以關(guān)懷教育構(gòu)建和諧大學(xué)師生關(guān)系

摘 要：大學(xué)師生關(guān)系是現(xiàn)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，師生關(guān)系功利化和冷漠化使得師生關(guān)系緊張，以關(guān)懷教育構(gòu)建和諧的師生關(guān)系式教育改革發(fā)展的要求，通過關(guān)懷教育，激發(fā)學(xué)生與教師的關(guān)懷的責(zé)任感，使關(guān)懷關(guān)系得以延續(xù)，達(dá)到人與人之間的和諧。

關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；關(guān)系；關(guān)懷教育

20世紀(jì)九十年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開了“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，會(huì)議報(bào)告是《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”主要解決的是人對(duì)人的理解、關(guān)心和合作，將人與人間良好關(guān)系的構(gòu)建作為教育發(fā)展的重點(diǎn)。大學(xué)生群體有著階段性特征，需要教師從學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施關(guān)懷教育，滿足學(xué)生的內(nèi)心需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，使他們感受到人與人之間的平等，從而重視人與人之間的交往，這也對(duì)師生關(guān)系的發(fā)展有著積極的意義。

一、大學(xué)師生關(guān)系緊張的原因

在目前社會(huì)中，不乏出現(xiàn)高校教師與學(xué)生關(guān)系緊張的事例，甚至有的發(fā)展成為惡性傷害事件。導(dǎo)致師生關(guān)系緊張的原因大致有：

（一）師生關(guān)系的功利化

教育是什么？正如雅斯貝爾斯曾說：“教育的本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蹦敲醇热唤逃粌H僅是“教書”，更意味著“育人”，那么大學(xué)教育的關(guān)懷就不能僅僅停留在關(guān)注于學(xué)生的學(xué)業(yè)上面，當(dāng)代大學(xué)生生活在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)環(huán)境之下，人際交往的復(fù)雜性和重要性在增加。學(xué)生不再完全埋頭于學(xué)習(xí)之中，他們與社會(huì)接觸更加緊密，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，在成長(zhǎng)的過程中，除了對(duì)知識(shí)的需要外，社會(huì)交往需要、被尊重和被認(rèn)同的需要、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要也越來越突出。

2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃發(fā)展綱要（2010—2020）》提出：“把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。”從綱要可以看出，教育發(fā)展的趨勢(shì)是做以人為本的教育，追求學(xué)生卓越的個(gè)性發(fā)展，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，對(duì)其因材施教。但是現(xiàn)階段有些大學(xué)里，仍然保留著傳統(tǒng)的教育思想，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，向?qū)W生灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”，只有“埋頭讀書，才能昂首做人”。但無論是“埋頭”還是“昂頭”，都是強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心，都是一種對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的重視，視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)?yōu)槲ㄒ荒康?。而關(guān)懷教育是對(duì)生命的珍視，不僅僅對(duì)學(xué)生的自然生命，還包括鼓勵(lì)學(xué)生充分的發(fā)展自我，努力為學(xué)生提供適合于學(xué)生綜合發(fā)展的校園環(huán)境。

（二）師生關(guān)系的冷漠化

一方面，目前大學(xué)體制中對(duì)于教師的評(píng)價(jià)，大多來自于教師自身的科研水平，取決于教師職稱的高低，這就導(dǎo)致一部分教師忽視或者輕視本科教學(xué)工作，而將自己的精力投入更有發(fā)展前途的科研工作，在課堂上的講課抱著一種無所謂的態(tài)度。在這種無所謂態(tài)度下的課堂中，老師站在那一側(cè)講臺(tái)后面自己講自己或自己說自己的，學(xué)生自己干自己的或自己“坐”自己的，溝通和交流幾乎少得可憐，而這樣冷漠的師生關(guān)系是目前大學(xué)課堂上到常見現(xiàn)象。

另一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“教師啟發(fā)—學(xué)生回答—教師評(píng)價(jià)”。在這種教學(xué)方式中，學(xué)生的主動(dòng)性被湮沒。弗萊雷指出，教育應(yīng)該具有對(duì)話性，他提出對(duì)話的前提即平等、愛的傾注、謙虛的態(tài)度、對(duì)人的信任、充滿希望以及進(jìn)行批判性思維。對(duì)話的目的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷改造，是為了人的不斷人性化。沒有了對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。

師生關(guān)系緊張的原因當(dāng)然是由于多維度造成的，但是究其原因是基于不同的教育價(jià)值取向。關(guān)懷教育是一種對(duì)人的精神生命關(guān)懷的教育模式，立足于學(xué)生的視角去審視教育是關(guān)懷教育的一大特色，也有助于師生關(guān)系的建構(gòu)。

二、良好師生關(guān)系的實(shí)施策略

在學(xué)校教育中，最基本的一對(duì)范疇就是師生關(guān)系，關(guān)懷教育是師生之間的一種交流、平等互惠的過程。但現(xiàn)代社會(huì)人文關(guān)懷的缺失，師生之間缺乏敞亮的溝通交流，使關(guān)懷教育難以進(jìn)行，而良好師生關(guān)系的建立需要教師樹立以人為本的教育理念，尊重學(xué)生人格的獨(dú)立發(fā)展，充分肯定學(xué)生作為主體性的價(jià)值。

教師作為教學(xué)過程中的直接參與主體，也是直面學(xué)生的主體，在這種形式之下，教師與學(xué)生實(shí)際上是互為依賴、互為成長(zhǎng)的共同體，也是教育關(guān)懷中的關(guān)心者與被關(guān)心者的關(guān)系。尊重學(xué)生，意味著把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不再是大人眼中的孩子，教師眼中的頑童。聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)的教育的四大支柱：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人。因此，面向未來的教育，要培養(yǎng)青年適應(yīng)變革的能力。關(guān)懷教育要適應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，教師應(yīng)該重構(gòu)人的價(jià)值，關(guān)注學(xué)生個(gè)人的發(fā)展需求，關(guān)注他們的內(nèi)心情感，用方法引導(dǎo)他們自己去認(rèn)知社會(huì)，而不是灌輸式的告訴他們社會(huì)的本質(zhì)。

教師要當(dāng)一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生命的連續(xù)不斷的生長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生無條件的積極的關(guān)注與付出關(guān)心。反之，當(dāng)教師本著學(xué)生的生命立場(chǎng)去關(guān)懷學(xué)生的時(shí)候，大學(xué)生生首先在認(rèn)知與情感領(lǐng)域會(huì)接受教師的關(guān)懷，而不至于敵對(duì)教師，從而進(jìn)一步的，教師一步步走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使得關(guān)懷者與被關(guān)懷者的關(guān)系得以延續(xù)，情感得到升華。學(xué)記有言：善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志，在這種關(guān)懷關(guān)系之下，學(xué)生對(duì)他人的關(guān)懷由“我必須”轉(zhuǎn)向“我需要”。

教育是“直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！标P(guān)懷教育就是要向?qū)W生傳遞這樣的信息：學(xué)校教育是引領(lǐng)你們通向智慧的道路，而不是追逐上流社會(huì)的階梯，而成功的教育更意味著建立愛的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命維系一種有意義的連接。關(guān)懷教育正是立足于人與人之間、師生之間的交流、充分信任基礎(chǔ)之上，還原和諧的關(guān)系，使師生關(guān)系得以在關(guān)懷教育中維系與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：郭亞平（1986—），女，山東菏澤人，法學(xué)碩士，輔導(dǎo)員，助教。