張三李四如是說

西門岳

霍金：我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左顧右看。

張一鳴：優(yōu)秀的年輕人都有這五大特質(zhì)：第一，有好奇心；第二，對不確定性保持樂觀；第三，不甘于平庸；第四，不傲嬌，能延遲滿足感；第五，對重要的事情有判斷力。

郭京飛：作為一個公眾人物，我希望能夠有一些好的東西去影響別人或者說跟大家分享。當你變得都是像跳梁小丑一樣，那個我覺得叫解悶，不叫綜藝。接綜藝的時候，我不希望只是擠眉弄眼耍個寶。

林毅夫：在低收入階段的時候，有工作、有飯吃是第一個要求?，F(xiàn)在收入水平提高了，現(xiàn)在人們對美好生活的愿望里面不僅是收入水平的提高，還要生活的質(zhì)量的提高、環(huán)境質(zhì)量的提高。這些方面，都要求我們高質(zhì)量地發(fā)展。

許知遠：“精英”這個概念目前被高度狹隘化了，被等同于掌握金錢和權(quán)力的人。但這不是我心目中的精英。我心目中的精英是有見識和責任擔當?shù)?，他對社會時代有洞見，同時愿意承擔相應(yīng)的責任，并保持對他人的同情和同理心。

王小川：需要跟人打交道的領(lǐng)域、需要不斷學習新知識的行業(yè)，機器是搞不定的。機器取代的只是那些重復性很高和需要付出繁重體力勞動的行業(yè)，它可以把人類解放出來去做更多有意義的事情，參與到更加有創(chuàng)造性的工作中去。

竇賢康：條件好壞是一回事，重不重視是另一回事兒。就好比只有一碗稀飯還能給你半碗喝，這就是態(tài)度。大學校長對于學校的教學科研負有直接責任。能夠重視人才隊伍建設(shè)，對大學發(fā)展至關(guān)重要。

張盈華：養(yǎng)老服務(wù)業(yè)上，最大掣肘在服務(wù)供給上，包括數(shù)量和質(zhì)量?，F(xiàn)在，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)還被視作“低端職業(yè)”，低工資不能吸引人才，吸引不到人才就很難發(fā)展，不能發(fā)展就無法提高職業(yè)社會地位，這就形成了一個惡性的閉環(huán)。

陳丹青：什么叫做救自己呢？就是忠實自己的感覺，認真做每一件事，不要煩，不要放棄，不要敷衍。哪怕寫文章時標點符號也要弄清楚，不要有錯別字———這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己。

韋娜：你不努力，誰也給不了你想要的生活。欲戴皇冠，必承其重。你想過上自己夢想的生活，就應(yīng)該選擇一條屬于自己的道路，并為此付出別人無法企及的努力。

席慕蓉：我想，這個世界就是由無數(shù)的小我構(gòu)成的，就因為小我有一份感情，大我才會產(chǎn)生一股力量。雁陣能夠不停飛過八千里的天空，還不就只是因為每一只大雁都有一顆思歸的心而已嗎？

琦君：讀書、交朋友、游山玩水三者應(yīng)融為一體，才是完整的人生。所謂人生哲學當在日常生活中去體會尋求，不要為空洞的理論所困擾。

蕭秋水：國學不是不好，但是如果不是出于專業(yè)領(lǐng)域的研究或者是興趣，就不要把國學當成是自己的主要功課了。傳統(tǒng)的、經(jīng)典的東西，對現(xiàn)代社會有一定意義，但這個意義，明顯的不如科技、新知識更大。

連岳：窮了怕沒人養(yǎng)，闊了怕沒人繼承。這么糾結(jié)的人，不適合丁克。當然，生了孩子可能也會很糾結(jié)，窮則擔心孩子以后不養(yǎng)自己，闊則擔心孩子以后浪費自己的遺產(chǎn)。人生的一個基本問題想通了，就不會有糾結(jié)：人最后總是會死的，死了，一切能量就得還給這個世界，你可還的能量越多，你一生的質(zhì)量越高。

陳安之：有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權(quán)力，就做點好事；沒權(quán)力，就做點實事；有余錢，就做點善事；沒有錢，就做點家務(wù)事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心的事。我們肯定會做錯事，但盡量避免做傻事，堅決不要做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事！

龍應(yīng)臺：卒子過河就沒有回頭路，人生中的一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定了另一個偶然，因此，偶然從來就不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)人生所有的決定其實都是過了河的卒。

王小川：當你包容的時候，真的對所有的事情都能夠看順眼，都能接受了，沒有跟世界對抗的力量了，你反而也沒有創(chuàng)造性了。因為創(chuàng)造性其實來自于你對世界的不滿，來自于對環(huán)境中跟我不一樣的，我要去戰(zhàn)勝它。

蘇岑：不必把太多人，請進生命里。若他們走進不了你內(nèi)心，就只會把你生命攪擾得擁擠不堪。孤單，并非身邊沒有朋友，只是心里無人做伴。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來來往往的行人，不過是命中的游客，越熱鬧越冷清。生命無需過多陪襯，需要的僅是一種心靈的陪伴。

三毛：大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視為自己生命的延伸與繼續(xù)，期望自己一生沒完成的理想和光榮，都能在孩子身上實現(xiàn)，更認為，自己人生的經(jīng)驗，百分之百，都可以轉(zhuǎn)移到下一代的身上去，又以為孩子是必須無條件聽命于父母而不可反抗的，壓力便由是產(chǎn)生了。

董橋：書店再小也是書店，是網(wǎng)絡(luò)時代一座風雨長亭，凝望疲敝的人文古道，難舍劫后的萬卷斜陽。

楊絳：父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

嚴歌苓：漂亮和美麗是兩回事。一雙眼睛可以不漂亮，但眼神可以美麗。一副不夠標致的面容可以有可愛的神態(tài)，一副不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止。這都在于一個靈魂的豐富和坦蕩?；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀是其中易走的，不昂貴的，不須求助他人的捷徑。

齊邦媛：我希望中國的讀書人，無論你讀什么，能早日養(yǎng)成自己的興趣，一生內(nèi)心有些倚靠，日久產(chǎn)生沉穩(wěn)的判斷力。這么大的國家，這么多的人，這么復雜，環(huán)環(huán)相扣的歷史，再也不要用激情決定國家及個人的命運；我還盼望年輕人能培養(yǎng)一個寬容、悲憫的胸懷。

馮侖：人和人在生物學上是一樣的，差別是在靈魂上。你的精神世界有多大，你的視野就有多大，你的事業(yè)就有多大。一個人事業(yè)的邊界在內(nèi)心，要想保證事業(yè)的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界。

陳映真：寫作是為了使那些絕望的人重新充滿希望，讓那些因失敗受挫的人重鼓斗爭的勇氣，使受凌辱的人重獲自由與尊嚴。我寫作為的是人類解放、消除不平等、非正義、貧困和解放無辜者，消滅一切形形色色的精神與物質(zhì)的壓迫。

李開復：用勇氣改變可以改變的事，用胸懷接受無法改變的事。

畢淑敏：我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的女人。知道謝父母，卻不盲從。知道謝天地，卻不畏懼。知道謝自己，卻不自戀。知道謝朋友，卻不依賴。知道謝每一粒種子每一縷清風，也知道要早起播種和御風而行。

幾米：有沒有人愛，我們都要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

木心：修養(yǎng)是很具體的，就是一件件小事。一句話熬不住，就失了教養(yǎng)。

柴靜：痛苦是財富，這話是扯淡。痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

肖復興：一個人的成長史就是閱讀史。一個孩子的童年和少年時期的閱讀，便是浸染在他成長史上至關(guān)重要的底色。少年時的閱讀情懷，總是帶著你難忘的心情和想象的，它對你的影響是一生的。

木心：你問人問題，她答非所問，便已是答了，毋需再問。

龍應(yīng)臺：上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設(shè)計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學問的根本。

佟彤：養(yǎng)生不等于健身。與后者相比，養(yǎng)生的人文含義多于科技含義；從某種程度上講，身體與情懷，健康與境界是互相造就的，養(yǎng)生養(yǎng)的是世界觀。