(xiàn)出對(duì)于園林意境的追求。整個(gè)庭院空間往往不會(huì)很大，但是生活氣息濃厚。

由于嶺南園林的空間格局一般都不大，所以在主要的園林欣賞的方式為近觀、靜賞，動(dòng)態(tài)的觀賞游覽為輔。整體的裝飾華麗精美、色彩濃艷、雕工精致繁復(fù)，在其中大量地使用各類民間的工藝?yán)绱u雕、木雕、灰塑等等。富有人家同時(shí)還會(huì)使用玻璃做成的裝飾紋樣，視覺效果極其華麗。

園林除了在有限的空間內(nèi)滿足實(shí)際的生活用途需要以外，盡可能借助體型輕巧、細(xì)部精致、開敞靈活、玲瓏剔透和工藝發(fā)達(dá)的建筑裝飾藝術(shù)，與山石樹池融會(huì)成一個(gè)整體，共同構(gòu)成富有地方特色的庭園景致。

1.3江南嶺南園林造園差異總結(jié)

綜合上文，筆者總結(jié)出了明清期間的江南與嶺南園林之間的差異

1）審美趣味：江南園林造園多追求清水出芙蓉，天然去雕飾，強(qiáng)調(diào)古樸與自然之美。而嶺南園林則著色彩絢爛，裝飾精美華麗。

2）空間布局：地處江南的私家園林的空間往往偏向于內(nèi)部開放寬敞，視線通透，但是對(duì)于外界則是封閉內(nèi)斂，自成一派封閉內(nèi)斂[3]。而嶺南園林則不同——雖然同樣是采取了圍合的建造方式，但是在景觀的利用上更善于利用并結(jié)合外界的景觀，使得空間更具有連續(xù)性和擴(kuò)散的感覺。

3）選址：在地址選擇上，江南的私家園林大多在城區(qū)，嶺南私家園林選址原則常利用大自然的環(huán)境，喜歡把園林宅第建在大自然中。

4）文化特征：江南私家園林使用者多為文人士大夫，深受儒家思想的影響，講究隱士之風(fēng)，寄情山水，主張淡泊名利，文化氣息濃重。而嶺南私家園林受當(dāng)?shù)匚幕諊绊?，?qiáng)調(diào)物質(zhì)和享樂以及日常的人居休閑。

2氣候環(huán)境與造園

私家園林的造園布局有幾種不同的格局。一種是園林包圍建筑，這類園林的特色是園林面積較大，以模擬自然的山水意趣，將建筑的存在弱化而已園林為主，建筑則成為園林中的點(diǎn)綴，且生活建筑與園林分開設(shè)置；另一種則是將生活建筑和造園藝術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出建筑包圍園林的格局。也就是將園林成為建筑圍合范圍內(nèi)的露天空間。

嶺南造園多選用第二種園林格局，以始建于明代的嶺南四大園林之一的清暉園為例，將生活建筑和園林緊密結(jié)合。是因?yàn)閹X南當(dāng)?shù)氐匦呜S富，炎熱多雨，且多暴雨臺(tái)風(fēng)，在這種氣候環(huán)境的影響下，嶺南園林多以建筑圍合園林形成庭院的格局，以減小強(qiáng)風(fēng)對(duì)園林的破壞，達(dá)到保護(hù)園林、減少陽光曝曬的傷害的目的。

江南園林造園多以第一種為主，其中典型的有拙政園，生活區(qū)域和園林區(qū)域分開設(shè)置，模擬自然風(fēng)光，將山水之勢濃縮于園中。首先是因?yàn)榻系貐^(qū)地勢平坦；其次江南氣候溫和少自然災(zāi)害，且經(jīng)濟(jì)富庶，所以多以追求自然景觀為主要的造園目的。

而在園林植被的選擇上，對(duì)于嶺南地區(qū)園林來說，由于氣候濕潤溫暖，極其適合植物的生長，所以嶺南園林中植被的搭配相對(duì)于江南地區(qū)更加自由，而受江南氣候的影響，園林植被的選擇季相變化明顯，且有落葉和常綠等不同的選擇。

3生活方式與造園

3.1經(jīng)濟(jì)生活

“吳才大賢，盡出江南”。江南自古以來物產(chǎn)豐富，生活富饒，居住著眾多有高精神追求的文人墨客，他們大多飽讀詩書，追求“寄情山水”的淡薄意境并把這些追求付諸在造園活動(dòng)中。除卻文人墨客，許多吳中的畫家同樣也參與其中，因此文人畫的“意，趣，神，色”幾大要素也被巧妙地融合在的園景的營造中[3]?？梢哉f江南園林的藝術(shù)品位和優(yōu)雅靈秀的風(fēng)格便是在這樣豐富的人文氛圍中塑造形成的。與之不同的是嶺南園林，影響嶺南私家園林的要素更主要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而非人文背景。由于兩地主題經(jīng)濟(jì)情況的不同，嶺南園林使用者以富甲一方的商人以及世俗官僚為主，思想上尚享樂，強(qiáng)調(diào)實(shí)用與舒適，空間緊湊華麗[4]；而江南則以文人雅客退隱官員等為主要使用人群，所體現(xiàn)的品格是平和恬靜，求的是情調(diào)，大氣舒展，樸素淡雅。

所以總結(jié)兩地的園林使用者的經(jīng)濟(jì)情況來看對(duì)造園的影響可以得知：園林對(duì)于嶺南的富裕人家以及官宦家庭來說是休閑娛樂、避暑乘涼的地方，嶺所以體現(xiàn)的是生活的情趣，“娛于園”更是主導(dǎo)的思想，所以在園林的營造上主張順從使用者的心意。江南園林的使用者更多的是文人墨客，所以園林對(duì)他們來說是歸隱靜思，或是寄托情感的場所，他們利用園林來舉行高雅的日?；顒?dòng)，或展示自己清貴的文化品位。在這樣的前提下，居住的功能便沒有那么的主要了。

3.2文化生活

江南與嶺南兩地文化差異亦顯而易見：江南曾一度成為中原經(jīng)濟(jì)與文化的核心地區(qū)，極度重視文化禮教。因此也形成了具有濃厚的儒家色彩的文化特色。而嶺南地區(qū)的氛圍則更加民間化、生活化。所以江南的私家園林既努力以人工塑造自然山水以體現(xiàn)道家出世的思想，又落址于居鬧市表現(xiàn)入世的心態(tài)，無一不體現(xiàn)了江南特有的文人思想。嶺南園林則更務(wù)實(shí)達(dá)觀，可以說是南禪思想在其中的體現(xiàn)。

江南文化所體現(xiàn)出來的淡泊和出塵在造園的活動(dòng)中直接或間接影響著整體的塑造表現(xiàn)。而江南出眾的藝術(shù)及文學(xué)的審美素養(yǎng)更是深深地融了江南園林藝術(shù)之中，嶺南的文化則是世俗文化的體現(xiàn)，由于地理位置偏遠(yuǎn)，嶺南地區(qū)歷來受皇權(quán)的影響薄弱，同時(shí)受儒家道家等文化的影響也不及江南。加之與西洋貿(mào)易的發(fā)展日漸紅火，又吸收來自于不同文化背景的藝術(shù)風(fēng)格，所以形成了嶺南園林不拘一格、商文合流的獨(dú)特風(fēng)格。

4結(jié)論

造園活動(dòng)受到地域的環(huán)境特色以及園林使用者的生活方式影響，呈現(xiàn)出多元化的形態(tài)和地域特征?？v觀全文，經(jīng)過對(duì)明清時(shí)期江南與嶺南私家園林的差異對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩者雖然似花開兩朵，各表一支，但在中心思想上是一致的。表現(xiàn)出了我國古典造園者們一直堅(jiān)持并提倡的“因地制宜”的中心思想。

著名的明末造園家計(jì)成就曾在《園冶》中提出：“巧于因借，精在體宜”，就是在提倡因地制宜的原則。首先就是自然上的順應(yīng)自然生態(tài)，例如江南園林與嶺南園林在植物選擇和園林布局上順應(yīng)自然的造園手法，看似不同，實(shí)則順應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀桓窬猪槃荻鵀?，中心一致?/p>

而對(duì)于造園的思想和審美以及格局上的差異，也同樣因?yàn)樵靾@者順應(yīng)當(dāng)?shù)厝宋纳盍?xí)慣而設(shè)計(jì)，自然而然地形成了造園形態(tài)的區(qū)別。實(shí)際也是順勢而為，與文化生活教育環(huán)境都有關(guān)，符合了因地制宜的造園思想。

縱觀全文，提出了江南與嶺南園林的多項(xiàng)差異，更加幫助筆者發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致這些差異的共同原因，也是兩地園林造園的共同之處，同時(shí)也是本文的重要結(jié)論，即造園行為勢必要因地制宜，才能創(chuàng)造出貼合使用者生活需求的園林。

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