高職院?；谒颊n開發(fā)人文通識課程的內(nèi)在邏輯及策略

張文風

[摘要]雖然設置有別、價值導向相異，但教學對象的共同性和課程內(nèi)容的相通性使得基于思政課來開發(fā)人文通識課程成為可能。高職院?；谒颊n開發(fā)人文通識課程還存在如厘清高職院校人文通識課程建設理念、構(gòu)建高職特色人文通識課程體系等深層原因。本文在闡明課程開發(fā)理念、原則和主要特征的基礎上，從課程體系構(gòu)建、課程內(nèi)容設計和教育目標確立等人文通識課程開發(fā)核心問題上提出了對策建議。

[關鍵詞]思政課;人文通識課程;開發(fā);策略

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號]1005-5843（2018）12-0058-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.12.012

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。如何牢牢抓住青年一代，始終是創(chuàng)新高校大學生思想政治教育工作的核心要求。

一、問題的提出

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向”“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]當前，高職院校的思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學普遍存在課程定位邊緣化、學生基礎薄弱化、教學效果空洞化等頑疾，思政課在國家重視與學生輕視中負重前行。目前，有效改善這種狀況的幾個有利因素：其一，從國家層面而言，政治“新常態(tài)”創(chuàng)造了思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展的新機遇。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央提出了一系列關于思想政治工作的新觀點、新論斷、新要求，不僅豐富了思想政治工作理論、有效推進思想政治工作的科學化，而且以問題意識、敢于擔當、剛性執(zhí)行的治國理政的品格促進了思想政治工作實效性的提升[2]。對于廣大高校思想政治教育工作者而言，正處在一個大有可為的“新時代”。其二，從學校層面而言，高職院校的內(nèi)涵發(fā)展催生了對提升思政課教育教學實效性和增進學校文化底蘊的需求?？傮w而言，目前高職教育正處于由量向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變過程，越來越多的高職院校致力于弘揚文化核心理念、創(chuàng)新辦學觀念、提煉辦學特色、推動特色發(fā)展。在機構(gòu)設置、師資隊伍建設、課程設計和經(jīng)費配置等方面為思想政治教育教學和文化育人提供了有利的契機。其三，從課程建設層面而言，教學對象的共同性和課程內(nèi)容的相通性使得基于思政課開發(fā)人文通識課程成為可能。思政課和人文通識課程都是對大學生實施共同教育的課程，面向所有專業(yè)的學生或必修或選修。此外，思政課和人文通識課程雖然設置有別、價值導向相異，但同時涉及到大量的政治、經(jīng)濟、社會、歷史、哲學等人文社科知識，在課程內(nèi)容上可以形成良性互動的局面[3]。因此，可以在高職院校有目的地建立思政課與人文通識課程的內(nèi)在關聯(lián)，基于思政課開發(fā)人文通識課程以形成二者雙贏的局面，在學校層面提升思想政治教育教學實效性和形成文化育人的良好氛圍。

二、深層原因

思政課與人文通識課程之間存在密切的聯(lián)系，在高職院校強化二者之間的關聯(lián)，還有以下深層次的原因：

第一，重新審視高職院校對人文通識課程建設的需求。通識教育源于古希臘的自由教育。“自由教育的目的在于進行理智方面的訓練，排斥任何職業(yè)的或功利的目的，在教育內(nèi)容上關注知識的全面性和普遍性?！本屯ㄗR課程的概念界定而言，目前學界莫衷一是，但主流觀點傾向于：一是學習內(nèi)容上強調(diào)人文科學、自然科學和社會科學等;二是學習目標上強調(diào)培養(yǎng)情感和智力全面發(fā)展的人，其核心命題是“為什么樣的社會培養(yǎng)一部分什么樣的人”;三是學習效果上強調(diào)學習對象既要廣泛涉獵多門學科知識，又要致力于特定學科領域的深入研究，達到不同專業(yè)之間的溝通。簡而言之，通識教育的本質(zhì)是引領學生領悟大學之精神[4]。與綜合性大學的人文通識課程相比較，高職院校的人文通識課程建設應該在課程精神上遙相呼應，而在具體路徑上另辟蹊徑，其原因在于：一方面，高職院校人文通識課程建設的文化底蘊與綜合性大學相距甚遠。高職院校通識課程建設時間不長，科學精神、人文精神與綜合性大學有較大差距;另一方面，由于學制、師資力量、學生對象、學術(shù)氛圍和人才培養(yǎng)目標的不同，高職院校側(cè)重于技能而非學識，更強調(diào)對學生技術(shù)技能的培養(yǎng)。因此，與綜合性大學人文通識課程的博、雅、深、全的路線相比，高職院校人文通識課程建設在學識追求上具有局限性。高職院校建設人文通識課程不應該追究學識的廣博，而要突出價值導向，通過人文通識課程完善學生的文化素養(yǎng)、價值取向、審美情趣和心理素質(zhì)，引導學生成為人格完善的工匠。

第二，改變高職院校人文通識課程蠻荒生長的現(xiàn)狀，在課程建設方面有的放矢。截止2017年5月，全國共有2 900余所高等學校，其中高職院校占據(jù)半壁江山，呈現(xiàn)出明顯的理工科辦學特色和理工科高職話語權(quán)特征，人文通識課程在量和質(zhì)上均難如人意。對于人文通識課程設置的意義認識不夠，課程設置缺少科學理論的指導，課程資源匱乏。部分高職院校人文通識課程的開設缺乏前瞻性、系統(tǒng)性和規(guī)劃性，教學效果較差，未能有效體現(xiàn)人文通識課程的基礎性、綜合性和融合性，也未能將課程內(nèi)容與校園文化進行有效的融通[5]。如何在短時間內(nèi)建設有高職院校職業(yè)教育特點的人文通識課程，首要問題是破解“巧婦難為無米之炊”，利用好現(xiàn)有的教育教學資源，結(jié)合自身辦學特色有選擇性和針對性進行突破。高職院校日漸健全的思想政治理論課教學部（部分實力較強的高職院校已經(jīng)成立馬克思主義學院）在機構(gòu)設置、師資力量、學術(shù)素養(yǎng)方面已經(jīng)成為一股可以信賴的人文素質(zhì)教育力量，基于思政課來開發(fā)人文通識課程既能夠近水樓臺先得月;在課程內(nèi)容建設方面融會貫通，又能夠突出人文通識課程的價值導向，為人文通識課程的開發(fā)奠定風向標。

第三，通過加強人文通識課程建設增進學生學習思政課的知識厚度。對于大多數(shù)高職學生而言，思政課普遍存在教材內(nèi)容龐大、教學理論抽象和教學語言晦澀的困境，缺乏基本的學習思政課教學專題的背景知識。此外，高職院校還往往存在思政課學時緊張、第二課堂人文類課程數(shù)量不足、學生參與網(wǎng)絡人文選修課程的主動性不足的狀況，依靠有限的思政課課堂教學來解決高職思政課的困境顯然不夠現(xiàn)實。鑒于思政課和人文通識課程教學對象的共同性、教育目標的一致性和課程內(nèi)容的相通性，人文通識課程可以為思政課構(gòu)建大量的專題教學背景知識，二者在課程內(nèi)容上可以做到互通有無。因此，在目前高職院校重視人文通識課程開發(fā)的時間節(jié)點，有方向性的基于思政課來開發(fā)人文通識課程具有非常重要的意義：其一，可以在師資力量、課程內(nèi)容、授課方法等教育教學資源方面實現(xiàn)共享、最優(yōu)和系統(tǒng)性規(guī)劃;其二，課程開設和課程內(nèi)容方面傾向于思政課教學的延伸與拓展，既可以解決學校開設人文通識課程的價值導向問題，也可以適度解決學生在思政課內(nèi)容上只知其一不知其二的困惑。

三、主要思路

（一）人文通識課程開發(fā)的理念

1.以弘揚社會主義核心價值觀為導向，確立共同的精神家園。思政課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域指導地位、堅持社會主義辦學方向的重要陣地，承擔著立德樹人的根本任務，開展社會主義核心價值觀教育是思政課責無旁貸的重任。對于人文通識課程而言，好的通識教育是在社會制度、政治理念、價值觀念等方面凝聚共識的教育，為社會和諧與發(fā)展奠定堅實基礎?！案粡?、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀代表了國家、社會和公民個人層面的價值準則，應當成為當代大學人文通識課程的價值導向[6]。

2. 以豐富人文通識課程體系為載體，構(gòu)建相通的課程平臺。思政課教材體系中蘊含著豐富的人文社科知識，“聚是一團火，散是滿天星”，眾多重點知識在思政課教材中濃縮為獨立章節(jié)，延伸拓展則可以開發(fā)成為一門單獨的人文通識課程?；诖朔N思路開發(fā)出來的人文通識課程，要向思政課看齊，與其同向同行，互相之間形成協(xié)同效應，逐漸形成豐富的課程體系。

3.以增加人文社科知識深度為直接目的，樹立疊加的學習目標。基于思政課開發(fā)人文通識課程，其直接目的就是增加高職學生的人文社科知識的深度。在人文通識課程目標上，緩解高職學生人文知識薄弱、人文社科能力不足的困境。通過課程的學習增加學生文史哲等基礎知識，提升寫作、語言表達等能力，重點是學會獨立思維;在思政課目標上，通過人文通識課程的學習，引導學生熟悉思政課政策剖析所需要的背景知識，以增加人文社科知識的深度，打好學習思政課的知識基礎。

（二）人文通識課程開發(fā)的原則

1.小而精，模塊化專題式教學?！靶　笔侵溉宋耐ㄗR課程的開發(fā)不能貪多求廣，漫天撒網(wǎng)，在學時上可以偏少一些，在班級容量上可以偏小一些;“精”是指人文通識課程的內(nèi)容邊界清晰，課程重難點層次分明，教學專題緊湊高效。小而精的人文通識課程，更適合于開展模塊化專題式教學，更容易將龐大的教材體系轉(zhuǎn)化為精致的教學體系。

2.問題導向，回應學生的現(xiàn)實關切。一方面，課程開發(fā)指向能夠滿足學生對于人文通識和思政課某一方面知識的深入了解，課程目標定位明確;另一方面，課程開發(fā)采用層次分明的模塊化專題式教學模式，教學專題的知識目標、能力目標、素質(zhì)目標清晰，圍繞問題組織教學活動。此外，在課程實施過程中還應當重點培養(yǎng)學生思維能力，增強學生明辨是非、主動解決問題的能力。

3.綜合性，體現(xiàn)趣味性、知識性與實用性。一是根據(jù)高職學生實際，在人文通識課程總量上減少純理論性課程的開發(fā)，課程實施過程中能夠組織較多互動式、參與式教學要素;二是在追求培養(yǎng)人文精神基礎上，課程蘊含著豐富的知識信息，能夠滿足學生求知;三是課程具有工具性價值，通過課程的學習能夠在閱讀、溝通、書寫、思辨等方面有獲得感。

4.與思政課相融通。課程兼具知識性、價值性兩種基本元素，既承載著科學理性與人文知識，也蘊含著豐富的理想信念、道德情操和政治意識。從課程開發(fā)目標層面而言，部分兼顧思想政治教育功能，在人文通識課程實施過程中融入思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等內(nèi)容。

（三）人文通識課程開發(fā)的幾個特征

1.拓展高職院校校園文化內(nèi)涵建設。為高職校園文化內(nèi)涵建設注入新的人文氣息、文化特質(zhì)和文化內(nèi)涵。從片面化、淺層化的目標追求深入到構(gòu)建職業(yè)性人文主義的價值觀，變“重制器、輕育人”為“制器與育人并重”。將人文通識課程規(guī)劃并納入到凸顯一定意識形態(tài)的知識體系和校園文化體系，突出鮮明的“高教性與職教性相統(tǒng)一”的高職校園文化特色，改良高職教育唯工具理性的功利化趨向[7]。

2.提升高職學生的人文素養(yǎng)。通過人文通識課程，引導學生堅定信念、追求理想，培養(yǎng)人文精神。在專注于專業(yè)知識、技能等硬件之外，力求提升品質(zhì)、修養(yǎng)、心理等軟件，做到既謀食也謀道。高職教育的目標是助推“大國工匠”，對高職學生而言，高超的技藝和精湛的技能固然重要，“獨具匠心”“工匠精神”更不可缺少。

3.提升高職院校思政課教學實效性。如前所述，人文通識課程和思政課具有疊加的基礎人文知識和部分相通的精神價值追求。正如習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時所強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！辈┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。人文通識課程的開發(fā)可以做到與思政課同向同行，在課程開設的時間點上前置或與思政課同步。

四、三個核心問題

基于思政課開發(fā)人文通識課程，不僅僅局限于“看菜吃飯，量體裁衣”，滿足于與思政課實現(xiàn)教學資源共享。而應當遵循高職院校思想政治教育教學規(guī)律，立足人才培養(yǎng)目標和課程核心素養(yǎng)要求進行系統(tǒng)設計，在教學目標的制定過程中深度拓展教學內(nèi)容，做到“真學、真懂、真信、真用”。

（一）課程體系的構(gòu)建

價值導向，指社會或群體、個人將某種基本價值立場、價值態(tài)度以及基本價值傾向確定為主導的追求方向[8]。如何規(guī)劃人文通識課程體系，主要涉及到課程的價值追尋問題，關系到高職院校人文通識課程開發(fā)的目的、性質(zhì)、發(fā)展方向等。其一，社會主義核心價值體系成為二者價值導向的共同基礎。社會主社會主義核心價值體系的內(nèi)涵包括四個方面：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。黨的十七大明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，黨的十八大強調(diào)用“三個倡導”來“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，黨的十九大把“堅持社會主義核心價值體系”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。由此，必須明確社會主義核心價值體系是高職人文通識課程開發(fā)的基本價值導向，這也是能夠基于思政課開發(fā)人文通識課程的內(nèi)在價值邏輯。其二，馬克思主義追求的核心價值目標“人的全面而自由發(fā)展”是基于思政課開發(fā)人文通識課程更高層次的價值追求?！叭说娜娑杂砂l(fā)展”是馬克思主義學說的核心組成部分，強調(diào)“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，把自己全面的本質(zhì)據(jù)為己有”，從而成為“具有人的本質(zhì)的全部豐富性的人”[9]。人文通識課程開發(fā)在強調(diào)構(gòu)建完備知識體系、激發(fā)人的主體性、倡導個性全面發(fā)展等價值導向之外，將馬克思主義關于“人的全面而自由發(fā)展”思想作為更高層次的價值追求，不僅打通了由人文通識課程到思政課價值追尋的拾階而行，而且契合了新時代中國特色社會主義文化自信。

基于思政課開發(fā)人文通識課程，更多體現(xiàn)了基礎知識的相通性，價值導向的同向同行。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱概論課）為例，可以在劃分課程教學模塊的基礎上，按照主要教學專題開發(fā)人文通識課程（表1）。

（二）課程內(nèi)容的設計

課程開發(fā)常常呈現(xiàn)為“課程觀—課程內(nèi)容—課程表現(xiàn)”的體系特征，不同的價值導向下同名稱的課程往往在內(nèi)容上存在一定差別，人文通識課程亦然。基于思政課開發(fā)人文通識課程，其起點邏輯在于高職學生普遍接受人文素質(zhì)教育不夠，不具備學習思政課必須要求的基礎性知識。高職學生人文素質(zhì)教育不足主要表現(xiàn)為：一是對于基本常識的缺乏比較嚴重;二是缺少文史哲等方面的知識，對于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)知之甚少;三是普遍缺乏社會責任感和歷史使命感，對人生缺乏規(guī)劃[10]。在課程內(nèi)容設計的宏觀目標上，要逐步改變高職院校普遍存在“重技能輕人文”功利性觀念，建立適用于高職院校的人文課程體系。在課程內(nèi)容設計的微觀目標上，能夠?qū)崿F(xiàn)兩方面的改變：一是改變學生人文知識不足的窘?jīng)r，滿足學生對某方面人文知識的興趣，培養(yǎng)一定的人文素養(yǎng)與人文精神;二是改變學生文史哲等基礎知識匱乏的困境，在增強人文知識教育的基礎上，為提升思政課教學實效性積累知識基礎。

對于高職院校人文通識課程具體教學內(nèi)容的實施，還應該在“小而精”的原則下組織模塊化專題式教學，在專題教學設計上體現(xiàn)緊湊性、時效性和針對性。毋庸贅述，模塊化專題式教學具有針對性、研究性、靈活性等優(yōu)點，有助于克服時效性與課程內(nèi)容相對滯后、知識廣泛性與課時緊張等矛盾。此外，人文通識課程和思政課在教學具體要素設計上有所不同。思政課應該突出“時事熱點+背景知識+政策剖析+習慣養(yǎng)成”;人文通識課程應該體現(xiàn)“現(xiàn)實生活+背景知識+理論延伸+心靈成長”，但二者具有價值和知識的相通之處。模塊化專題式教學可以有效對接思政課專題教學中的價值引導尤其是人文基礎知識的相互融通，具體（圖1）。圖1人文通識課程在內(nèi)容設計上與思政課融會貫通

（三）教育目標的確立

信仰是以相信為核心的知、情、意、信的有機體，是認知的深化和提升?；谒颊n開發(fā)人文通識課程的終極目標是由教材體系重塑教學體系，由認知體系深入到信仰體系，在提升學生人文素養(yǎng)的基礎上引導學生對思政課真信。一方面，始終要牢牢把握人文通識課程與思政課同向同行的關系，把握人文通識課程作為思政課在知識拓展和價值引導方面基礎性的作用;另一方面，在教育目標上追求由認知體系向信仰體系的轉(zhuǎn)變，不僅局限于人文通識課程的知識目標，而要對應思政課信仰教育目標的實現(xiàn)。人文通識課程開發(fā)的教育目標還要回到課程開發(fā)的“起點”。以“概論”課為例，人文通識課程的開發(fā)在教育目標上理應回溯到馬克思主義信仰教育，具體如表2所示。

總之，基于思政課開發(fā)人文通識課，既是對全國高校思想政治工作會議精神的貫徹，做到“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”，又是提升思政課親和力和針對性，從理論體系、教材體系、教學體系逐步深入到信仰體系。

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（責任編輯：王世君）