給人以“新”感

李志遠(yuǎn)

在新時(shí)代，包括雜文在內(nèi)，諸多事都該有點(diǎn)“新”感。所幸，《雜文月刊》原創(chuàng)版2017·11·上，很有幾篇文章，給人以“新”的感覺(jué)———主要指思想新、知識(shí)新。

《對(duì)周?chē)h(huán)境最有利的生物活得好》一文，援引美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙所說(shuō)“生存的最好的生物，是對(duì)周?chē)h(huán)境最有利的生物”之后，指出：“你有利于周邊環(huán)境，周邊環(huán)境也不負(fù)于你。你讓周?chē)锘畹煤?，你就因周?chē)锘畹煤枚畹煤?。利他者利己，此乃自然法則，也是社會(huì)法則?！辈⒔Y(jié)合古今事例，加以闡述，使人信服，也得到新的啟迪。

《抬起下頦，但不過(guò)分》一文，題目是句英文成語(yǔ)，意即低頭、仰頭應(yīng)適度。由此說(shuō)到我們這兒，曾有人“言必稱希臘”，認(rèn)為“美國(guó)的月亮比中國(guó)圓”，像奴才賈桂那樣“站慣了”等等。接下來(lái)，針對(duì)如今有些人的另一傾向，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不要因人家放言“21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)”便自高、也不必因人家盛贊“華夏經(jīng)濟(jì)創(chuàng)連年高速度增長(zhǎng)”而自狂。指出：“俯仰間顯自尊，我們應(yīng)取的態(tài)度就是充滿自信地挺立在自己廣袤的土地上，對(duì)外不卑不亢。”令人頭腦清醒，不能不以莊嚴(yán)持重態(tài)度，謀求自立自強(qiáng)。

《賈寶玉不宜做官論》一文說(shuō)：“倘若真要做官，起碼也得到基層去摸爬滾打數(shù)年，不是涂金，而是真干。要不，難免誤國(guó)誤民，成為無(wú)所作為的平庸官，吃喝玩樂(lè)的安樂(lè)官?！彼幌胱龉?，“就大可不必勉為其難，讓他去做一些他想做而又能做的事”?！凹偃缋詈笾鞑皇恰笾鞫皇窃?shī)人，不亦樂(lè)乎！”說(shuō)得實(shí)在，不同材料，派上不同用場(chǎng)，各得其所，才有好結(jié)果。此文還提出：水可載舟、覆舟論，原創(chuàng)是孔子，而不能弄到魏征、唐太宗頭上，以掠人之美。此是匡誤，也給人以“新”感。

《名言說(shuō)理須兩全》一文說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下沒(méi)有白費(fèi)的努力”“機(jī)會(huì)面前人人平等，但機(jī)會(huì)偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”等等名言，本來(lái)都是完整句子、完整意思，但人們常常強(qiáng)調(diào)和引用其中半句，斷章取義，傳播謬誤，造成不良后果。指出：“世界上的任何道理，都只在一定條件下才成立；不附加任何條件的道理，即使有，也毫無(wú)價(jià)值?！毖灾欣恚灿X(jué)新穎。

《邊看邊說(shuō)的高度———讀沈棲雜文集<邊看邊說(shuō)>札記》一文，引出司徒偉智“雜文的靈魂是思想”論斷，說(shuō)罷沈棲雜文這一特點(diǎn)之后，便以蘇弗爾皮教授“小路藝術(shù)娛人，大路藝術(shù)撼人”之說(shuō)，來(lái)驗(yàn)證、作結(jié)。讓人感到振聾發(fā)聵，同時(shí)認(rèn)定雜文思想性的至關(guān)重要。之前，雖然也有“見(jiàn)解第一”之說(shuō)，但缺乏論證，所以，此文觀點(diǎn)也算得上“新”。

以上，摘自本人《讀書(shū)札記》小本本，是些感觸碎片，弄在這兒，以求共鳴、共享和指謬