好奇心與探索欲

郁土

小琬琰七個半月，會爬能坐扶茶幾可站立，對身邊的一切事物好奇?？蛷d里鋪著塊爬爬墊，上面擺放著由小到大四個黃橙藍綠塑料環(huán)；裝有三角形、五角形、正方形、圓柱形塑料玩具的盒子，上方可通過對應形狀的小孔將玩具投入，再從下方出口處伸手拿出；還有上發(fā)條可走的消防車、警車、出租車、小轎車，可演奏樂曲的玩具電子琴等，所有的玩具，一開始她都好奇無比，而滿足好奇心的方式便是用嘴去咬（或舔）。很快，她對那些熟悉的玩具就不感興趣了，由爬爬墊向外圍探索，伸手拿電視柜里的紙張、充電器電線往嘴里塞；或扶著茶幾站起，抓水果盤里的蘋果來啃。聽到八音盒或收音機傳出音樂聲，她也要靠上去用嘴咬一下……因擔心她不慎把物品吃進肚子里，所以一刻也不能離人地看著她。我開玩笑說，應該發(fā)明個小籠頭來給她戴在嘴上。當然僅是說說而已，她就是通過嘴巴品嘗來探索身邊的世界，我們怎么能剝奪她這個權(quán)利呢。

照心理學的說法，小琬琰現(xiàn)在處在口唇期，接下來依次是肛門期、生殖期、潛伏期與青春期。我不是不相信心理學的研究成果，但我覺得，她在用口唇去滿足快感的同時，其實也是在探索著這個陌生的世界。要知道梨子的滋味，非要親口去嘗上一嘗的，在她眼中，世界上的一切都是可以吃的吧。

看著小琬琰的可愛舉措，我就努力地回想自己這么大時的情形，當然是什么也想不起來了。但我想應該也和她差不多吧，只不過沒有這么多玩具而已。對于她來說，這個世界是全新的，故而對一切都充滿好奇。于是她就從身邊的事物探索起來，可以預見的是，隨著直立行走后，其探索的區(qū)域，將會從家中到家外，從小區(qū)到公園、商場、電影院......驅(qū)使著她對一切感興趣的，是好奇心！可以說，無好奇心，便談不上什么興趣愛好！

西諺云“好奇心害死貓”。我曾經(jīng)養(yǎng)過貓，著名的“王老虎”是也。據(jù)我之觀察，小琬琰的好奇心，絲毫不亞于“王老虎”。我認為，人類為了滿足自己之好奇心，自小而大，便使用嘴巴、眼睛、耳朵、手腳等感覺器官，來探索周圍的世界。等到他不滿足這一切了，便要借助語言這個工具，通過閱讀，繼續(xù)深入探索人類的精神世界。這是何等奇妙的一件事情啊。帕斯卡爾（法國數(shù)學家、物理學家、哲學家、散文家）言，人只不過是一根會思想的蘆葦。這思想，不正是人們借助語言在進行探索，而滿足其好奇心嗎？當然，通過思想之探索、滿足而抵達無限險峰者畢竟是少數(shù)，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、斯賓諾莎、康德等。然假如你一點也不進行這樣的探索，不也太可惜了嗎？你對得起自己的一生嗎？

而小琬琰的無窮無盡之好奇心、不知疲倦之探索，從不與任何功利心掛鉤，她就是感到好奇，就是要去嘗試一下。此好奇心人人具有。遺憾的是，這無比寶貴的好奇心，隨著年齡的增大，在與現(xiàn)實的摩擦中，恐怕將被功利心一點一點地給磨損掉了：升學、找工作、掙錢、買房、娶妻、生子、升官、發(fā)財、評職稱等，讀書不再是為了滿足好奇，而是為了升學；刷題不再是為了探索，而是為了分數(shù)；考入大學也不再是為了好奇心，而是為了找到一份好的工作……我們把與生俱來的好奇心拋到九霄云外，而去滿足近在眼前的利益。我們的有錢有權(quán)有名，恐怕就是以付出好奇心與不懈之探索為代價的吧。

為了換來現(xiàn)實之利益，我們毫不猶豫地丟掉了好奇心與探索的精神！

對于小琬琰來說，除了床上、童車里、餐桌旁、爬爬墊上，其他地方統(tǒng)統(tǒng)是無知、陌生之世界。其實，對于我們成年人來說，雖然你可能讀到了博士后，評上了教授，出版了大部頭著作，搞出了不起的發(fā)明，周游過五大洲，涉足南北極，上天入海，無所不能，但誠如梁任公所言，“登高山復有高山，入瀛海復有瀛海”。面對遼闊的大自然與浩瀚之宇宙，人類所能認知者，不過滄海之一粟爾，比小琬琰也高明不到哪里去！正因如此，孔子才說“活到老，學到老”“朝聞道，夕死可矣”；蘇格拉底才感慨“我擁有的知識越多，我越覺得無知”；笛卡爾才說“越學習，越覺得自己無知”。從這些言語中，可看出他們所具有之強烈的好奇心與探索精神！

不要為自己的好奇心畫地為牢，不要讓世俗之功利犧牲自己的探索精神，好奇心與探索精神可謂人類發(fā)展之最基本動能，一旦喪失，則前進乏力，并難免會誤入歧途！

請停下功利的腳步，反觀自身吧，看看你的好奇心還在也不在。請重新燃起好奇心與探索精神，開始別樣的人生征途吧。