法治理念下大學(xué)生教育管理創(chuàng)新研究

侯利杰　馬羅丹

[摘 要] 十九大將依法治國(guó)納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系中，當(dāng)代大學(xué)響應(yīng)黨的號(hào)召，應(yīng)將法治理念融入大學(xué)生的教育管理中，針對(duì)“法治理念下大學(xué)生教育管理創(chuàng)新研究”這一主題，從大學(xué)生法治理念教育的必要性、法治理念下大學(xué)生教育管理的創(chuàng)新措施兩方面論述主題，希望可以促進(jìn)大學(xué)生教育管理創(chuàng)新。

[關(guān) 鍵 詞] 法治理念；大學(xué)生教育管理；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] G647 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）16-0239-01

現(xiàn)今，依法治國(guó)理念深入人心，在高等院校培養(yǎng)人才的過(guò)程中，教育管理必須與法治理念相結(jié)合，堅(jiān)決從源頭上杜絕高級(jí)知識(shí)分子“法盲”現(xiàn)象，當(dāng)然，就當(dāng)今大學(xué)生的“法治思維”的現(xiàn)狀來(lái)看，“法盲”現(xiàn)象已經(jīng)基本消失，那么，如何讓大學(xué)生更加主動(dòng)地接受法治理念下的教育管理就變得至關(guān)重要。

一、大學(xué)生法治理念教育的必要性

第一，當(dāng)今社會(huì)，法治理念已成為當(dāng)代大學(xué)生必須掌握的基本素質(zhì)，在高校培養(yǎng)人才的過(guò)程中，法治教育是必修課，在教授法治理論的同時(shí)，樹立法制觀念、法治思維，從而培養(yǎng)復(fù)合型實(shí)用人才[1]。第二，培養(yǎng)大學(xué)生用法治思維思考問題，用法律約束自己的行為，正確處理人際關(guān)系，將集體利益放在個(gè)人利益之上的思想。第三，作為大學(xué)生，走出校門面臨的第一個(gè)問題，就是工作問題，而如何在工作協(xié)議中保護(hù)自己，這就來(lái)源于大學(xué)時(shí)期的法治理念教育，用法律武裝自己，用法律的武器保護(hù)自己，堅(jiān)決抵制違法亂紀(jì)行為。

二、法治理念下大學(xué)生教育管理的創(chuàng)新措施

（一）強(qiáng)化大學(xué)生民主意識(shí)

我國(guó)是一個(gè)民主國(guó)家，但當(dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)卻不盡如人意，歸根結(jié)底是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)教育不徹底，民主思想未樹立。所以，在進(jìn)行法治理念下大學(xué)生教育管理時(shí)，首要任務(wù)是將大學(xué)生的民主意識(shí)與當(dāng)今我國(guó)民主政治理念相同步。在此方面，筆者提議，首先，加強(qiáng)民主意識(shí)教育培養(yǎng)的科學(xué)性，例如，針對(duì)高校學(xué)生特點(diǎn)展開民主教育活動(dòng)，在藝術(shù)院校中可以開展“民主文化藝術(shù)話劇”等，可以將我國(guó)為實(shí)現(xiàn)民主作出犧牲的先烈故事編導(dǎo)成一部話劇，在學(xué)校各院中巡回表演，甚至可以在學(xué)校間交流表演。

其次，學(xué)校在處理學(xué)生問題時(shí)，應(yīng)該多征求學(xué)生意見，使學(xué)生有參與感，例如，“學(xué)校食堂滿意度調(diào)查和擴(kuò)建建議”讓學(xué)生對(duì)學(xué)校建設(shè)有參與感，讓學(xué)生樹立“主人翁”意識(shí)，讓學(xué)生切身體會(huì)民主，才是最好的教育。

（二）強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任與義務(wù)觀念

古語(yǔ)有云“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“天下興亡，匹夫有責(zé)”這些話都表明人在社會(huì)中生存所需要承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該履行的義務(wù)。這些道理放在當(dāng)今依然適用，尤其是代表國(guó)家未來(lái)的大學(xué)生，在大學(xué)期間，更應(yīng)該運(yùn)用法治理念強(qiáng)化責(zé)任與義務(wù)觀念，并有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育管理。（1）培養(yǎng)大學(xué)生作為家庭成員的責(zé)任和義務(wù)，做到孝順長(zhǎng)輩，教導(dǎo)晚輩；（2）培養(yǎng)大學(xué)生在集體生活中的責(zé)任和義務(wù)，做到團(tuán)結(jié)同學(xué)，友愛鄰里，尊敬師長(zhǎng)；（3）樹立遠(yuǎn)大理想，將國(guó)家命運(yùn)與自身奮斗相結(jié)合，“為中華之崛起讀書”。結(jié)合這三點(diǎn)，可以在學(xué)校組織主題演講，讓學(xué)生深刻體會(huì)到自己身上的重?fù)?dān)，時(shí)刻約束自己，激勵(lì)自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興而奮斗，甚至奉獻(xiàn)一生。

（三）強(qiáng)化大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)

大學(xué)生的培養(yǎng)若只停留在“紙上”，那么就是紙上談兵。自1996年開始，我國(guó)開展“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動(dòng)，主要目的是在暑期課余時(shí)間，讓大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高綜合素質(zhì)?；顒?dòng)主要是大學(xué)生以志愿者的身份深入我國(guó)農(nóng)村，體驗(yàn)基層人民生活狀態(tài)，并且宣傳先進(jìn)知識(shí)和文化[2]。在提升個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)提升集體生活榮譽(yù)感。在進(jìn)行法治理念下大學(xué)生教育管理時(shí)，必須強(qiáng)化大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。首先，學(xué)校要進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”的教育宣傳，讓學(xué)生清楚“三下鄉(xiāng)”做什么和為什么“三下鄉(xiāng)”兩個(gè)問題。其次，在“三下鄉(xiāng)”的全過(guò)程，要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)問題的獨(dú)立思考能力；在遇到解決不了的問題時(shí)，帶隊(duì)老師可以提供幫助，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)處理問題的能力；提升在遭遇違法侵害時(shí)學(xué)生用法律武器保護(hù)自己的能力。這就是社會(huì)實(shí)踐的真正目的，實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中可以暴露一些在教育中忽略的細(xì)節(jié)，學(xué)生在實(shí)踐中得到自身價(jià)值的提升，這才是學(xué)校教育管理的終極意義。

總而言之，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生就是祖國(guó)的希望和未來(lái)，而教育工作者，在教育當(dāng)代大學(xué)生時(shí)應(yīng)更有使命感、責(zé)任感。大學(xué)生素質(zhì)的高低，側(cè)面反映了教育工作者教育水平的高低。希望教育工作者可以群策群力，推動(dòng)高等教育的發(fā)展，培養(yǎng)更多符合時(shí)代要求、國(guó)家需求的復(fù)合型高級(jí)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]左濱.摭談法治理念下大學(xué)生教育管理創(chuàng)新措施[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2018（Z1）：48-49.

[2]劉津銘，倪揚(yáng).基于法治理念下的大學(xué)生教育管理創(chuàng)新[J].新課程（下），2015（12）：246.