【摘要】20世紀初期“雅歌”音樂開始興起,它是范競馬提出的一種區(qū)別于世界現(xiàn)存的五大演唱流派之外的第六種演唱類別。但就高校研究生的音樂素質(zhì)教育方面,雅歌音樂在學(xué)生中的普及與推廣目前還有待研究。本文某高校研究生層面來進行了一系列的調(diào)查分析以期對雅歌音樂的推廣起到幫助。
【關(guān)鍵詞】雅歌音樂;高校研究生;推關(guān)與普及
一、藝術(shù)歌曲的起源
藝術(shù)歌曲也被稱為浪漫的歌曲,指精致的詞藻,以樂器伴奏為主(主要指鋼琴),結(jié)構(gòu)精致的聲樂作品。藝術(shù)歌曲最初誕生于西班牙,原用西班牙語演唱,音樂與文學(xué)體裁有著密切聯(lián)系。主要有敘事曲、悲歌、船歌等形式。代表人物又舒曼、勃拉姆斯、沃爾夫等。20世紀20年代藝術(shù)歌曲這個詞在中國開始使用。隨著五四運動和新文化運動的發(fā)展,學(xué)堂樂歌可以說是中國藝術(shù)歌曲的開端,當(dāng)時很多留學(xué)西方的音樂學(xué)者將西方的音樂文化帶到中國,其中就有西方藝術(shù)歌曲。隨著國內(nèi)的一些音樂人士將西方音樂曲調(diào)填上歌詞,創(chuàng)作出了很多經(jīng)典之作,如李叔同的《送別》等在學(xué)校教授。蕭友梅、黃自、趙元任等人都是當(dāng)時中國藝術(shù)歌曲產(chǎn)生的代表人物。
二、范競馬與“雅歌”音樂
范競馬出身音樂世家,師從我國著名聲樂教育家沈湘、意大利男高音歌唱家科萊里。他被世界著名男高音歌手多明戈譽為“過去十年來歐洲少有的男高音”,并在國際歌劇舞臺上活躍多年?!把鸥琛币辉~來源于《圣經(jīng)》,范競馬表示“雅歌”是一種以中國歷史文化為基礎(chǔ),具有創(chuàng)造性和深度表現(xiàn)力的中國音樂和中國歌唱藝術(shù)?!币簿褪钦f雅歌就是中國的藝術(shù)歌曲。其要求歌曲以西方發(fā)聲方法為基礎(chǔ),要能充分展示博大精深的中國文化,體現(xiàn)人文情懷和高雅的格調(diào)。根據(jù)查閱資料筆者了解到現(xiàn)今世界主要存在著一下五大歌唱流派,分別是:美聲(意大利)、藝術(shù)歌曲(德國)、歌唱詩(法國)、浪漫曲(俄國)、音樂?。ㄓ?。從范競馬的訪談記錄中了解到,未來雅歌有望成為區(qū)別于這五種之外的第六種歌唱流派。讓中國音樂文化走上國際道路。就像范競馬說的,如今國內(nèi)音樂缺少對心靈深處的追求和精神世界的充實,只一味地注重生理上的刺激和愉悅。隨著社會的發(fā)展,教育普及度的不斷提高,文化素養(yǎng)提升的同時高校學(xué)生的音樂素養(yǎng)也不能僅僅只停留在單一層次的滿足上。大學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識,從身至心的獨立,還要有一顆能夠沉靜下來的心。而雅歌音樂中對于以音樂藝術(shù)獨立精神的強調(diào)也可以讓高校學(xué)生進一步感受培養(yǎng)獨立精神,學(xué)會沉靜下來。因此雅歌音樂的推廣是很有必要的。
三、調(diào)查及發(fā)現(xiàn)的問題
筆者通過對某高校研究生層面進行了調(diào)查。調(diào)查對象來自該高校各個院系且多是學(xué)生干部,可以說各自對本院系學(xué)生情況都比較了解。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)以下問題。
(1)關(guān)于了解音樂的渠道,有43%的學(xué)生表示通過諸如網(wǎng)易云音樂、QQ音樂等音樂APP來接觸了解音樂,甚至73%的學(xué)生在接受本次調(diào)查前基本未接觸過與雅歌音樂有關(guān)方面的信息。關(guān)于音樂興趣種類的調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),49%的學(xué)生都傾向于聽流行音樂,主要因為流行音樂旋律好聽,歌詞通俗易懂。并且多數(shù)學(xué)生表示他們欣賞音樂時多是熟悉旋律,少數(shù)會看歌詞,基本很少有人會去了解作品的藝術(shù)性、文學(xué)性和人文性。
(2)學(xué)生之前不了解雅歌音樂并不是因為不喜歡,而是因為沒有渠道去了解,筆者通過申請微信公眾號,建立雅歌宣傳平臺在研究生層面進行了為期3個月的推送,截止到調(diào)查前有72%的學(xué)生表示對雅閣有所了解,88%的學(xué)生開始喜歡雅歌,其中多數(shù)是因為歌曲好聽并且具有較高的藝術(shù)價值。93%的學(xué)生要求繼續(xù)推廣雅歌音樂,征求大家的意見,學(xué)生表示在雅歌平臺推送之余還應(yīng)開展相關(guān)講座以及線下宣傳。
就以上調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的問題,筆者認為要想普及推廣雅歌音樂,首先要拓寬渠道,在各大音樂APP上設(shè)立雅歌音樂專區(qū),讓更多的人看到并了解。其次是高校要多組織一些關(guān)于雅歌音樂的音樂活動、系列講座,讓雅歌音樂走進校園,走近學(xué)生。再就是鼓勵更多的學(xué)生去關(guān)注與雅歌有關(guān)的公眾平臺,拓寬學(xué)生的了解事業(yè),豐富學(xué)生音樂欣賞層面,在音樂中接觸更多正能量,提升高校學(xué)生音樂素養(yǎng)。
四、總結(jié)
就像范競馬對歌曲的定義一樣:它是一種原創(chuàng)而深刻的中國音樂和基于中國歷史和文化的中國歌唱藝術(shù),能夠與西方音樂藝術(shù)融合和對話。而且,這種高級別的音樂藝術(shù)形式應(yīng)該具備與世界經(jīng)典音樂形式“相提并論”的規(guī)格。希望這種藝術(shù)能夠更廣泛地被人們所知曉并推廣開來,大學(xué)生群體作為國家的未來和希望,他們具有很高的包容度和吸收力,所以我們應(yīng)該積極地向?qū)W生推廣,在鼓勵雅歌創(chuàng)作的同時也應(yīng)該讓雅歌走進校園,深植于校園文化建設(shè)中去。
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作者簡介:曹玉娟(1993.03—),女,漢族,安徽人,研究生,鄭州大學(xué)音樂學(xué)院。