皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)我國(guó)成人高等教育的啟示

鄭玉

[摘 要] 從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論出發(fā)，其中包括認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)與認(rèn)知發(fā)展階段理論。通過(guò)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)國(guó)內(nèi)成人高等教育產(chǎn)生一些啟示，包括依據(jù)成人發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)成人高等教育有效教學(xué)的展開，開展活動(dòng)課堂、尊重學(xué)生個(gè)體差異、重視學(xué)力培養(yǎng)等。

[關(guān) 鍵 詞] 皮亞杰；發(fā)生認(rèn)識(shí)論；成人高等教育

[中圖分類號(hào)] G724 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）19-0007-01

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)

（一）認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)

認(rèn)識(shí)既不是如傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)主義所假定的主體受教于他以外之物，也不是像先驗(yàn)主義或天賦論所堅(jiān)持的認(rèn)識(shí)源于主體內(nèi)部生成的結(jié)構(gòu)，而是起源于主客體之間的相互作用。作為身體本身和外界事物之間的接觸點(diǎn)的中介物并不是知覺(jué)，而是可塑性要大得多的身體活動(dòng)本身。

（二）認(rèn)知發(fā)展階段理論

皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展視為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為依據(jù)區(qū)分心理發(fā)展階段。他把認(rèn)知發(fā)展分為以下四個(gè)階段。

1.感知運(yùn)動(dòng)階段Sensorimotor Stage（0～2歲），這一階段的發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。初生嬰兒分辨不清自己與周圍環(huán)境的關(guān)系，之后隨著嬰兒與外部環(huán)境的相互作用，開始意識(shí)到主體與客體的區(qū)別。

2.前運(yùn)算階段Preoperational Stage（2～7歲），兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能。此時(shí)他們思維是單思維，不可逆的，其推理常常不符合邏輯，不能全面認(rèn)識(shí)事物。

3.具體運(yùn)算階段Concrete Operations Stage（7～11歲），在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式，具有抽象概念，能從多維對(duì)事物歸類，思維具有可逆性，能進(jìn)行具體邏輯推理。

4.形式運(yùn)算階段Formal Operations Stage（11歲及以后），這個(gè)時(shí)期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平，不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)情境，而且還能考慮到可能的假設(shè)的情境。

二、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)我國(guó)成人高等教育的啟示

（一）根據(jù)成人的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)成人高等教育有效教學(xué)的開展

皮亞杰從生物學(xué)的視角，發(fā)現(xiàn)與解釋個(gè)體認(rèn)知的獨(dú)特機(jī)制，這無(wú)疑是對(duì)不同的成人學(xué)習(xí)者具有不同的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)更好的解釋，也為后人對(duì)成人階段認(rèn)知發(fā)展的研究帶來(lái)了一定的啟示。首先，在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，成人的形式運(yùn)算思維和在實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力相對(duì)于兒童或青少年有更高水平，然而并不是所有成人都具備形式運(yùn)算的能力。其次，成人學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中易出現(xiàn)疲倦期，由于成人在社會(huì)中扮演著眾多的角色，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過(guò)程中易受到家庭、工作、社會(huì)等方面的影響，因此容易出現(xiàn)認(rèn)知疲倦的現(xiàn)象，只有厘清成人學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，了解其學(xué)習(xí)的興趣與需要，教學(xué)設(shè)計(jì)只有在符合成人學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能提高教學(xué)有效性。

（二）成人高等教育課堂以“活動(dòng)”為載體，重視情境教學(xué)

皮亞杰還強(qiáng)調(diào)，個(gè)體的有效行動(dòng)通過(guò)基于大量動(dòng)作順序的物理因果關(guān)系方式而實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而將環(huán)境中的客體納入個(gè)體內(nèi)在的或外在的調(diào)節(jié)中。這說(shuō)明認(rèn)知在身體動(dòng)作、感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境客體的整體系統(tǒng)相互作用中得以發(fā)生。因此，要使成人更好地掌握新知識(shí)，就要在活動(dòng)中發(fā)揮成人主觀能動(dòng)性并運(yùn)用到實(shí)踐中。

現(xiàn)如今成人高等教育課堂教學(xué)已不是單指一種同一時(shí)空的教學(xué)，而是指?jìng)鹘y(tǒng)的同時(shí)空課堂和現(xiàn)代新型課堂。所謂現(xiàn)代新型課堂就是以現(xiàn)代科技為依托的知識(shí)教學(xué)，然而在成人高等教育教學(xué)中，無(wú)論采取哪種課堂模式都有明顯的弊端，因此，在一定的教學(xué)環(huán)境中，教師要堅(jiān)持靈活的原則，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其達(dá)到認(rèn)知平衡。

（三）針對(duì)成人學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，重視其“學(xué)力”的培養(yǎng)

皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、成熟、社會(huì)環(huán)境、平衡化等因素的影響，這也使得我國(guó)成人高等教育學(xué)習(xí)者差異性非常明顯，導(dǎo)致其教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度與難度等眾口難調(diào)。因此我國(guó)成人高等教育應(yīng)針對(duì)成人學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，著重進(jìn)行“學(xué)力”的培養(yǎng)。

這里我們引用日本學(xué)術(shù)界流行的“學(xué)力”概念，所謂的“學(xué)力”一般被視為“通過(guò)學(xué)校里的學(xué)習(xí)而獲得的能力”或“以學(xué)業(yè)能力為表征的學(xué)力”。然而在我國(guó)成人高等教育過(guò)程中，僅僅只重視知識(shí)與技能，往往忽視了更為重要的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，這就使得一些本來(lái)知識(shí)水平較低、認(rèn)知能力較差的成人學(xué)習(xí)者無(wú)法科學(xué)、準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重阻礙我國(guó)成人高等教育的發(fā)展。因此，針對(duì)我國(guó)成人高等教育學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，就要加強(qiáng)對(duì)成人學(xué)習(xí)者的“學(xué)力”培養(yǎng)，使成人學(xué)習(xí)者在工作之余的一定閑暇時(shí)間內(nèi)取得最大限度的學(xué)習(xí)成效，也使得我國(guó)成人高等教育取得更好更快的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮亞杰.生物學(xué)與認(rèn)識(shí)[M].尚新建，杜麗燕，李浙生，譯.三聯(lián)書店，1989.

[2]林敏，孫志鳳.簡(jiǎn)評(píng)皮亞杰關(guān)于反省抽象及其發(fā)展的研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，24（2）：66-71.