最熱切的追求

楊和平

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，“周南”里的第一首?！遁筝纭肥恰扒仫L(fēng)”中的一首?！蛾P(guān)雎》寫抒情主人公對(duì)“采摘荇菜”的“窈窕淑女”的思慕之情?！遁筝纭穼懯闱橹魅斯珜?duì)“在水一方”的“伊人”的渴慕之意。兩首詩(shī)歌在寫法上盡管有一些不同，但其風(fēng)格和情感基調(diào)卻基本一致：即物起興，重章疊句，反復(fù)鋪陳，為自己傾心的對(duì)象詠唱最動(dòng)人的歌，表達(dá)對(duì)傾慕對(duì)象最熱切的追求。

那么，兩首詩(shī)歌都從哪幾個(gè)角度渲染對(duì)意中人的渴慕之情呢？

詩(shī)歌誦讀

關(guān) 雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹 葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

多維解讀

1.描寫動(dòng)作，表達(dá)追求。

《關(guān)雎》寫抒情主人公追求“淑女”的動(dòng)作有五處。第一處是“寤寐求之”，是說朝朝暮暮都在想辦法追求。第二處是“寤寐思服”，求而未果，只得日夜思念。第三處是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，漫漫長(zhǎng)夜，相思成苦，翻來覆去，不能成眠。這三處動(dòng)作“寫實(shí)”，寫追慕之心、朝暮之戀和相思之苦。日有所思，夜有所夢(mèng)，情到極處，便有了下文兩處“夢(mèng)中成真”的動(dòng)作——“琴瑟友之”和“鐘鼓樂之”。夢(mèng)幻并非現(xiàn)實(shí)，但這虛幻的場(chǎng)景卻極好地表達(dá)了抒情主人公的迫切心愿。

《蒹葭》寫抒情主人公追求“伊人”的動(dòng)作有三處。第一處是暗示，并未交代，但通過“所謂伊人，在水一方”，我們不難讀到一個(gè)暗含的重要?jiǎng)幼鳌澳?。第二處是“溯洄從之”，逆流而上追尋“伊人”。第三處是“溯游從之”，順?biāo)氯プ穼ぁ耙寥恕?，但“伊人”好像在水中央，可望而不可即。這里的動(dòng)作“溯洄”和“溯游”只是虛寫，表示克服重重困難，上下而求索，百般“從之”。為了追求“伊人”，主人公付出了艱辛的努力，可無奈，“伊人”終不可得。

2.即物起興，烘托愛戀。

起興和比喻是《詩(shī)經(jīng)》常用的寫法?！芭d者，先言他物以引起所詠之物也?！薄氨日?，以彼物比此物也?！?/p>

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，即物起興，寫河洲上一對(duì)水鳥一唱一和地鳴叫，是為了引出“窈窕淑女，君子好逑”，同時(shí)也是用前者比喻后者，而前者相親相愛的和諧場(chǎng)景也烘托了抒情主人公對(duì)“窈窕淑女”的愛慕之情、追求之意。

《蒹葭》三章，每章開頭都用“蒹葭”句起興，每句只變換兩個(gè)詞語。第一章開頭寫“蒹葭蒼蒼，白露為霜”是為了引出下一句“所謂伊人，在水一方”，前一句的“起興”，作為“他物”，渲染了深秋清晨空寂悲涼的氛圍，烘托了抒情主人公對(duì)“伊人”的愛慕之情、追求之意，否則，誰會(huì)在這樣的季節(jié)、這樣的清晨、這樣空寂的環(huán)境下徘徊凝望呢？詩(shī)歌余下兩章，每章開頭變換兩個(gè)詞語，進(jìn)行同樣的起興、烘托和渲染。

3.重章疊句，鋪陳思念。

《關(guān)雎》的鋪陳表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是鋪陳抒情主人公眼中的淑女形象，“參差荇菜，左右流之”“參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右芼之”，這三句詩(shī)，每句僅變一字，重章疊句，反復(fù)鋪陳，通過抒情主人公的視角寫一個(gè)在水邊勞動(dòng)的姑娘，其窈窕的身影，讓其不能忘懷，這種鋪陳，將思念表達(dá)得深入骨髓。二是鋪陳抒情主人公追求淑女的動(dòng)作，“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，這三句同樣將思念和追求的熱度表達(dá)到了極致。

《蒹葭》中重章疊句的鋪陳十分工整，可以分成三組：第一組是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，它們對(duì)環(huán)境的鋪陳，描寫對(duì)象未變，變換了描述的謂語。蒹葭由“蒼蒼”到“萋萋”再到“采采”，白露由“為霜”到“未晞”再到“未已”，用變換的詞語寫環(huán)境的漸變和時(shí)間的推移，說明主人公凝望時(shí)間甚長(zhǎng)，從而將渴慕和思念之情推向深處。第二組是“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”和“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，這一組鋪陳主人公眼中神秘的“伊人”形象，地點(diǎn)在轉(zhuǎn)換，伊人縹緲難尋，而主人公仍在堅(jiān)持。第三組是“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，渲染追尋過程的艱難，突出表現(xiàn)了抒情主人公堅(jiān)持不已的精神。

兩首詩(shī)歌，兩位抒情主人公，他們對(duì)渴慕對(duì)象的追求，是無與倫比的“熱切”。我們從他們追尋伊人的動(dòng)作中看到了永不放棄，從環(huán)境營(yíng)造的氛圍里讀到了真摯和真切，從重章疊句的鋪陳中讀到了刻骨銘心。

這最熱切的追求，給予了“淑女”“伊人”、抒情主人公心中最崇高的理想。

延伸閱讀

在水一方的追求

◎小 蕾

《蒹葭》最有價(jià)值、最能讓人產(chǎn)生共鳴的東西，不是抒情主人公對(duì)伊人的追求和內(nèi)心的失落，而是其所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。由于詩(shī)中的伊人沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的追求，都可以在這里發(fā)生共振和共鳴。

由此看來，不妨把《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)類型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人，可以是理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。

“在水一方”可望難即，是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長(zhǎng)”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，人生也經(jīng)常遇到；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；可以從這里聯(lián)想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。

思維拓展

1.《關(guān)雎》對(duì)“淑女”的描寫和《蒹葭》對(duì)“伊人”的描寫有什么不同？

2.兩首詩(shī)歌中的抒情主人公對(duì)渴慕對(duì)象都有最熱切的追求、最深刻的思念和最細(xì)膩的情感。這些情感表現(xiàn)在哪些方面？

3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，這三句能調(diào)換位置嗎？為什么？