反思我們的教育

朱亞多

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?這些年媒體有關(guān)年輕人犯罪案例的報道層出不窮，應(yīng)該分析在我國經(jīng)濟(jì)高增長的過程中出現(xiàn)的社會矛盾和社會問題，更應(yīng)該反思我們的教育是否出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?價值觀;義務(wù);責(zé)任;成人;硬盤式教育

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2018）27-0127-01

一、女兒給我上的法律課

課程1

女兒早年隨母親移居澳洲，我赴澳大利亞陪女兒一起過春節(jié)。澳洲是一個四周環(huán)海的國家，漁業(yè)資源十分豐富。一次一個朋友提議去海邊抓螃蟹，于是我們一行帶著買來的抓捕工具來到海邊，大概就2～3個小時，我就抓了滿滿一箱子的螃蟹，興高采烈地上岸了，女兒見狀也來幫忙，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)我抓了很多較小的螃蟹時，要我立即放掉，我很疑惑地問為什么，她告訴我，澳洲法律不容許捕撈幼小的螃蟹。我說這里又沒有人知道，沒有關(guān)系。我女兒堅(jiān)定地說：“你這是在違法，我們在澳洲必須遵守澳洲法律，不可以犯法?！?/p>

課程2

一次，我們開車從墨爾本出發(fā)，沿海岸線往東環(huán)澳旅游，沿途兩千多公里，我想讓女兒幫我駕駛一段，由于女兒剛剛拿到駕照，按照澳洲法律，剛拿到駕照的人有很多限制，其中一項(xiàng)就是必須在駕駛的車中張貼一張紅色的P牌標(biāo)志，但是我們慌忙出行，忘帶了P牌標(biāo)志。女兒很果斷地拒絕并說：“我們不能破壞法律，即使沒有人知道?！?/p>

在我們看起來很小的事情，但在一個還未完全成年的孩子眼里就十分嚴(yán)重了。國家法律是維持并保障國家和社會有序發(fā)展的根本前提，也是規(guī)范人的社會行為的基本紅線，任何人都不能逾越。在法律面前，人人平等，沒有高低貴賤之分，沒有特權(quán)，遵守法律并踐行法律是一個公民的社會義務(wù)和責(zé)任，這些都是澳洲的孩子上學(xué)初期必須學(xué)習(xí)并一直貫通的知識。

二、德國教育給我們的啟示

眾所周知，德國是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)國，擁有發(fā)達(dá)技術(shù)的勞動力并且具有高度創(chuàng)新能力，二戰(zhàn)后的德國是歐盟最具影響力的經(jīng)濟(jì)體。同時德國在科學(xué)技術(shù)、文化、藝術(shù)等多個領(lǐng)域中處于世界領(lǐng)先地位。對人類文明進(jìn)程，尤其是現(xiàn)代科技文明起到了舉足輕重的推動作用。我們先看一個事實(shí)：自諾貝爾獎設(shè)立以來，僅占世界人口1.2%的德國人竟分享了全球近一半的諾貝爾獎。這一切都得益于德國的教育。難怪有專家稱，美國有世界上最完善的人才激勵機(jī)制，而德國有世界上最先進(jìn)的教育體系。

這是否說明了德國的教育和中國一樣很看重早期教學(xué)呢？事實(shí)卻完全相反，德國幼兒園沒有年級，所有年齡的孩子都混在一起;德國學(xué)校都是半日制的，下午沒有課，只有課外活動;小學(xué)四年級畢業(yè)，三年級才開始學(xué)習(xí)英語。德國實(shí)行以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)的升學(xué)制度，根據(jù)老師推薦升學(xué)。專業(yè)技能類的職業(yè)中等教育成為大部分德國學(xué)生的選擇，上大學(xué)的學(xué)生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中國。

德國的教育理念是先成人，即成為遵守國家法律、遵守社會秩序、有良好道德素養(yǎng)、自食其力的好公民，然后才可能成為某些領(lǐng)域的杰出人才。德國的早期教育總結(jié)起來表現(xiàn)出這么幾個方面的特點(diǎn)：

1.培養(yǎng)孩子社會及道德責(zé)任感：教授社會基本常識，比如尊重生命，愛護(hù)自然，樹立公德意識，公共場合不大聲說話等，不允許暴力……

2.尊重和培養(yǎng)孩子的興趣：通過立法禁止過早對孩子進(jìn)行智力開發(fā)。聯(lián)邦德國《基本法》其中第七條第六款明確規(guī)定，禁止設(shè)立學(xué)齡前學(xué)校（Vorschule），避免將孩子大腦變成硬盤，留給孩子大腦更多想象的空間。

3.鼓勵孩子參與實(shí)踐：在幼兒園期間就安排很多根據(jù)孩子興趣的動手制作活動，讓他們從小就主動做具體的事情，解決具體問題。

4.保護(hù)孩子情感胚胎：德國孩子從懂事起，就被教如何去愛人，如何尊重人，如何建立人與人的平等和諧關(guān)系，培養(yǎng)情商，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。

三、反思我們的教育

著名的科學(xué)家錢學(xué)森在臨終前提出的“錢學(xué)森之問”——“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出來杰出的人才？”這個問題確實(shí)值得我們反思。

首先，教育理念上出了問題。中國的教育過分強(qiáng)調(diào)“成才”而忽略了“成人”，回首近幾十年以來我們教育所培養(yǎng)的人的綜合素質(zhì)體現(xiàn)了當(dāng)今國家與社會的面貌，當(dāng)代社會不少令人不安的社會問題與隱患與我們教育提供的“次品”有著必然的聯(lián)系。

其次，我們的教育方向出了問題。樹立正確的社會價值觀，教育孩子承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)，強(qiáng)化法制意識，遵守社會道德和公共秩序，首先將孩子培養(yǎng)成為一位好公民，然后才是社會需要的人才。

最后，我們的教育方式出了問題。對孩子的教育往往會出現(xiàn)兩種極端，一種是家庭溺愛，一種是盲目服從。前一種表現(xiàn)為孩子心理和性格上的缺陷，如孩子變得自私自利，性格驕橫乖張，懶散無紀(jì)律，不懂禮節(jié)，目無長輩，懦弱不能經(jīng)受困難，出現(xiàn)人際關(guān)系障礙等;后一種應(yīng)試教育將孩子的大腦變成可復(fù)制的硬盤，其結(jié)果是對孩子求知天性的扼殺，孩子因此失去了學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新的熱情。

“軟實(shí)力”是一個國家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同感和國際事務(wù)參與交流程度等，具體體現(xiàn)在文化傳承和影響力、社會價值觀的確立和認(rèn)同，法律公正性，國家執(zhí)政和管理能力、國民的心態(tài)、國民的素質(zhì)，精神形象等。一個國家的硬實(shí)力要依靠這個國家的軟實(shí)力作為前提和保障，而國家的軟實(shí)力則依靠這個國家的教育來實(shí)施和實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱大操.提升文化軟實(shí)力：13億中國人的熱切期盼[J].僑園，2008（6）：42-43.

[2]龍仕林.德國的教育靜悄悄[J].雜文選刊，2018（1）：41.