近代水泥花磚的現(xiàn)狀與歷史保護研究

[摘 要]水泥花磚由舶來文化引入，首先在上海、廈門、寧波等通商口岸盛行，在閩浙部分地區(qū)形成花磚文化，南洋回國的華僑帶回的花磚藝術(shù)影響著近代時期的建筑裝飾文化，花磚在室內(nèi)外作裝飾元素，受裝飾藝術(shù)運動影響頗深，能較好地體現(xiàn)當(dāng)時的裝飾風(fēng)格。但受革命運動影響，現(xiàn)代人們對花磚的了解甚少，對于花磚的保護也并不完善，保護措施更是缺失。本文對花磚的現(xiàn)狀和歷史保護進行了研究，闡述了花磚藝術(shù)作為舶來文化在當(dāng)?shù)氐牧髯冞^程，并為后續(xù)的相關(guān)研究提供幫助。

[關(guān)鍵詞]水泥花磚；歷史保護；裝飾藝術(shù)運動；價值與傳承

[中圖分類號]TU-8 [文獻標(biāo)識碼]A

1 近代水泥花磚興起的歷史因素

19世紀(jì)中葉，英國興起工藝美術(shù)運動，手工水泥花磚建筑裝飾材料的應(yīng)用逐漸興起。我國的沿海通商港口城市也出現(xiàn)花磚裝飾藝術(shù)的熱潮，隨著裝飾藝術(shù)運動深入到國人的日常生活之中。例如，廈門、上海、寧波、廣州、福州等城市建設(shè)和文化生活受到深刻影響，表現(xiàn)在建筑、室內(nèi)設(shè)計和招貼廣告藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域。

花磚作為裝飾元素，在英國工藝美術(shù)運動時期流傳到南洋，被南洋華僑帶回國內(nèi)。廈門作為華僑之鄉(xiāng)，華僑們在這里興建別墅，于是花磚作為裝飾產(chǎn)品開始盛行起來。同時，本土的花磚廠應(yīng)運而生，伴隨著閩南固有的“紅磚”文化一起，花磚迅速地與本土居住文化相結(jié)合，形成獨特的市民文化。20世紀(jì)80年代，廈門興建起400多間工廠，但手工操作繁復(fù)低效，為了追求更高速的生產(chǎn)，對質(zhì)量以及成本的放松，花磚很快就被工業(yè)化制造的瓷磚代替。同時，因為“文革”開始，花磚被認為“封資性”，花磚廠停止建設(shè)，400多間工廠頃刻消失，花磚迅速退出市場。

廈門第一家花磚企業(yè)叫“南洲花磚廠”，南洲花磚廠最初從國外引進技術(shù)進行濕法工藝生產(chǎn)，后來國人自主研發(fā)出漿法生產(chǎn)工藝，配制出39種顏色，200余套花磚圖案，但如今隨著花磚廠的沒落，這些工藝也隨之消失。本世紀(jì)初，基本已經(jīng)失去了花磚的制作方法，只留下近代建筑中遺存的少量花磚作為近代設(shè)計史的見證，如圖1所示。

裝飾藝術(shù)運動是20世紀(jì)20-30年代在法國、英國、美國等國家展開的設(shè)計運動，它對于上海、廈門、寧波等地的影響主要在建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計方面，主張機械之美，結(jié)合了因工業(yè)文化所興起的機械美學(xué)，以較機械式的、幾何的、純粹裝飾的線條來表現(xiàn)，也提取了希臘、羅馬、埃及與瑪雅等古老文化的圖騰等元素作為裝飾圖案，特別重視強烈的原色和金屬色彩。從現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展歷程看，具有積極的時代意義。它主張折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，花磚的純手工制模、調(diào)試和機械壓制的過程正充分反映這一時代風(fēng)格，顯示出鮮明的藝術(shù)特征。近代社會從裝飾美的角度去發(fā)展新穎、實用的生活產(chǎn)品，從而強化了各個設(shè)計領(lǐng)域中“裝飾性”的藝術(shù)價值與應(yīng)用價值，滿足了時代對于美的內(nèi)涵的追求。這既是對裝飾意義的肯定，也正是我國近現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展和改革的動力因素，這也正是像水泥花磚一樣的外來藝術(shù)文化能夠迅速被吸收、本土化的重要原因。

2 水泥花磚的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

2.1 水泥花磚近代時期的盛況

20世紀(jì)末，廈門幾乎失去了水泥花磚的身影，只有在當(dāng)時華僑建造的別墅里還有遺留。廈門較好地保留了近代時期的建筑，建筑中的水泥花磚鋪裝尚未完全被破壞，臥室、客廳、花園內(nèi)庭里的小路鋪就著各色的水泥花磚。《廈門方志》中，描述了這樣的情形：在其所見當(dāng)時的廈門士紳住宅中，“這些純東方的家庭中沒有地毯，只盛行花磚鋪地”。

2.1.1 水泥花磚在國內(nèi)的分布。彩色水泥材料隨著英國的殖民擴張漸漸傳入東南亞國家，華僑們將水泥花磚工藝及制品通過海上交通帶到國內(nèi)。同時，受到裝飾藝術(shù)運動的影響，國內(nèi)制磚企業(yè)興起，例如，新南洲花磚廠、永生水泥花磚廠、張有記花磚廠、時代花磚廠和啟新洋灰廠水泥花磚廠。經(jīng)過長時間的走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近代水泥花磚的應(yīng)用主要集中在福建省廈門市鼓浪嶼、廈門萬石樓、盧厝、廖氏資政第宅、鼓浪嶼海天堂構(gòu)、黃榮遠堂、匯豐公館等地；浙江省寧波市鄞州區(qū)、江北區(qū)等地；上海市閔行、浦東新區(qū)、黃浦區(qū)北部、盧灣區(qū)和徐匯區(qū)北部；黃浦江東部、外灘的上海里弄建筑中。最初，水泥花磚工藝并沒有在國內(nèi)普及，主要依賴國外進口，應(yīng)用在重要的外國公使館、郵局、辦事處，以及高級的住宅建筑中。

2.1.2 水泥花磚設(shè)計樣式的發(fā)展軌跡。在近代歷史中舶來文化盛行初期，花磚的花式單一、圖案多以幾何線條為主。后來，在歐洲幾何紋樣基礎(chǔ)上融入南洋地域文化元素。出現(xiàn)了幾何紋樣、花卉紋樣、昆蟲紋樣和肌理紋樣等，這一時期的花磚在廈港盧厝、鼓浪嶼海天堂構(gòu)、湖里萬石樓和鼓浪嶼公審會堂、上海新式石庫門里弄找到?；ùu的色澤也由幾種簡單的顏色漸漸轉(zhuǎn)入豐富多彩，并漸漸與本土的其他藝術(shù)形式相融合，產(chǎn)生紅、黃、綠等明度較高、色彩飽和度較好的顏色。不僅如此，花磚還是一種拼接藝術(shù)，一個圖案可由一片磚組成，或如圖2所示，由4片磚組成如圖2所示，或9片磚組成，也可用16片磚組成，但在同等面積下，花磚切割的塊數(shù)越多，工藝就越復(fù)雜。目前，單片花磚或是4片花磚形成一個圖案較多、更為小巧精美的花磚受到模具制作技術(shù)的限制很少應(yīng)用。

2.2 水泥花磚的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)花磚沒落幾十年以后，如今的人們?yōu)樗嗷ùu的藝術(shù)性所吸引，漸漸拾起以前的工藝。在找不到任何工藝資料的艱難條件下，自主調(diào)試研發(fā)創(chuàng)新水泥花磚。藝術(shù)設(shè)計師——林宇鳴先生相信“其實還有很多的人跟我們一樣喜歡這個東西，因為其實我們做這一件事情本身的原因就是我覺得自己會喜歡，然后一定會有其他的人也會喜歡，而且這些人相信還不在少數(shù)，因為我不是一個特別的人，而是普通的人，所以普通的人有很多共同者，有共同的愛好。那剩下的就是能不能把這個東西做成，做成我自己所喜歡的那個樣子”。

花磚的藝術(shù)性在于可以用尋常的材料，純手工的做法，通過自然條件的影響形成一個精美的藝術(shù)品。讓花磚成為最貼近生活而看得見的藝術(shù)品?，F(xiàn)今，越來越多的人欣賞手工的傳統(tǒng)味道和細膩的質(zhì)感，花磚廠的訂單要訂到兩個月以后，同時也考慮擴大規(guī)模，足以見得現(xiàn)在的人們對花磚的喜愛。廈門湖里區(qū)的花磚收集倉庫和花磚制作倉庫，每天都會有很多人預(yù)訂，慕名來參觀，這是現(xiàn)在的人對花磚的態(tài)度，對花磚文化的尊重，更多的人致力于花磚的研究。

3 近代水泥花磚的保護與策略

目前為止，已經(jīng)有少量的人和企業(yè)開展了對近代建筑水泥花磚的利用和保護工作。例如廈門林宇鳴先生所主導(dǎo)的“見南花”花磚制作廠。還有名為“舊物倉”的設(shè)計機構(gòu)。而上海市也有閩業(yè)建材有限公司等?！耙娔匣ā敝铝τ谥圃旎ùu，自主研究水泥配料，自主設(shè)計花樣文飾，進行花磚的生產(chǎn)和售賣，自發(fā)進行花磚的創(chuàng)意設(shè)計和價值延伸等活動。這是對傳統(tǒng)水泥花磚的工藝和文化保護。最好的保護方法就是延續(xù)水泥花磚在現(xiàn)實生活中的使用價值，而最有效的保護策略就是號召更多的人關(guān)注和喚起全民對民族歷史文化遺產(chǎn)的保護意識。

圖3、4中“舊物倉”致力于將廈門的舊器物進行回收，進行研究和設(shè)計。其中就包括水泥花磚，將政府用地拆遷的別墅或者是荒廢建筑上的水泥花磚小心地拆下來，進行整理和收集，將這一過程中的事物進行記錄、編輯，以互聯(lián)網(wǎng)、報刊等形式分享給市民，使大眾對傳統(tǒng)水泥花磚有所了解。搶救、挖掘是保護利用的基礎(chǔ)，而保護、利用是促進搶救、挖掘的手段，兩者相輔相成。這是對水泥花磚“遺跡”和工藝進行保護的有效策略。

就現(xiàn)狀而言，想要獲得政府的支持，引起社會關(guān)注。除了不斷地應(yīng)用以外，還要加大宣傳、研究的力度。利用新聞媒體和電腦網(wǎng)絡(luò)，加大文化遺產(chǎn)的宣傳力度，讓更多的人了解，并參與到保護工作中來；舉辦各類展覽、講座，使之成為一件需要嚴(yán)肅對待的事情，端正社會對水泥花磚的印象；加大資金的募集和投入，彰顯出花磚所蘊含的獨特魅力。例如，2016年3月，廈門軌道交通集團向全社會征集地鐵出入口造型設(shè)計方案，而其中一個出入口為湖濱南，是老花磚集中出現(xiàn)卻又遭受損壞嚴(yán)重的地方，這是一個絕好的建造一個關(guān)于花磚主題的機會，近代花磚文化已在此地深入人心，水泥花磚自然成為這個地方的設(shè)計主題元素，豐富廈門城市文化的內(nèi)涵。

4 水泥花磚的價值

4.1 歷史文化價值

從某種程度上來說，水泥花磚設(shè)計風(fēng)格是19 世紀(jì)末至 20 世紀(jì)初建筑及其他藝術(shù)作品的縮影。近代時期，水泥花磚作為一種外來文化在國內(nèi)盛行，觀察花磚的發(fā)展史、興衰史，研究其興盛及沒落的原因，就是觀察近代時期外來文化與本土文化的沖撞與融合，一個城市只有在歷史和文化的傳統(tǒng)上不斷塑造和完善自己，才會具有真正的魅力。近代中國是一個半封建、半殖民地的國家，近代的建筑文化往往也被認為是落后的、缺乏民族精神的、不被認可的。這是一種歷史的偏見，每個歷史階段都有其所蘊含的時代價值，都是歷史長河中不可代替的一部分，缺少了對這一部分的研究，歷史發(fā)展就不全面、存在斷層，正確對待代表特定歷史時期的文化產(chǎn)物，不僅有助于開展有效的保護和利用，更有助于樹立正確的建筑文化史觀。

歷史的進步離不開繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。這三者密不可分。只有繼承才能創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能促進發(fā)展，社會才會更好地向前進步。水泥花磚是東西方交流的歷史見證者，記錄了海上絲綢之路的發(fā)展軌跡。是外來文化與地域性文化完美融合的產(chǎn)物，它代表了近代時期建筑裝飾藝術(shù)的設(shè)計風(fēng)格，成為我國建筑史中裝飾藝術(shù)方面不可或缺的組成部分。

4.2 未來價值

花磚的未來價值主要體現(xiàn)在應(yīng)用方面，包括其工藝、花樣圖案及衍生產(chǎn)品，是花磚文化價值、藝術(shù)價值和商業(yè)價值的具體體現(xiàn)。水泥花磚的應(yīng)用價值集中在現(xiàn)代的發(fā)展和創(chuàng)新上，即指水泥花磚的衍生產(chǎn)品，真正從花磚上衍生出來的產(chǎn)品是多方面的，包括實用器具和裝飾器具，例如圖5中的鎮(zhèn)紙和磁吸等。使用水泥花磚的原料，從一片花磚成品身上提取某一部分，再嵌入銅制的圓柱體或立方體內(nèi)，進行加工使之貼合密切，生產(chǎn)出制作精美、具有藝術(shù)氣息的產(chǎn)品。其他的副產(chǎn)品主要還有提取花磚的花式與產(chǎn)品結(jié)合，例如包袋、桌布、胸針、指示牌、掛件、信箋、冰箱貼、服裝等等?；蛘呤褂没ùu作為花盆的底座，盆栽的裝飾，或在家中墻角放一片花磚和兩片鏡子，或是作為咖啡、茶的托盤，都包含著豐富的人文情懷和藝術(shù)情懷，構(gòu)建社會生活文化。

5 結(jié)語

水泥花磚在中國近代建筑裝飾藝術(shù)史中的存在過程極具戲劇性，當(dāng)水泥花磚不再單純地作為建筑裝飾材料存在，而是成為歷史的見證者時，就有了自己獨特的歷史身份。近代水泥花磚有著真實存在的藝術(shù)形式，經(jīng)過歷史百年的沉淀以后，重新展現(xiàn)在人們的眼前。水泥花磚輕易不會磨損，反而越磨色彩越亮，擁有歷久彌新的美。在花磚存留過的地方驀然回首，會發(fā)現(xiàn)腳下開出了一種叫花磚的花。古典與時尚之間，傳統(tǒng)手工和機器生產(chǎn)之間，花磚上的圖案循環(huán)往復(fù)，重綻芳華。通過花磚紋樣的不斷改變與循環(huán)，人們再回味舊時光，寫一首小詩懷念，花磚于是衍生成為一種生活美學(xué)的態(tài)度。水泥花磚演繹著近代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展與變革，承載著不同地區(qū)的精神和文化。如今，它以非工業(yè)的態(tài)度再次走進人們的生活，展現(xiàn)出手工藝術(shù)的獨特魅力。

[參考文獻]

[1] 佚名.工藝美術(shù)運動歷史沿革[J].工藝美術(shù)大觀，2010（04）.

[2] 耿秀福.歷史文化遺產(chǎn)保護措施探析[J].文藝生活·文海藝苑，2015（07）.

[3] 韓建華，左琰.近代水泥花磚的形式語言與建構(gòu)文化研究[J].設(shè)計藝術(shù)研究.2016（02）.

[4] 楊宏烈.近代建筑歷史文化價值辨識[J].工業(yè)建筑，2006（06）.