基于油紙傘制作工藝的家具設(shè)計(jì)

呂穎釗　賀勝妹　金節(jié)秀　馬少峰

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，油紙傘這一傳統(tǒng)手工藝正逐漸退出人們的視線，我們通過對(duì)油紙傘的結(jié)構(gòu)，形態(tài)拆解重構(gòu)，提取優(yōu)美的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，將其運(yùn)用到現(xiàn)代家具中，以達(dá)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的同時(shí)賦予現(xiàn)代家中國(guó)特色。

關(guān)鍵詞：家具；油紙傘工藝；傳統(tǒng)文化；中國(guó)特色

一、背景分析

（1）傳統(tǒng)工藝的發(fā)展背景

在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)手工藝獨(dú)樹一幟，包含著中華民族特有的文化和歷史，傳統(tǒng)手工藝的興衰反映出現(xiàn)代化的文化變遷中一個(gè)令人憂慮的事實(shí)：隨著現(xiàn)代工業(yè)的沖擊和觀念的變化，延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)手工藝在慢慢消失，但傳統(tǒng)手工藝是民族文化中的寶藏，理應(yīng)得到保護(hù)、發(fā)展和弘揚(yáng)。

（2）現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的背景

中國(guó)家具發(fā)展有5000多年的歷史，最初家具只作為一種功能的形體，改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)高速發(fā)展，家具業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，人們也逐漸追求精神層次的人文關(guān)懷。

目前很多生產(chǎn)廠家一味地模仿國(guó)外設(shè)計(jì)，沒有中國(guó)特色，因此我們思考，能否將家具與一些沒落的手工藝結(jié)合起來，既賦予家具中國(guó)特色，又能使傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大。涇縣孤峰的油紙傘制作工藝是一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，于是我們就油紙傘工藝如何在家具產(chǎn)品中的創(chuàng)新運(yùn)用做了相關(guān)研究；如何從中汲取符合現(xiàn)代家具需要的營(yíng)養(yǎng)元素，創(chuàng)造出濃郁民族特征與時(shí)尚現(xiàn)代感和諧共存的現(xiàn)代家具產(chǎn)品。

二、油紙傘概述

（1）油紙傘的由來

油紙傘實(shí)際出現(xiàn)的時(shí)間不明，從考古出土的資料看，2005年初在湖北襄樊市余崗出土的戰(zhàn)國(guó)傘骨架，即是迄今為止，中國(guó)最早的傘實(shí)物。傘的傘面材料經(jīng)過羽毛和紡織物到紙?jiān)俚酵坑型┯偷募?，因此油紙傘的真正出現(xiàn)是在紙的發(fā)明之后才有的，大概有1500年左右的歷史。油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期將油紙傘稱為“唐傘”。

（2）油紙傘制作工藝

傳統(tǒng)的油紙傘的制作過程非常繁瑣，有七十多道工序，不僅全部依賴手工完成，而且制作的好壞受天氣影響很大。大致步驟如下：

1.號(hào)竹：即選竹，竹子一定要是優(yōu)質(zhì)的竹子，不能太老也不能太嫰。

2.做骨架：在選好的竹子上做好標(biāo)記，然后按照標(biāo)記劈竹，繼而削成長(zhǎng)短傘骨，并進(jìn)行水浸、日光晾曬等必要的技術(shù)處理，然后鉆孔、拼架、穿線、串聯(lián)傘柄傘頭制成骨架。

3.上傘面：把裁好的紙小心翼翼地一片一片粘上骨架，修邊、定型，曝曬。

4.繪花：在傘面繪上圖案，曬干。

5.上油：最后在傘面刷上熟桐油，待完全干后就可以使用了。

（3）油紙傘對(duì)于當(dāng)代的意義

油紙傘對(duì)于古代的人們來說，意義重大。然而現(xiàn)在工業(yè)傘比油紙傘質(zhì)量更好，成本更低，當(dāng)代人們還需要油紙傘嗎？答案是肯定的。油紙傘不僅是國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)，具有深厚的文化內(nèi)涵，而且其中蘊(yùn)含著先人們的智慧，況且工業(yè)傘是沒有油紙傘那種江南水鄉(xiāng)，輕盈通透的感覺的。

三、現(xiàn)代家具概述

（1）現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要從用戶的需求和感受出發(fā)，在基于用戶需求上，家具設(shè)計(jì)具體原則有：實(shí)用性，舒適性，安全性，藝術(shù)性，工藝性，經(jīng)濟(jì)性，系統(tǒng)性。

（2）人機(jī)系統(tǒng)介紹

工業(yè)設(shè)計(jì)中，用人機(jī)工程學(xué)的方法對(duì)“人-機(jī)-環(huán)境”系統(tǒng)中各個(gè)因素進(jìn)行合理分/析，為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供依據(jù)，對(duì)人機(jī)系統(tǒng)中單個(gè)要素和整個(gè)系統(tǒng)的分析要相互制衡，不可單獨(dú)考慮一個(gè)方面。因此在家具設(shè)計(jì)中，要考慮到整個(gè)人機(jī)系統(tǒng)，人機(jī)系統(tǒng)的分析準(zhǔn)確很大程度決定了家具的舒適性，影響家具的安全性與舒適性。

四、基于油紙傘傘骨架制作工藝的家用茶幾設(shè)計(jì)

（1）針對(duì)油紙傘傘骨開合的設(shè)計(jì)

油紙傘工藝歷史悠久，從削竹做骨到描圖上油，近100道工序全部手工完成，被譽(yù)為“中國(guó)民間傘藝的活化石”。我們?cè)跊芸h孤峰村的調(diào)研學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)油紙傘的傘骨架的制作是一個(gè)復(fù)雜而又迷人的過程。從未被加工的竹子到最終形成的骨架，竹子在那些手藝人的手中經(jīng)歷著一遍遍的洗禮，劈竹、削骨、水浸……一步一步慢慢變成兼具藝術(shù)和使用價(jià)值的油紙傘。傘骨架結(jié)構(gòu)的編制手法是我們很感興趣的一個(gè)部分，于是我們就對(duì)油紙傘傘骨的運(yùn)動(dòng)方式以及它的開合狀態(tài)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)在傘慢慢撐開的過程中，支撐傘面的支架也在慢慢的升高，同時(shí)傘面慢慢趨于平面（連桿結(jié)構(gòu)），這一點(diǎn)就給了我們后續(xù)家具設(shè)計(jì)的靈感。

（2）設(shè)計(jì)說明

我們的產(chǎn)品是一個(gè)兼具茶幾和吧臺(tái)功能的兩用桌子。茶幾和吧臺(tái)的區(qū)別就在于產(chǎn)品的高度和桌面的大小，把油紙傘的開合結(jié)構(gòu)運(yùn)用到茶幾與吧臺(tái)相互轉(zhuǎn)換的機(jī)構(gòu)上，并把油紙傘的形態(tài)運(yùn)用到茶幾和吧臺(tái)造型的設(shè)計(jì)上。茶幾由一個(gè)纖細(xì)的木制支架支撐在桌面的中心，用于支撐桌面和控制升降以及外部桌面的開合。當(dāng)外部桌面在內(nèi)部桌面的邊緣自然下垂時(shí)，茶幾的高度在60公分左右，茶幾的整體形態(tài)宛如一個(gè)撐著油紙傘的江南女子輕倚在水鄉(xiāng)湖畔，溫婉動(dòng)人；而當(dāng)通過腳踏按鈕將桌面中心的木制支架升高時(shí)，茶幾就會(huì)變成一個(gè)時(shí)尚的家用小吧臺(tái)，增大的桌面在家庭聚會(huì)時(shí)提供了很好的休閑聊天場(chǎng)所，整個(gè)產(chǎn)品采用木制結(jié)構(gòu)，輕盈方便移動(dòng)。

（3）設(shè)計(jì)理念

我們想傳達(dá)的理念是“現(xiàn)代的恬淡感”。現(xiàn)代都市青年對(duì)于家具產(chǎn)品的追求不僅僅在功能和外觀上，他們更加注重的是情感的傳遞和表達(dá)?？旃?jié)奏的都市生活讓大部分青年人每天的生活都處在充滿壓迫感和緊張感的狀態(tài)中，所以當(dāng)他們回到家中的時(shí)候，希望可以放慢腳步，在一種輕松、恬淡的氛圍中享受生活。而這時(shí)候一張簡(jiǎn)約時(shí)尚而又古典優(yōu)雅的茶幾就恰到好處地表達(dá)年輕人喜愛和想要傳達(dá)的東西。

結(jié)語

該款茶幾的設(shè)計(jì)充分結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)手工藝元素，將油紙傘制作工藝融合于“恬淡”的茶幾設(shè)計(jì)中。這對(duì)于開發(fā)中國(guó)特色的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)不僅具有重大意義，還為后續(xù)的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展提供新的發(fā)展思路。

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