古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育

葉江暉

【摘要】隨著新課改的推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了高中語文的詩(shī)詞教學(xué)要能激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提升詩(shī)詞的審美教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文的審美教育。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘詩(shī)文中美的元素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、理解力，使他們?cè)趯徝赖挠鋹傊械玫角楦械难眨瑥亩@得精神的升華。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；教學(xué)；審美

古詩(shī)詞是一種思想高度凝練，情感高度集中的文學(xué)體裁，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整，不僅能開拓學(xué)生的視野，陶冶美的情操，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的審美情趣和欣賞能力。語文教學(xué)過程中不僅承載著語文知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，而且蘊(yùn)含著思想道德、審美情趣等。審美教育能夠促進(jìn)智育和德育的發(fā)展，保證學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，眾多偉大的詩(shī)人流芳千古，他們的詩(shī)詞佳作就像天空中的恒星，永遠(yuǎn)璀璨奪目。因此十分有必要在古典詩(shī)詞教學(xué)中滲透審美教育。

一、吟詠知韻律美

古詩(shī)詞的韻律“如樂之和，無所不諧”，可見古人做詩(shī)十分講究用韻。“聲韻協(xié)和，曲應(yīng)金石”，即做詩(shī)要用韻，韻的作用不僅在于能使曲調(diào)和諧，且能夠配樂器演奏。詩(shī)歌遣詞造句凝練、含蓄、優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，講究變化，富于音樂美，最富有表現(xiàn)力和感染力。朱自清曾說：“吟誦對(duì)于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其味，變成活的語氣?！币虼?，鑒于詩(shī)歌本身具有形之聲的特性，故較其他文學(xué)樣式更適宜于誦讀。

誦讀之中，眼到、口到、耳到，心終能與詩(shī)歌共鳴。于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的音字咬合之中，感受李清照顧盼期待、悲慘憂郁的凄涼心境；于“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的長(zhǎng)短錯(cuò)落之中，感受“謫仙人”李白的過人豪氣。柳郎“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”的柔情筆觸，一唱三嘆，哀離愁別緒；東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的引吭高歌，懷古思今，抒報(bào)國(guó)豪情。在讀中尋找情感的交匯點(diǎn)，在情感指導(dǎo)下尋求朗讀的切入點(diǎn)。目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會(huì)其理，思其神態(tài)，感其情懷，在共鳴之中體驗(yàn)韻律之美。

二、融情知意境美

詩(shī)歌是特別注重形象的描繪?，F(xiàn)代多媒體可以把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫和其他多媒體軟件合理地運(yùn)用到詩(shī)歌教學(xué)中，其直觀的形象、美妙的圖畫、動(dòng)聽的音樂，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象，喚醒學(xué)生潛在的審美意識(shí)。運(yùn)用多媒體把詩(shī)歌中的內(nèi)容進(jìn)行畫面渲染，突出意境，把抽象的文字轉(zhuǎn)換成色彩多姿的畫面，構(gòu)成一種意境，給學(xué)生以形象的直觀感受，運(yùn)用多媒體把詩(shī)詞的內(nèi)容化靜為動(dòng)，幫助學(xué)生品詞析句，啟發(fā)想象，訓(xùn)練表達(dá)美，在深刻地感知詩(shī)歌意境的同時(shí)，再加上教師生動(dòng)形象的講解，使課堂妙趣橫生，達(dá)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)效果，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)意，使古詩(shī)詞教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

如在鑒賞陸游和唐碗堪稱詞史上“雙璧”的兩首《釵頭鳳》時(shí)，陸游和表妹唐婉之間有著怎樣的愛情故事，沈園是個(gè)什么樣的地方，它的建筑風(fēng)格及歷史淵源等，光憑老師介紹，學(xué)生不會(huì)有深刻的印象和透徹的領(lǐng)悟。通過多媒體把“沈園”的圖片、簡(jiǎn)介、陸游和唐婉在那一方粉壁上留下的《釵頭鳳》手跡等，直觀地展示給學(xué)生，并且把電視劇《沈園的故事》播放給學(xué)生看，伴著優(yōu)美的畫面、動(dòng)情的解說、哀婉的歌曲、直觀的人物，那兩首《釵頭鳳》便能深深地植根在學(xué)生的心中，那風(fēng)中的“紅酥手”也自然會(huì)成為學(xué)生的永久記憶。這相對(duì)于傳統(tǒng)的鑒賞方法，顯然效果更佳。

三、天人合一知意象美

意象是情思的載體，是情思的物化形態(tài)，更是領(lǐng)悟詩(shī)詞思想情感、揣摩詩(shī)詞意境的關(guān)鍵所在。因此，只有引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀捕捉意象，才能讓他們?nèi)轿桓形蛟?shī)詞的情觸，達(dá)到游刃有余的境地。學(xué)生在賞析描寫自然景物為主的作品時(shí)，可以將作者描寫的物象作為突破口，借助意象的動(dòng)靜、虛實(shí)和色彩進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而體會(huì)天人合一的意象之美。

在古詩(shī)詞當(dāng)中，為了更好地理解詩(shī)詞的意象在其中的準(zhǔn)確含義，經(jīng)常要把單一的某個(gè)意象放到一定的意境中去。例如，在馬致遠(yuǎn)的元曲《天凈沙·秋思》一文中，里面的“枯藤”“老樹”“古道”“西風(fēng)”等意象單獨(dú)分析看不出什么深刻的含義，但是如果把這些聯(lián)系在一起，就會(huì)形成一個(gè)比較完整的畫面，從而感受到一種蕭瑟悲涼的氛圍。而下文當(dāng)中的“小橋”“流水”“人家”則構(gòu)成了一幅祥和、平靜、安詳?shù)纳町嬅?，展現(xiàn)的是江南人家的風(fēng)光圖，與前面的景象形成鮮明對(duì)比，這是對(duì)作者家鄉(xiāng)的寫照。上述意象構(gòu)成一幅游子思?xì)w圖。再根據(jù)最后一句話“斷腸人在天涯”，就足以看出作者的漂泊羈旅的游子心，給人以震撼的藝術(shù)感受。

古詩(shī)詞代表了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精粹，其博大精深的文化底蘊(yùn)、深邃的意境、精練優(yōu)美的語言，滋潤(rùn)著世世代代的炎黃子孫，彰顯了古代文化的無窮魅力，利用古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行審美教育是是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、審美能力的重要渠道。語文教學(xué)中的美育應(yīng)滲透于語文教學(xué)的全過程，通過語言文字的教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多方面的教育，從而培養(yǎng)審美能力，凈化心靈，陶冶情操，激發(fā)熱愛生活的熱情。語文教師要利用好古詩(shī)詞得天獨(dú)厚的有利條件，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過自身的人格魅力、學(xué)識(shí)修養(yǎng)熏陶和影響學(xué)生，在潛移默化中塑造學(xué)生美好的人格和高尚的情操。

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