基于“藝”與“工”的現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)研究

姚桂丹

摘要：日用品在生活中隨處可見(jiàn)，它在設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位，旨在推動(dòng)現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的發(fā)展，為日用品設(shè)計(jì)帶來(lái)廣闊的發(fā)展空間。文章以“藝”與“工”為切入點(diǎn)，對(duì)“藝”、“工”的相關(guān)特性作了梳理，也探討了“藝”與“工”的結(jié)合在現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值。同時(shí)，“藝”與“工”作為一門(mén)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科，將其運(yùn)用于現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)中，賦予其深刻的內(nèi)涵，使大眾對(duì)其具有更明確的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：“藝”;“工”;日用品設(shè)計(jì)

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）07-0069-02

近幾年社會(huì)高速發(fā)展，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)水平得到跨越式地提高，因而，人類(lèi)對(duì)于日用品的需求也產(chǎn)生了變化，對(duì)于日用品的需求不再停留在功能的使用上，同時(shí)，也追求日用品的藝術(shù)感，基于此，“藝”與“工”對(duì)于現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的發(fā)展至關(guān)重要，滿(mǎn)足人類(lèi)的精神需求和生活體驗(yàn)。

1 “藝”與“工”概述

“藝”與“工”對(duì)于現(xiàn)代的日用品設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的方向，其中的“藝”則指的是藝術(shù)，即藝術(shù)的形式、涵義以及效果等在日用品設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)，傳遞出日用品的藝術(shù)美，通過(guò)其藝術(shù)性使設(shè)計(jì)更富有生命的氣息，無(wú)引起人類(lèi)情感上的共鳴，在日用品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出其藝術(shù)意境，領(lǐng)悟其藝術(shù)語(yǔ)言。而“工”則指的是工學(xué)，即在技術(shù)方面的范疇，不斷拓展其技術(shù)手段，為日用品設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的挑戰(zhàn)，進(jìn)而提高設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，為日用品設(shè)計(jì)帶來(lái)附加值，包括其在功能需求上，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)等方面的表現(xiàn)，以及科學(xué)技術(shù)材料的運(yùn)用，隨著科學(xué)的出現(xiàn)，每年都會(huì)產(chǎn)生新的能源，新的材料，促進(jìn)日用品設(shè)計(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)日用品質(zhì)量，使日用品更好的服務(wù)社會(huì)大眾。

2 基于工學(xué)的現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)

2.1 存在的基本前提

現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)存在的基本前提就是其功能屬性，它在現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)過(guò)程中是富有創(chuàng)造性的一個(gè)階段，其指向性明確。功能屬性是在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的一個(gè)基本問(wèn)題，這種功能屬性就是它的價(jià)值所在，因此，如果日用品失去功能的作用，就體現(xiàn)不出其存在的意義，它在設(shè)計(jì)中具備重要的地位。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，當(dāng)對(duì)日用品的相關(guān)信息進(jìn)行整合、探究之后，功能屬性也需進(jìn)行取舍，若將過(guò)多的功能塞到一個(gè)日用品上，就會(huì)顯得繁瑣。鑒于此，把握現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)中功能屬性的性質(zhì)，注重日用品設(shè)計(jì)功能的開(kāi)發(fā)，從不同的思路去探索功能屬性所發(fā)揮的作用，以明確其基本功能。功能決定著整個(gè)日用品的使用價(jià)值，用途和目的，當(dāng)日用品進(jìn)入市場(chǎng)，為了保證它的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，設(shè)計(jì)者在幫助人類(lèi)滿(mǎn)足基本功能的前提下，再滿(mǎn)足日用品功能中其他的多元化的要素，促進(jìn)現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)功能地不斷創(chuàng)新提高。

2.2 舒適的生活體驗(yàn)

壓力問(wèn)題如今已然成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)大難題，越來(lái)越多的人長(zhǎng)期處在高壓的生活狀態(tài)下。如何緩解壓力，舒適生活，成為大眾日益關(guān)注的焦點(diǎn)。日用品的舒適度也成為人們挑選日用品的考慮范圍，日用品的最終體驗(yàn)者是人，因此，大眾與日用品之間產(chǎn)生的積極的情感因素至關(guān)重要。生活是現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)識(shí)和感受生活的精神內(nèi)涵，才能真正的讀懂生活，設(shè)計(jì)出的日用品才能體現(xiàn)生理和心理的愉悅之感。舒適中也應(yīng)具備日用品設(shè)計(jì)中的嚴(yán)謹(jǐn)與精益求精，使大眾的生活體驗(yàn)更精彩，形成濃厚的具有舒適性質(zhì)的日用品設(shè)計(jì)風(fēng)格。將生活的感悟表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于大眾的社會(huì)意識(shí)和思想意識(shí)在日用品設(shè)計(jì)中作出的情感反應(yīng)。

如圖1，這款嬰幼兒湯匙的設(shè)計(jì)，當(dāng)溫度低于38度，湯匙呈弧形狀，當(dāng)溫度高于42度，湯匙呈持平的狀態(tài)，以此來(lái)判斷食物的冷熱程度，同時(shí)，通過(guò)這樣的方式提示家長(zhǎng)，有效保護(hù)小朋友的食道。

2.3 科技的精工細(xì)作

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的引入能夠?yàn)槿沼闷吩O(shè)計(jì)帶來(lái)新的能源和材料，設(shè)計(jì)需要科學(xué)技術(shù)的支持，對(duì)現(xiàn)代的日用品設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響?？萍嫉脑貢?huì)在日用品設(shè)計(jì)中反映出來(lái)，不斷地在日用品中得到更新，新的科學(xué)技術(shù)是強(qiáng)大的推動(dòng)力，激發(fā)日用品設(shè)計(jì)的靈感，并且加強(qiáng)科學(xué)思維的培養(yǎng)，能夠充實(shí)日用品設(shè)計(jì)的內(nèi)容，使它的表現(xiàn)形式更加與眾不同。在全球變暖的影響下，人類(lèi)越來(lái)越重視低碳環(huán)保，因而借助科學(xué)技術(shù)的手段，并通過(guò)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，日用品以各種嶄新的面貌呈現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的普及，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的日用品品越來(lái)越多樣化，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的效果更豐富，也在先進(jìn)技術(shù)中傳達(dá)出自己的設(shè)計(jì)理念，將設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意發(fā)揮到極致，以巧妙的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的品質(zhì)化，令大眾感受到科技帶來(lái)的精工細(xì)作。

3 基于藝術(shù)的現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)

3.1 審美的藝術(shù)功能

藝術(shù)體現(xiàn)了現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)的內(nèi)在精神，其藝術(shù)的成分使日用品設(shè)計(jì)更具備靈活性，在審美方面是日用品設(shè)計(jì)的基本特征。日用品的色彩、材質(zhì)等審美因素都會(huì)對(duì)日用品設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，不同的人對(duì)于色彩的感知是不一樣的，會(huì)產(chǎn)生不同的解讀，日用品在色彩的表現(xiàn)上，不論是冷色系還是暖色系，都會(huì)吸引大眾視線(xiàn)，帶來(lái)色彩上的審美情趣，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)日用品。日用品材料的配置，材料的精細(xì)感體現(xiàn)日用品的審美質(zhì)感，玻璃的純凈，木材的純天然，金屬的光澤，每一種材質(zhì)都表現(xiàn)出自身的藝術(shù)魅力，升華日用品的審美高度，這種藝術(shù)功能營(yíng)造了具有感染力的意境，體現(xiàn)基于藝術(shù)的日用品給予的審美享受。

如圖2，由設(shè)計(jì)師Umut Yama設(shè)計(jì)的一款小鳥(niǎo)夜燈，以折紙的概念延伸的燈具作品，材料包括折疊紙、金屬材料和黃銅，紙鶴燈具的題材很新穎，不僅滿(mǎn)足了大眾對(duì)美的需求，還擁有與人產(chǎn)生互動(dòng)的功能，調(diào)解人們的心情，帶來(lái)舒適感。

3.2 形象的藝術(shù)魅力

日用品的外部特征就是它的形象，即需要經(jīng)過(guò)生動(dòng)，具體的塑造，以展現(xiàn)出鮮明的日用品形象，提升其藝術(shù)魅力。良好的形象能夠加深大眾對(duì)日用品的印象，增強(qiáng)好感度，激發(fā)大眾的購(gòu)買(mǎi)欲，對(duì)于培養(yǎng)大眾對(duì)日用品的認(rèn)同感具有積極的作用。日用品都是通過(guò)其具體可感的形象來(lái)突出其獨(dú)特性，彰顯日用品本身的個(gè)性，同時(shí)又具有時(shí)代的共性。因此，日用品形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，從日用品的輪廓、線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)等體現(xiàn)其個(gè)性形象，具有審美意義。而在共性方面，日用品的設(shè)計(jì)不會(huì)脫離特定時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)，設(shè)計(jì)以人為核心，日用品都是以人的需求作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造的，所以，這是日用品設(shè)計(jì)中的共性。

如圖3，韓國(guó)Dcell設(shè)計(jì)的叢林書(shū)簽，由系列動(dòng)物表現(xiàn)，整個(gè)形象生動(dòng)有愛(ài)，夾于書(shū)本，充滿(mǎn)趣味性，使人愛(ài)不釋手，既實(shí)用又美觀，為閱讀者帶來(lái)良好的體驗(yàn)，當(dāng)你合上書(shū)本上，儼然可以看到一副叢林景象，無(wú)形中流露出其獨(dú)特的魅力。

3.3 溫暖的藝術(shù)情懷

在現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)中尋找溫情，親切感與柔和感并存，表現(xiàn)出產(chǎn)品是充滿(mǎn)情感的。生活中的一些日用品會(huì)顯得枯燥乏味，而暖心的設(shè)計(jì)會(huì)帶大眾走進(jìn)溫暖的世界，品味日用品設(shè)計(jì)的藝術(shù)情懷，能夠迅速提升幸福感，時(shí)時(shí)刻刻感受日用品的溫馨與美好。對(duì)于日用品的觸感能夠帶來(lái)真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，增添日用品的一絲暖意，喚醒美好記憶，體會(huì)日用品設(shè)計(jì)背后的溫度，感受其承載的故事，表現(xiàn)其打動(dòng)人心的日用品，使人賞心悅目，總能帶給大眾驚喜。

如圖4，體溫計(jì)是每個(gè)家庭都必備的日用品，而有些兒童會(huì)排斥體溫計(jì)，Duck-Young是一位韓國(guó)的設(shè)計(jì)師，他將體溫計(jì)夾于手指間，以這樣的方式放在兒童額頭，來(lái)解決有些兒童不愿意量體溫的問(wèn)題，這類(lèi)設(shè)計(jì)充分考慮了使用者的心理感受，充滿(mǎn)溫暖感，并且體溫計(jì)造型也充滿(mǎn)了藝術(shù)的氣息。

4 “藝”、“工”結(jié)合的價(jià)值

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越倡導(dǎo)生活的藝術(shù)化，因而現(xiàn)代的日用品設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)它的工學(xué)，技術(shù)的運(yùn)用之后，同時(shí)應(yīng)發(fā)展其藝術(shù)的一面，“藝”、“工”的結(jié)合就是促進(jìn)實(shí)現(xiàn)在和未來(lái)的優(yōu)良設(shè)計(jì)的產(chǎn)生?！八嚒?、“工”結(jié)合對(duì)于現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)中的價(jià)值是實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的體現(xiàn)，實(shí)用價(jià)值是滿(mǎn)足日常生活的需要，即它實(shí)際的利用價(jià)值，是基本條件，是有意識(shí)，有目的的呈現(xiàn)，并且設(shè)計(jì)出的日用品是經(jīng)久耐用的。在原始社會(huì)時(shí)期，古代的先民設(shè)計(jì)的日用品都以實(shí)用為主，主要是為了生存，并不注重其美的設(shè)計(jì)，隨著大眾生活的日益進(jìn)步，設(shè)計(jì)中的審美價(jià)值逐漸出現(xiàn)在日用品中，審美價(jià)值是日用品設(shè)計(jì)中的精神屬性，是自身情感的體驗(yàn)，因此，實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值具有不可分割的聯(lián)系，二者應(yīng)互相結(jié)合，不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值而忽略了審美價(jià)值，應(yīng)在二者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，把握好二者之間的一個(gè)度，通過(guò)“藝”、“工”結(jié)合的這種形式，實(shí)現(xiàn)了其在日用品設(shè)計(jì)中的最大價(jià)值。

5 結(jié)語(yǔ)

綜合“藝”與“工”，為現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)帶來(lái)有利的支撐，使日用品設(shè)計(jì)能夠得到不斷創(chuàng)新和完善，促進(jìn)人類(lèi)與日用品的交流，從而更好地造福人類(lèi)，為人類(lèi)服務(wù)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的宗旨，因此，“藝”與“工”需要進(jìn)行更深入的研究，為現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)創(chuàng)造更多的可能性。

參考文獻(xiàn)

[1]趙爭(zhēng)強(qiáng)，日用品設(shè)計(jì)的價(jià)值構(gòu)成[J]，包裝工程，2015 （12）.

[2]秦巖丁，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的哲學(xué)思考[C]，天津大學(xué)，

[3]賈斯珀莫里森，日用品設(shè)計(jì)/國(guó)際設(shè)計(jì)叢書(shū)[M]，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，

[4]金振宇.人機(jī)交互——用戶(hù)體驗(yàn)創(chuàng)新的原理[M]，北京：清華大學(xué)出版社，2014.

[5]柳冠中.設(shè)計(jì)的目的：提升生命品質(zhì)[J].設(shè)計(jì)，2015 （03）.

[6]韋佳，老年人日用品情感化設(shè)計(jì)[J].設(shè)計(jì)，2017 （01）.