淺談從社會(huì)語言學(xué)角度看方言地位的提升

【摘要】當(dāng)代社會(huì)語言學(xué)中的語言變異理論認(rèn)為，任何語言的變化與變異都離不開語言系統(tǒng)中的內(nèi)外部兩大因素。本文將從多個(gè)層面探討基于社會(huì)語言學(xué)視角下的方言與標(biāo)準(zhǔn)語之間的相互關(guān)系，以及方言地位提升的真實(shí)原因。

【關(guān)鍵詞】方言；標(biāo)準(zhǔn)語；社會(huì)語言學(xué)；關(guān)系；地位提升

如果從社會(huì)語言學(xué)角度來看方言和標(biāo)準(zhǔn)語，則被人們常常冠以高低區(qū)分的標(biāo)簽。更多人認(rèn)為只會(huì)方言不會(huì)普通話的人是未受過高等教育的，所以說方言的人自然被冠以“地位低”的名號(hào)。但實(shí)際上隨著時(shí)代的快速發(fā)展和方言使用群體、范圍的不斷擴(kuò)大，人們需要重新審視方言，重新把握方言與標(biāo)準(zhǔn)語之間的相互關(guān)系，基于社會(huì)語言學(xué)視角重新看待方言地位提升這一不爭事實(shí)。

一、標(biāo)準(zhǔn)語與方言之間的關(guān)系

社會(huì)語言學(xué)理論中就指出，如果一個(gè)語言社區(qū)中同時(shí)存在兩種或兩種以上語言的多個(gè)變體被同時(shí)使用，這種現(xiàn)象就應(yīng)該被稱之為“雙言”（diglossia）。在這種語言現(xiàn)象中還存在“高級(jí)變體”（High-Variety）和“低級(jí)變體”（Low-Variety）。其中高級(jí)變體本身適用于正式場(chǎng)合，作為國家的官方語言存在并被使用，例如在外交、文學(xué)以及教育領(lǐng)域中。而“低級(jí)變體”則存在于人們的日常生活交流中。對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)語和方言來說，前者就是“高級(jí)變體”，而后者則為“低級(jí)變體”。

從社會(huì)語言學(xué)視角來看，方言是“低級(jí)變體”，而從中國人的思想意識(shí)來看，方言依然是低級(jí)的，它們往往會(huì)與受教育水平低、地位低等評(píng)價(jià)聯(lián)系起來。實(shí)際上，方言是每一個(gè)區(qū)域內(nèi)人們所能熟練使用的第一語言，他們被優(yōu)先運(yùn)用于與自己最親密家人、愛人以及朋友的交流溝通中，所以每個(gè)人都擁有至少一種的方言技能，只是有些方言距離標(biāo)準(zhǔn)語較近，有些則較遠(yuǎn)。雖然在社會(huì)上，方言與標(biāo)準(zhǔn)語存在地位差異，難以登上大雅之堂，但這種現(xiàn)象卻從近十年來發(fā)生了一定改變，更多媒體會(huì)利用方言來制作節(jié)目、宣傳產(chǎn)品、通過方言凸顯某些地域特色，吸引更多消費(fèi)者的光顧，這種做法甚至讓標(biāo)準(zhǔn)語的地位受到威脅，使得方言的地位躥升，方言與標(biāo)準(zhǔn)語二者之間的關(guān)系由于社會(huì)人文文化及意識(shí)取向的變化而發(fā)生了傾覆，二者之間的關(guān)系也變得更加微妙。

二、從社會(huì)語言學(xué)角度看方言地位的提升原因

（一）語言交流心態(tài)的變化影響

語言本身作為交流工具為人們所使用，實(shí)質(zhì)上它是沒有高低貴賤之分的，它的地位是人賦予的，傳統(tǒng)中方言地位低，人們多以標(biāo)準(zhǔn)普通話自居文化水平之高，而當(dāng)代社會(huì)人人都會(huì)普通話，這種優(yōu)越感也就漸漸消失，這說明人們的語言交流心態(tài)發(fā)生了變化，過往對(duì)方言的排斥心理逐漸消失，這也就讓方言的地位有了相對(duì)的提升。例如某些娛樂綜藝節(jié)目甚至用方言來營造節(jié)目效果，這讓人們對(duì)方言又產(chǎn)生了極大的興趣。

（二）大量方言的接觸與運(yùn)用

目前，國內(nèi)某些地區(qū)被樹立為歷史文化名城的典型，基于這一特色稱號(hào)所開展的人文文化交流契機(jī)越來越多，例如旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)被廣泛推廣，所以當(dāng)?shù)厝诵枰罅窟\(yùn)用方言吸引外地游客，實(shí)現(xiàn)基于方言文化層面的多層次交流接觸，隨之帶來的可能是更多方言之間的相互融合與有效溝通，這也讓方言的地位大幅提升。

（三）地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異逐漸變小

在社會(huì)語言學(xué)中，方言是具有等級(jí)性的，它與種族和階層相關(guān)，是一種特殊的說話方式。我國從1955年開始面向全國推廣語言變體，明確了某些官方方言語言的法律地位，從那時(shí)開始方言的地位開始提升。這一政策也帶動(dòng)了全國各地方言地位的提升，特別是地域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的方言甚至被其它地區(qū)所模仿，例如大量的外來務(wù)工人員，他們?cè)谧非笊鐣?huì)身份認(rèn)同、基于自身與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)快速融入的理想目標(biāo)開始學(xué)習(xí)方言，這讓方言的社會(huì)地位有所提升。

（四）地域方言文化的廣泛傳播

地域方言文化的廣泛傳播已經(jīng)成為潮流趨勢(shì)，這要?dú)w功于某些以地域人文文化特色為主的媒體節(jié)目、影視劇等，例如某些戲劇、喜劇節(jié)目就具有著明顯的方言表現(xiàn)傾向，透過方言表現(xiàn)了解當(dāng)?shù)厝宋奈幕蔀槿藗兿猜剺芬姷纳罨袨?，比如說相聲就是這樣一種方言式藝術(shù)典型。所以說，通過方言文化的廣發(fā)你傳播，方言的地位逐漸提升也就不足為怪。

（五）社會(huì)階層的扁平化變化趨勢(shì)明顯

在傳統(tǒng)社會(huì)中，方言與標(biāo)準(zhǔn)語始終對(duì)立，這體現(xiàn)在社會(huì)階層的對(duì)立上，即上層貴族與下層群眾階級(jí)差距明顯，比如說在傳統(tǒng)英國貴族就使用法語，只有底層群眾才使用英語。但隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們地位階層差異化的逐漸縮小，方言與標(biāo)準(zhǔn)語的對(duì)立關(guān)系也逐漸變得模糊，這就是社會(huì)階層扁平化的變化趨勢(shì)表現(xiàn)。從社會(huì)學(xué)角度來看，這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中中產(chǎn)階級(jí)范圍得到大范圍延伸，它拉近了社會(huì)中底層社會(huì)與上層社會(huì)之間的距離，讓方言的存在范圍更廣，更有認(rèn)同感。

三、總結(jié)

實(shí)際上，方言地位的提升是人類社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，傳統(tǒng)中社會(huì)中的某些偏見被消除，基于社會(huì)語言學(xué)背景下的方言與標(biāo)準(zhǔn)語也逐漸抹去了雙方的對(duì)立關(guān)系，方言被更多人所正視和使用，這也是人類本身的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：毛琦崢（1979.01—），女，浙江杭州人，碩士，副教授，研究方向：英語教學(xué)、翻譯。