家庭教育中兩個“我”的遺忘

周停停

[摘 要] 家庭教育中的兩個“我”指家長與孩子。其中，家長既可以是父母、祖輩，也可以是其他教育主體。主體教育秉持科學(xué)的教育理念，能夠幫助家長有效進(jìn)行家庭教育，是孩子健康成長的前提和保障。如今的家庭教育不再是父母全權(quán)掌控下的、經(jīng)驗(yàn)型的、灌輸式的傳統(tǒng)教育，而是以主體教育理念為指導(dǎo)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展的現(xiàn)代教育。然而，依附性教育理念在許多家庭的教育中仍然盛行，致使家長和孩子角色參與不足，甚至長期缺場家庭教育，這不僅違背了家庭教育的應(yīng)有之義，更阻礙了孩子的全面發(fā)展。家庭教育要獲得真正發(fā)展，關(guān)鍵在于呼吁“我”的回歸，以彰顯家長主體性、發(fā)展孩子主體性，將依附性教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w教育。

[關(guān)鍵詞] 家庭教育；主體教育；依附性教育；主體性

[中圖分類號] G78 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號]1005-5843（2018）06-0011-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.003

主體教育是促進(jìn)人的發(fā)展的教育，是對人的精神狀態(tài)的關(guān)注和知識獲得過程本身的超越。這里的“主體”不是原子式的主體，而是個體主體、群體主體和類主體的統(tǒng)一，是具體社會環(huán)境中權(quán)利和責(zé)任相統(tǒng)一的能動的主體[1]。主體教育的產(chǎn)生、存在、發(fā)展與學(xué)校教育密切相關(guān)，但其蘊(yùn)含的理論與經(jīng)驗(yàn)并不只在學(xué)校教育中發(fā)揮作用，在家庭教育中仍然適用。主體教育指導(dǎo)下的家庭教育既強(qiáng)調(diào)孩子主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，也重視家長的支持與引導(dǎo)；既強(qiáng)調(diào)孩子個性的發(fā)展，也重視孩子社會性的培養(yǎng)；既強(qiáng)調(diào)把孩子培養(yǎng)成為某一類人，也重視把孩子培養(yǎng)成為有生命質(zhì)感的人。與主體教育相對立的是依附性教育，其強(qiáng)調(diào)家庭教育對學(xué)校教育等的依附。孩子的未來從家庭起步，家庭教育是孩子成長的關(guān)鍵。如今，越來越多的家長認(rèn)識到家庭教育的重要性并加大對孩子的教育投入。然而，我國仍有許多家庭奉行依附性教育，在家庭教育中遺忘了兩個“我”，即家長和孩子。這違背了家庭教育的應(yīng)有之義，阻礙了孩子的全面發(fā)展。因此，實(shí)施主體教育、保障“我”的存在和地位勢在必行。

一、兩個“我”的遺忘

家庭教育中的兩個“我”指家長與孩子。其中，家長既可以是父母、祖輩，也可以是其他教育主體。在家庭教育中，兩個“我”經(jīng)常被遺忘，這種遺忘主要表現(xiàn)為家長和孩子主體性的缺失。

（一）家長主體性缺失的表征

1.參與家庭教育的愿望不強(qiáng)。首先，家長過度依賴學(xué)校教育。由于繁重的家庭事務(wù)和工作，許多家長沒有足夠的時間和精力對孩子進(jìn)行相應(yīng)的家庭教育，只能把孩子全權(quán)托付給學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。更有甚者，一些家長完全沒有意識到自己在家庭教育中的地位和作用，甘愿放棄家庭教育的權(quán)利，把孩子完全托付給學(xué)校。其次，家長秉持功利性教育理念，在功利化社會環(huán)境的影響下，許多家長認(rèn)為教育改變不了命運(yùn)，真正改變孩子命運(yùn)的是金錢，“家庭教育目標(biāo)外在化，急功近利”[2]。家長認(rèn)為家庭教育逐漸成為博弈未來利益的起點(diǎn)，家庭教育目的、內(nèi)容等方面的選擇不在家長，家長在家庭教育中的主動性無需體現(xiàn)。

2.進(jìn)行家庭教育的深度不夠。家長教育孩子時只是在表層活動，沒有深入到核心層。很多情況下，我們看不到家長的存在或者說家長的參與感不強(qiáng)。有的家長認(rèn)為家庭教育在于協(xié)助學(xué)校對孩子進(jìn)行教育，只要把學(xué)校交給的任務(wù)完成好就算完成了家庭教育；有的家長認(rèn)為參與家庭教育就是保障孩子的教育費(fèi)用，只要為孩子提供足夠的教育資金即可；有的家長缺少科學(xué)的教育理念，無法依據(jù)孩子自身特點(diǎn)為其制定合理的成長規(guī)劃，只能秉持功利性的成材教育理念，把對科學(xué)知識和技術(shù)能力的掌握作為孩子成長的終極目標(biāo)。這些參與家庭教育的方式只是表層次的參與，沒有深入到家庭教育的核心，其實(shí)質(zhì)是家長主體性缺失的具體表現(xiàn)。

3.開展家庭教育的力量分散。家長教育孩子時的力量較為分散，教育合力難以形成。首先，父母之間缺少合作。有的家庭中，教育孩子是父母一方的責(zé)任，另一方不參與或者很少參與對孩子進(jìn)行具體的、有針對性的教育。由于父母中的一方缺場，父母間很難形成家庭教育合力。其次，其他家長主體間容易沖突。我國的家庭教育不單是父母兩個人的事，祖輩也是家庭教育的主要參與者，尤其是獨(dú)生子女家庭，由于祖輩家長和父輩家長對如何教育孩子都有自己獨(dú)特的認(rèn)識和理解，在教育孩子時都主張采用自己的教育方式，這樣一來，家長間的教育意見產(chǎn)生分歧，彼此間的合作難以達(dá)成，容易發(fā)生沖突。

（二）孩子主體性缺失的表征

1.孩子失去主體地位。孩子在家庭教育中始終處于被動地位，孩子的主體性權(quán)利無從體現(xiàn)。孩子始終是不斷追求家長和學(xué)校制定目標(biāo)的人，沒有權(quán)利追求自我發(fā)展的目標(biāo)。理論上，家庭教育也是孩子對自我的教育，身為家庭成員的孩子有享受家庭教育的權(quán)利和承擔(dān)家庭教育的責(zé)任，但家長一直把“孩子”當(dāng)孩子，沒有尊重孩子的成長主體地位，導(dǎo)致孩子的成長期變得無限延長。家長們始終沒有明白這樣一個道理：教育問題的解決不僅要靠學(xué)校、家庭、社會的力量，也需要依靠道德、法律法規(guī)，更需要依靠學(xué)生的自我認(rèn)同。

2.孩子缺少交往空間。家庭教育中，孩子缺少與家長之間的交往。很多家庭，家長與孩子之間的交往是單純的情感交往或工具化的交往上，缺少主體間性式的主體交往。家長在進(jìn)行教育時，多是依據(jù)學(xué)校教育的要求或者自行決定家庭教育的內(nèi)容、方法、手段及目標(biāo)等，缺少與孩子的溝通，根本談不上聽取孩子的建議與意見。許多家庭中，家長會給孩子報考各種輔導(dǎo)班，至于這種輔導(dǎo)班是否適合孩子，鮮有家長進(jìn)行關(guān)注。不僅如此，許多家長在對孩子進(jìn)行家庭教育時，只把孩子的視野、思維甚至行為的準(zhǔn)則限制在狹小的教科書等學(xué)校教育的內(nèi)容之中。長此以往，孩子的社會性得不到充分發(fā)展。

3.孩子遠(yuǎn)離質(zhì)感生命。許多家庭把家長傳遞知識和孩子接受知識作為教育目標(biāo)，孩子與質(zhì)感生命的距離越來越遠(yuǎn)。在孩子成長過程中，需要依據(jù)其心理發(fā)展特點(diǎn)制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃，既不能超前也不能滯后。美國教育學(xué)者認(rèn)為，孩子成長過程中如果出現(xiàn)“提前興奮”，則會對他們的成長產(chǎn)生極其不良的后果，最直接導(dǎo)致的可能就是他們厭學(xué)情緒的產(chǎn)生[3]。不合理的提前興奮理念指導(dǎo)下，家長認(rèn)為家庭教育在于把孩子培養(yǎng)成為社會需要的人，忽視了孩子是有生命質(zhì)感的個體的事實(shí)。這樣，家庭教育目標(biāo)偏離了其應(yīng)有的方向與矢量，違背了孩子生命成長的真意，致使孩子與有生命質(zhì)感的人的目標(biāo)背道而馳。

二、“我”被遺忘的原因

如今的家庭教育，主體性教育缺失，依附性教育盛行。主體性教育強(qiáng)調(diào)家長和孩子主體性的發(fā)揮，而依附性教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育對家庭教育的支配地位。許多家長秉持依附性教育理念，致使家庭教育中遺忘了兩個“我”，即家長與孩子。

（一）家長主體性缺失的原因分析

1.淡薄的教育意識消解了家長的教育意愿。首先，家長對家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系認(rèn)識錯誤。二者在場域、內(nèi)容、權(quán)限等方面存在本質(zhì)上的差異，許多家長在依附性教育理念指導(dǎo)下，誤解了二者的關(guān)系，認(rèn)為學(xué)校能夠教育好孩子，自己不用費(fèi)心。這種忽視家庭教育和“唯學(xué)校是教”的做法使得家長主動進(jìn)行家庭教育的意識較為薄弱，甚至有許多家長干脆放棄家庭教育的權(quán)利[4]。其次，家長對家庭教育的作用認(rèn)識片面。家庭教育的健康發(fā)展固然離不開大量金錢的投入，但家庭教育的本質(zhì)是家長和孩子在相互學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)孩子的全面發(fā)展，除了金錢之外還需要情感、合作、精力等各方面投入。但是，有的家長沒有把握家庭教育的實(shí)質(zhì)，曲解了家庭教育的內(nèi)涵。

2.有限的教育能力制約了家長的教育深度。首先，家長對先進(jìn)教育理念的把握能力不足。許多家長固守依附性教育理念，跟不上時代發(fā)展。其次，家長對教育問題的處理能力不足。家長缺乏對家庭教育的整體設(shè)計能力和對家庭教育整個過程的監(jiān)控能力。再次，家長欠缺豐富的教育內(nèi)容。當(dāng)前，一些家庭教育的全部內(nèi)容或者大部分內(nèi)容與考試有關(guān)，而孩子生命中必不可少的EQ、財商、逆商、死亡教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育等內(nèi)容很少涉及。最后，家長欠缺科學(xué)的教育方法。中國家長缺少科學(xué)的、先進(jìn)的、關(guān)照生命的教育方法?！?014中國城鄉(xiāng)家庭教育現(xiàn)狀白皮書》顯示，37.82%的家長不知道教育方法，孩子教育已成為父母最大的知識短板[5]。

3.差異化的教育觀念離散了家長的教育合作。首先，受男女差異化教育觀念的影響，父母間的教育合作難以達(dá)成。我國社會角色的不同分工使得男女家長的教育觀念和承擔(dān)的主要社會任務(wù)存在差異，這種差異表現(xiàn)在家庭中就是男女家長對孩子關(guān)注點(diǎn)不同。一般是“男主外女主內(nèi)”“子不教父之過”。新時代男女平等，但這種“男主外女主內(nèi)”生活樣態(tài)及蘊(yùn)含的教育觀念被許多家庭繼承和發(fā)展起來，對家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。也有的家長為生活所迫，時間和精力有限，只能由家長中的一方進(jìn)行家庭教育，另一方經(jīng)常性地缺場。其次，受新舊教育觀念沖突的影響，祖輩家長和父輩家長間的合作難以進(jìn)行，新時代受過現(xiàn)代教育的父輩有自己對家庭教育的理解，而這和舊時代成長起來的祖輩的觀點(diǎn)極易產(chǎn)生矛盾。

（二）孩子主體性缺失的原因分析

1.負(fù)向的干預(yù)行為剝奪了孩子的主體權(quán)利。家長認(rèn)為孩子沒有足夠的能力把控自己的生活，而家長經(jīng)驗(yàn)豐富，有能力做孩子生活的全權(quán)代理人。中國家長喜歡為孩子制定所謂的人生規(guī)劃，理想或夢想經(jīng)常在代際間傳遞，與其說這是家長對孩子的美好期望，不如說這是家長對自身不滿而期望在孩子身上得到彌補(bǔ)。在這種教育理念和負(fù)向干預(yù)性行為下，無論孩子愿意與否，孩子都已經(jīng)成為家長實(shí)現(xiàn)自身理想或夢想的工具，特別是在二胎政策沒有完全放開之前，獨(dú)生子女承擔(dān)了家庭的全部希望和無窮的壓力。

2.延伸的學(xué)校教育壓縮了孩子的交往空間。學(xué)校教育的無限延伸，導(dǎo)致孩子與家長等缺少應(yīng)有的主體間性式的交往。孩子的健康成長需要家庭、學(xué)校、社區(qū)形成教育合力。但是，目前的教育體制使學(xué)校一家獨(dú)大，侵占了家庭、社區(qū)等對孩子進(jìn)行教育的時間和空間。學(xué)校通過布置作業(yè)、要求家長配合學(xué)校工作等各種形式侵占家長和孩子的私有時間，孩子主動或被動報考的各種培訓(xùn)也在有意無意地靠向?qū)W校教育、為學(xué)校教育服務(wù)。孩子沒有足夠的時間和精力與家長進(jìn)行交流、孩子的交往空間被無情壓縮、孩子的主體性沒有發(fā)揮的場所。在這種情況下，學(xué)校教育已經(jīng)限制和阻礙了人的生命活力，成為“人工窒息機(jī)”[6]。

3.狹隘的培養(yǎng)目標(biāo)桎梏了孩子的生命追求。單純的智育目標(biāo)桎梏了孩子的全面發(fā)展。家庭教育的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)孩子的全面發(fā)展，但是，學(xué)校對人的培養(yǎng)目標(biāo)和社會對人的發(fā)展要求影響到了家庭。受功利性社會文化的影響，在家庭教育中，家長效仿學(xué)校的培養(yǎng)方式，追求社會要求的人才要求目標(biāo)，致使對孩子的培養(yǎng)目標(biāo)過于狹隘，限制了孩子的成長，使得孩子難以成為有生命質(zhì)感的人。經(jīng)濟(jì)社會中，把孩子培養(yǎng)成為社會所需要的人本身沒有問題，但是如果為了這樣的目標(biāo)把孩子培養(yǎng)成為單純的智育型人才則是錯誤的。

三、呼吁“我”的回歸

家庭教育中兩個“我”的遺忘，即家長和孩子主體性的缺失在一定程度上削弱了家庭教育的有效性，桎梏了孩子的生命成長。家庭教育要獲得真正發(fā)展，關(guān)鍵在于呼吁“我”的回歸以彰顯家長主體性、發(fā)展孩子主體性，將依附性教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性教育。

（一）呼吁家長回歸以彰顯家長主體性

1.喚醒家長的主動教育意識。我們要喚醒家長主動教育的意識，引導(dǎo)家長的教育從自發(fā)狀態(tài)走向自覺狀態(tài)[7]。首先，加強(qiáng)家校合作。學(xué)校、社區(qū)等通過家長學(xué)?；蛘咄ㄟ^培訓(xùn)、講座、論壇等各種形式向家長介紹家庭教育的本質(zhì)及其與學(xué)校教育的關(guān)系，引導(dǎo)和促進(jìn)家長家庭教育意識的覺醒。其次，家長必須付出努力，只有家長真正認(rèn)識到家庭教育的實(shí)質(zhì)與作用，明確其與學(xué)校教育的內(nèi)在關(guān)系，主動進(jìn)行家庭教育的意識才能覺醒。因此，家長要主動學(xué)習(xí)理論知識，提升自身素質(zhì)，在教育孩子時摒棄完全依靠學(xué)校教育的想法和做法，逐漸承擔(dān)起作為家庭教育主體應(yīng)有的責(zé)任與使命。

2.增強(qiáng)家長的角色參與能力。家長應(yīng)提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)角色參與能力。家庭教育中孩子的成長與其說是依靠物質(zhì)基礎(chǔ)的支持，不如說是依靠家長素質(zhì)的競爭。如果家長擁有更科學(xué)的家庭教育理念，更豐富的家庭教育內(nèi)容，更人性化的家庭教育方法，那么孩子也許就已經(jīng)贏在了起跑線上。因此，家長要不斷學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。家長要堅(jiān)持主體教育，摒棄依附性教育，為孩子提供豐富的教育內(nèi)容，學(xué)習(xí)人性化的教育方法，適當(dāng)克制“提前興奮”，從而真正為孩子的教育提供一個好的家庭氛圍，為孩子的成長提供好的成長平臺。同時，政府、社區(qū)、學(xué)校等應(yīng)該為家長提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和相應(yīng)幫助，以增強(qiáng)家長的角色參與能力。

3.凝聚家長的教育合作力量。家長教育孩子時要凝聚各教育主體的力量。新時代中，固有的“子不教父之過”的思維方式應(yīng)該摒棄。孩子的教育是父母雙方共同的責(zé)任，缺少任何一方的教育都不是完整的家庭教育，對孩子的影響都是片面的，不利于孩子完整人格的形成和對社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。父母雙方都應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)，任何一方都不應(yīng)該缺場家庭教育。同時，教育孩子時既要重視祖輩積累的教育經(jīng)驗(yàn)，也要運(yùn)用父輩學(xué)習(xí)的教育思想。祖輩家長和父輩家長在對孩子實(shí)施家庭教育時，應(yīng)該事先溝通、彼此理解、相互合作，注重制定共同的教育目標(biāo)、秉持共同的教育理念、使用共同的教育方法以形成教育合力。

（二）呼吁孩子主體地位回歸以發(fā)展孩子主體性

1.尊重孩子的主體地位。家長要給予孩子充分的尊重和自由。首先，家長要給予孩子充分的尊重。家庭教育的起點(diǎn)和歸宿是生命，家庭教育的實(shí)質(zhì)是孩子主體性不斷弘揚(yáng)的過程。家庭教育中家長要給予孩子充分的尊重，盡量減少盲目性的干預(yù)行為，引導(dǎo)孩子發(fā)揮主體性作用。其次，家長要給予孩子充分的自由。臺灣詩人非馬曾寫道：“打開籠門，讓鳥兒飛走，把自由留給鳥籠?！奔议L囚禁孩子的同時也讓自己失去了身心自由，家長對孩子要敢于放手，給孩子充分的自由。當(dāng)然，給孩子充分的自由并不意味著對孩子放任不管，而是把家庭教育的程度限制在孩子身心舒適的范圍內(nèi)。

2.拓展孩子的交往空間。家庭教育絕不是學(xué)校單方面的影響就可以實(shí)現(xiàn)的，需要加強(qiáng)家長與孩子主體間性交往下的相互促進(jìn)。家庭教育不是家長對孩子單向的影響與教育，也包括孩子對家長影響的內(nèi)化以及孩子對家長的反向影響，它需要家長和孩子共同參與、相互合作。廣義的家庭教育包括家庭成員間相互產(chǎn)生的教育影響[8]。家庭教育要強(qiáng)調(diào)兩個“我”的合作。孩子認(rèn)知水平有限，需要家長的引導(dǎo)和支持。家庭教育中要強(qiáng)化親子間的交流與溝通以幫助家長總結(jié)家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，完善家長的教育理論與實(shí)踐。孩子的真正成長是孩子不斷建構(gòu)自我的過程，家庭教育是對孩子成長的引導(dǎo)，這種引導(dǎo)離不開孩子自身對所接收的家庭教育的接納與轉(zhuǎn)化。

3.培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。家庭教育要踐行全面發(fā)展的教育目標(biāo)。馬克思明確指出，“未來的新社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”[9]。家庭教育應(yīng)確立多層次的培養(yǎng)目標(biāo)。首先，教孩子學(xué)會做人。教育的起點(diǎn)和歸宿都在于人，對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)該放在家庭教育的首要位置[10]。其次，教孩子學(xué)會交往。全面發(fā)展包含交往能力，家長應(yīng)教會孩子平等地與人交往以便更好地適應(yīng)社會生活。最后，教孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。家庭教育的重點(diǎn)是教會孩子學(xué)習(xí)，這樣他們再離開學(xué)校之后才能保持持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

孩子的健康成長更多地是依靠家長和孩子，依靠一個個的“我”，家庭教育中要呼吁“我”的回歸。只有當(dāng)家庭教育回歸家庭、面向家長和孩子時，才能真正掙脫附庸于學(xué)校教育的尷尬境遇。當(dāng)然，要解決家庭教育中的問題，發(fā)展孩子主體性、彰顯家長主體性，不是哪一個家庭的事，它需要家庭、學(xué)校、政府和社會等各方通力合作。家庭教育應(yīng)是政府、學(xué)校、家庭彼此合作的教育互動[11]。我們既需要發(fā)揮政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭的各自優(yōu)勢，解決家庭教育中的細(xì)節(jié)問題，也需要促進(jìn)各主體間的合作，解決其面臨的重大問題。

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（責(zé)任編輯：劉玉）