馬戎戎
藝術(shù)家陳丹青
2018年4月,《局部》第二季開講,地點(diǎn)轉(zhuǎn)到了美國紐約的大都會(huì)美術(shù)館。陳丹青說,他沒有上過高中、大學(xué),大都會(huì)美術(shù)館就是他的大學(xué)。上世紀(jì)80年代,他“漂在紐約”,像最窮然而最勤奮的學(xué)生那樣,帶點(diǎn)面包和水,在大都會(huì)美術(shù)館一待就是一整天。
35年后,通過網(wǎng)絡(luò)與視頻,他帶領(lǐng)觀眾,共同欣賞那些當(dāng)年讓他欲罷不能的美。
陳丹青說,《局部》是他和觀眾的一次談天。如同當(dāng)年他和老師木心,十幾個(gè)人,小范圍。在談天說地間,滲透對(duì)人、事、物的見解。
話雖如此,《局部》依然做得非常認(rèn)真。每一集的文稿都事先寫好,每一集的文稿都大約要寫10天。
陳丹青說,他不是史家,也不是論家,因此《局部》完全不按照美術(shù)史家習(xí)慣的敘述邏輯進(jìn)行。第一集講《千里江山圖》,從王希孟講到委拉士開茲;第二集就從14世紀(jì)歐洲畫家勃魯蓋爾的《死亡的勝利》講到了我國的北魏壁畫。古今中外,縱橫捭闔,貌似無序,其實(shí)將觀眾帶入了他內(nèi)心的珍寶庫,給觀眾看藝術(shù)中最動(dòng)人的部分。
以時(shí)下最流行的“流量”標(biāo)準(zhǔn),《局部》算不上一個(gè)“爆款”。但正因如此,尤顯珍貴。除了《局部》,優(yōu)酷與“理想國”的合作還包括梁文道主持的閱讀節(jié)目《一千零一夜》、音樂人馬世芳的《聽說》。這些節(jié)目有一個(gè)共同的名字“看理想”。
“理想”可以看嗎?依托網(wǎng)絡(luò)與視頻,文化傳播是否能走得更遠(yuǎn)?在一個(gè)眾聲喧嘩的熱鬧時(shí)代,或許沒有人能給出確切答案。但陳丹青說:“問題是你愿不愿意看。你要看,什么都能看到?!?p>
2015年11月15,烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館舉行開館典禮
三聯(lián)生活周刊:最近幾年,您在公共媒體出現(xiàn)得比較少。您在忙些什么?
陳丹青:兩件事,一是木心美術(shù)館,二是《局部》視頻,其他都不做了。原因很簡(jiǎn)單:學(xué)乖。
三聯(lián)生活周刊:您為什么會(huì)同意錄制《局部》這個(gè)節(jié)目?
陳丹青:“理想國”十多年前就要我寫“世界名畫解讀”。那時(shí)正鬧辭職,一聽美術(shù)教育就煩,不肯做。80年代出過《世界名畫百圖》,一張圖、一頁文字,算普及讀物。當(dāng)時(shí)哪有微信和視頻?30多年后,2014年底,“理想國”委托梁文道成立“看理想”公司。就那張桌子一幫人圍著我說:做吧,做吧。我從未做過,只好支支吾吾,怎么辦呢,我們這代人記得毛主席的話:“干,就是學(xué)習(xí)?!蔽揖烷_始“學(xué)習(xí)”了。
三聯(lián)生活周刊:好像之前看到您的一個(gè)觀點(diǎn),您希望能夠從傳播學(xué)史的角度來看美術(shù)史。
陳丹青:哪里是我的觀點(diǎn)?!妒澜鐐鞑ナ贰肥谴蟛款^專書,上來就講2萬多年前西班牙洞穴壁畫,說那是人類最早的傳播——原來人家這么看待問題——1982年我剛到紐約,發(fā)現(xiàn)電視上居然在談世界藝術(shù),希臘的、印度的、中國的,什么都有,總是個(gè)老頭子在那里神乎其神地講。后來才知道是BBC系列。紐約電視的文藝頻道13臺(tái),也專門有人講兩河流域藝術(shù)怎樣,埃及藝術(shù)怎樣,中國漢唐藝術(shù)怎樣——啊呀,原來藝術(shù)可以在電視上講,我開了眼了。
三聯(lián)生活周刊:回國之后,有沒有在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)類似的、您也比較喜歡的藝術(shù)類節(jié)目?
陳丹青:見過,比方《藝術(shù)人生》,它的功德是把嘉賓弄哭。你喜歡嗎?你覺得那是人生和藝術(shù)嗎?也有若干美術(shù)電視專集,有前輩,有我輩,弄得很浪漫,詞語、配樂,夸張得要命。介紹世界范圍藝術(shù)的電視片,有一個(gè)規(guī)模蠻大,叫作《紫禁城與盧浮宮》。
這些節(jié)目神話藝術(shù),抬高權(quán)威,嚇唬社會(huì)。一講起藝術(shù)家,不得了的樣子。不少我的同學(xué)輩,一官半職,在節(jié)目里忽然變成偉人,坐那兒假裝沉思。
三聯(lián)生活周刊:您給自己的節(jié)目怎么定位?
陳丹青:娛樂。就是娛樂。我可不會(huì)說《局部》是人文節(jié)目、教育節(jié)目。
三聯(lián)生活周刊:從其他媒體上看到,您對(duì)這個(gè)節(jié)目其實(shí)是特別認(rèn)真的。一期20分鐘的節(jié)目,文案您要準(zhǔn)備10到15天。
陳丹青:答應(yīng)做了,就得認(rèn)真。但《局部》不是講知識(shí)、講道理。視頻節(jié)目其實(shí)是語言節(jié)目。語言勾不住人,一點(diǎn)擊就滅了。
三聯(lián)生活周刊:《局部》這個(gè)節(jié)目,表面上看起來很散,好像是想到哪兒說到哪兒。但是實(shí)際上有一個(gè)精氣神在貫穿。作為主講人,每一集之間您“內(nèi)在的邏輯”在哪里?您希望為觀眾提供一種怎樣的角度走近這些畫作?
陳丹青:我不是史家,不是論家,我只是喜歡看畫的人,區(qū)別是,碰巧我也畫畫,僅此而已。有沒有內(nèi)在邏輯呢?有的:我看畫,不是懂了才去看畫,而是看、看、看,看多了,慢慢懂了,懂了什么呢?沒止境的——那才有趣啊。我試圖讓觀眾知道這回事。
我從未果真弄懂任何事。重要的是,人聽你聊天,第一要有趣,吸引人;第二,短短一集,得找個(gè)點(diǎn),不然美術(shù)史沒法下嘴。譬如《千里江山圖》,你一張口,所有史論要求都來了。我得找個(gè)點(diǎn):王希孟一生只留這張畫,18歲時(shí)畫的。所以你要我招供的“內(nèi)在邏輯”是:我沒在說《千里江山圖》,而說另一件事:偉大畫家不是白胡子老頭。我才不會(huì)只盯住這件作品說,那是史論家的事。
2017年10月14日,2017年度由大英圖書館與木心美術(shù)館聯(lián)合舉辦的大展“木心的講述:大英圖書館珍寶展”
三聯(lián)生活周刊:如果用您文章中一句話來總結(jié),我覺得您保留了所謂的“天真之眼”。
陳丹青:不。我可不天真,到這歲數(shù),我已老成?!袄铣伞敝甘裁础慌鲇矄栴},要碰,軟辦法碰,但不入史論,不考證。我從未忘記這是視頻,手機(jī)是玩具。但我把觀眾想得很高,假定他也看過畫,有悟性。也許你沒我懂,沒閱歷,但我相信哪句話悄悄說到坎兒上,你會(huì)一激靈。要緊的話,深藏的觀點(diǎn),不必大聲喊叫。
三聯(lián)生活周刊:第一季中您自己最滿意的,有哪幾集?
陳丹青:《乾隆下江南》。文人畫吹得牛氣太多了,工筆畫說得少,宮廷畫說得更少。最近重讀中國美術(shù)史,中國會(huì)畫畫的皇帝豈止宋徽宗,從漢代開始,至少10個(gè)以上的皇帝喜歡畫畫,親自動(dòng)手。全世界沒這回事,太奢侈了。但我的講述點(diǎn)不是宮廷畫,而是大型手卷畫和古代傳播的關(guān)系。
為什么喜歡這集呢?因?yàn)閴?mèng)茜導(dǎo)演做得好。他說陳老師用什么音樂?我說用鼓,她立馬給六七個(gè)錄音版,我選了譚盾。我又說,這集在烏鎮(zhèn)講,能不能把《乾隆下江南》和烏鎮(zhèn)景觀穿插?她做好發(fā)給我,我一看就咧嘴哭了。
俄羅斯那集也動(dòng)了感情。西方太傲慢,至今不愿承認(rèn)俄羅斯19世紀(jì)繪畫。列賓、蘇里科夫不是一流畫家,但我輩是他們哺育的。我得超越過去,但也懷念過去。普京對(duì)俄羅斯民眾說:“懷念過去,是沒有頭腦;忘記過去,是沒有良心?!蔽矣蓄^腦,我也有點(diǎn)良心。
“80后”不會(huì)對(duì)俄羅斯繪畫有感覺。歷史翻篇了,可是我曾活在上一頁,俄羅斯繪畫是上頁的某一行字。
1.克勞德·莫奈《花園中的女子》,1866。2.貝爾特·莫里索 《鋼琴邊的露茜·列昂》, 1892。3.讓·弗雷德里克·巴齊耶《靜物與蒼鷺》,1876
三聯(lián)生活周刊:如果要說透這個(gè)問題,要有一個(gè)更大的視野。
陳丹青:中國目前的展覽活動(dòng),我年輕時(shí)不能想象。文藝復(fù)興來過了,印象派來過了,現(xiàn)代主義更多。19世紀(jì)俄羅斯經(jīng)典去年還在上海博物館展出——起碼的眼界呀,該吃的早飯,半夜端上來。而年輕人的胃口早轉(zhuǎn)到798當(dāng)代藝術(shù)了。好不好呢?非常好??墒菤W美隨便哪個(gè)小孩都在美術(shù)館古往今來地看,我們呢,從來沒有從開胃菜一直吃到最后,從來沒有過。任何一道菜端上來,都認(rèn)為這就是西餐,其實(shí)不是的?!毒植俊分辽俳o你想象那份龐大的菜單。
三聯(lián)生活周刊:國內(nèi)的觀眾只能從局部,片面、片段地來理解“西餐”。
陳丹青:《局部》第一季從王希孟聊到杜尚,東拉西扯。但16集看下來,我試圖讓你知道,全景觀比你想的大得多。但要在我的偏愛和全景觀之間做出平衡??渴裁雌胶饽兀v述的趣味。全景觀永遠(yuǎn)看不齊全,窗戶得盡可能打開,風(fēng)吹進(jìn)來。
再一個(gè),我說了多次,就是次要的、被忽略的作品。經(jīng)典名頭被過度談?wù)摿?,我從未滿意那些談?wù)?,因?yàn)槭芳也⒉挥H手畫畫,撓不到癢處。將來也許我會(huì)試。
《局部》第二季第10集帶到一句:《蒙娜麗薩》是一幅“過度刻畫”的作品。為什么呢?別著急。我的講述藏滿話頭,不留神就過去了。不少觀眾說,他們看到第三第四遍,會(huì)發(fā)現(xiàn)第一遍完全沒注意的觀點(diǎn)。這是我的機(jī)心。
木心欣賞人類學(xué)家李維·斯特勞斯的話:“我在哲學(xué)領(lǐng)域偷打幾槍?!比绮簧嫦诱f大話,我是在美學(xué)領(lǐng)域外,偷打幾槍——打誰?打中了嗎?我不說。
史論家影響大眾很厲害。所謂美術(shù)史都被他們篩選過了。你看到這個(gè)大師,背后20個(gè)大師被滅了。史家給出的是他們的選擇,我要告訴大家,情況不是這樣,還有很多人,包括被選中的,譬如凡·高,他還有別的東西。
三聯(lián)生活周刊:和第一季相比,第二季在哪些方面更加提升了?想法是否能夠表達(dá)得更充分一些?
陳丹青:招法其實(shí)一樣,只是每集短了5分鐘,一播出,觀眾急了,都嫌太短。我事先打過招呼,很可能不如第一季,為什么?第一季就在這里(畫室)亂講,東一下西一下,蠻自由。第二季受制于大都會(huì)博物館,不能離開藏品范圍講。
其實(shí)不是長短問題,是心理問題:你頭一道菜被認(rèn)可,第二道上桌,客戶就要挑剔了?,F(xiàn)在我認(rèn)慫,拱手:看下去吧,別著急,會(huì)慢慢好玩起來。
第三季講意大利文藝復(fù)興濕壁畫,不能那么短了,爭(zhēng)取每集講20分鐘到半小時(shí)。影像會(huì)更有意思。一個(gè)小城、一組壁畫,一集集講,時(shí)段在14到15世紀(jì)。
三聯(lián)生活周刊:去年您參加了“如琢如磨”畫展。您在展品標(biāo)簽上寫道:“我再也想不出畫什么?!蹦壳霸趧?chuàng)作上最大的困惑是什么?為什么會(huì)覺得“想不出畫什么”?
陳丹青:這是真的。年輕畫家起來了,我想畫的他們都畫了,而且非常好。我畫不過,別使勁了。另一面,所有畫家面臨這個(gè)問題:語境很重要。文藝復(fù)興畫家不考慮“畫什么”,題材都規(guī)定好了,就是《圣經(jīng)》;中國古人也一樣,好比考試,個(gè)個(gè)命題作文,比的是文采和觀點(diǎn),別的不操心。
我年輕時(shí)經(jīng)歷過這種語境,70年代畫家根本不考慮畫什么,題材全定好了:領(lǐng)袖、革命、工農(nóng)兵。畫出來后,革命畫家私下比的是色彩啊,筆觸啊,氣質(zhì)啊……所以畢加索說:“古希臘、拜占庭、文藝復(fù)興,都不必?fù)?dān)心畫什么,從凡·高開始,每個(gè)人必須是自己的太陽?!睂?duì)啊,這是大解放,也是大困境:沒別的光源,你怎么變成“自己的太陽”?自己的燈?太難啦——法則、主題、素材、方法,全自己來,行嗎?——也只遇到凡·高一個(gè)。
你想說什么?你果真有話要說嗎?現(xiàn)代畫家永遠(yuǎn)面臨這個(gè)問題,但我不以為這是困境,而是妙局:為照亮自己,你得找,你的“找”法,會(huì)在畫上留下來。
三聯(lián)生活周刊:和當(dāng)下國內(nèi)的環(huán)境有關(guān)嗎?我能不能理解成,“無從畫起”,也是因?yàn)槟惶矚g當(dāng)下國內(nèi)的環(huán)境?
陳丹青:除了小孩子,今天沒人能“無從畫起”,正相反,“產(chǎn)能過剩”,到處都是藝術(shù)及其影響,所以大環(huán)境不令人愉快。為什么?因?yàn)楦夷贻p時(shí)一模一樣。70年代所有人想混進(jìn)全國美展,現(xiàn)在所有人想混進(jìn)當(dāng)代藝術(shù),那種表情、意圖、心思,沒兩樣。但具體到個(gè)案,張三、李四,弄得非常好?!?0后”“80后”,不斷出人。中國藝術(shù)家反應(yīng)非常快,中國人一點(diǎn)不保守。
三聯(lián)生活周刊:表面上,如果只聽您的言論,您很容易給大家一種朋克的印象。但是這么聽下來,我覺得您心里其實(shí)給了自己很多規(guī)則,而且非常在意這些規(guī)則。
陳丹青:我看過好東西。所有好東西警告我:“小子,你差遠(yuǎn)了,放老實(shí)點(diǎn)!”麻煩是:不該看太多,不該知道太多。希臘羅馬人看過視頻嗎?漢唐魏晉人去過哪個(gè)美術(shù)館?不幸,我知道了一點(diǎn),對(duì)外說話,我明白什么是規(guī)則,對(duì)我自己,我算在業(yè)余狀態(tài)。你看我?guī)缀醪粎⒓诱褂[。近年不停地畫畫,從沒畫這么多大尺寸作品,總有七八十件吧。但畫畫是我的事情,這間房間的事情,為什么要讓人知道?
我已被媒體強(qiáng)行賦予一個(gè)定位:我應(yīng)該對(duì)外界表達(dá),為什么不說話?我得逃?!毒植俊烦鰜砗?,觀眾上了語言的當(dāng),我上了觀眾的當(dāng):喜歡呀,還想聽呀……彼此上當(dāng)?shù)木置妗?/p>
三聯(lián)生活周刊:我不知道您還愿不愿意談美術(shù)教育這個(gè)話題?您認(rèn)為目前國內(nèi)的美術(shù)教育還需要在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)和提升?
陳丹青:人類出現(xiàn)大學(xué)以前,早就有教育。藝術(shù)學(xué)院出現(xiàn)才250多年,師徒制幾千年。中國也好,西方也好,最偉大的藝術(shù)出于師徒制。自從出現(xiàn)藝術(shù)學(xué)院,繪畫的本能、元?dú)?、天真、想象力,漸漸磨滅。你去看看如今的佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院、巴黎藝術(shù)學(xué)院、彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院,I am sorry!所以我做《局部》很矛盾,我試著讓你看到更多,但《局部》的句號(hào)是:人類在無知年代,最好的藝術(shù)早就在那兒了。你去看看希臘、漢唐,許多藝術(shù)家根本不識(shí)字。
所以,我試著讓觀眾稍微忘記學(xué)院,忘記教條,忘記15分鐘也好——節(jié)目一結(jié)束,人立即回到教條的天羅地網(wǎng)。世界上有“藝術(shù)教育”這件事,但不在課堂。學(xué)院還是會(huì)出人,不是學(xué)院好,是那個(gè)家伙真有天性,你滅不了他。
三聯(lián)生活周刊:您會(huì)采用自己帶徒弟的方式嗎?
陳丹青:不帶!
三聯(lián)生活周刊:之前的一些講座上,您提到,在當(dāng)下的時(shí)代,影視才是主流藝術(shù)形式,而繪畫已經(jīng)處在一個(gè)邊緣的位置。那么您認(rèn)為,在數(shù)字時(shí)代、新媒體時(shí)代,繪畫藝術(shù)如何才能突圍?
陳丹青:不是突圍,而是進(jìn)入。事情早已發(fā)生了,紐約十多年前就辦了70年代到新世紀(jì)的Digital藝術(shù)大展,太多新藝術(shù)來自數(shù)碼技術(shù)。此事方興未艾。我無法告訴大家藝術(shù)會(huì)怎樣發(fā)展。
19世紀(jì)前,尤其是文藝復(fù)興,繪畫就是中央電視臺(tái),那種時(shí)代絕對(duì)過去了。大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney)在iPad上畫畫只是老前輩的小游戲。真正的數(shù)碼藝術(shù)在年輕人手里。每代人最有活力的藝術(shù)取決于他出生后最重要、最流行的媒介是什么?,F(xiàn)在孩子從幼兒園就玩手機(jī),我已是老人,怎會(huì)知道未來藝術(shù)會(huì)怎樣。
三聯(lián)生活周刊:您會(huì)像大衛(wèi)·霍克尼一樣積極地去擁抱新媒介嗎?
陳丹青:不會(huì),我很保守。大衛(wèi)·霍克尼的某一面是技術(shù)主義者。人類發(fā)明新的媒介,一定會(huì)有天才撲過去。然后論家趕緊跟著說,這是眼下最重要的新藝術(shù)。其實(shí)霍克尼玩的根本不算數(shù)碼藝術(shù),真正牛的大規(guī)模數(shù)碼藝術(shù),譬如日本人弄的Teamlab,哪里是畫面,而是巨大的數(shù)碼聲光影像場(chǎng)域,中國引進(jìn)過,小孩子年輕人在里面玩瘋了。
三聯(lián)生活周刊:您剛才也提到了,改革開放以后,已經(jīng)很少有人再能回頭好好看俄羅斯的繪畫,好好去整理這個(gè)傳統(tǒng)。您怎樣看待現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)在當(dāng)下的位置?
陳丹青:非要找現(xiàn)實(shí)主義,去看美劇、英劇,看世界上的好電影——現(xiàn)實(shí)主義好好活著,而且超越19世紀(jì)。20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)早就不屬于繪畫,所以蘇里科夫顯得珍貴,因?yàn)樵俨豢赡苡腥水嬆欠N畫。
作為手藝的繪畫,絕對(duì)過時(shí)。作為賞析、享受,沒有一種繪畫會(huì)過時(shí),而且越過時(shí)越耐看,因?yàn)榻^種了。《局部》第一季最后談杜尚,我說這不是繪畫的時(shí)代,但可能是談?wù)摾L畫最好的時(shí)代。為什么?還是數(shù)碼,數(shù)碼技術(shù)將美術(shù)館送到每個(gè)手機(jī)。藝術(shù)家其實(shí)不知道他在歷史中做了件什么事。時(shí)間流逝,作品呈現(xiàn)第二效果,你可以用各種方式談?wù)撍?,它自己美著,還是不知道。
最后告訴你一個(gè)不值錢的小秘密:我不想學(xué)怎樣上網(wǎng)。就為這,我才能講述《局部》,而且,不看《局部》。