富人的藥方

袁越

2017年8月9日， 蓋茨與坦桑尼亞鄉(xiāng)村里的衛(wèi)生工作人員進(jìn)行了挨家挨戶(hù)的巡診，為“被忽視的熱帶疾病”提供醫(yī)療服務(wù)。圖為蓋茨與孩子們一起用餐

兩種慈善

天安門(mén)廣場(chǎng)往東不到一公里的地方有一組灰墻綠瓦的古建筑群，這就是著名的北京協(xié)和醫(yī)院所在地。這家醫(yī)院的前身是由6家英美教會(huì)于1906年出資合辦的協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，1915年被剛剛成立不久的洛克菲勒基金會(huì)出資20萬(wàn)美元收購(gòu)，后者又花了12.5萬(wàn)美元買(mǎi)下了位于東單三條的占地22.5公頃的豫王府，然后用了兩年時(shí)間和750萬(wàn)美元，建成了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。這所完全按照美國(guó)精英教育模式運(yùn)作的現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)院直到今天仍然被公認(rèn)為是全中國(guó)最好的醫(yī)學(xué)院，其附屬的北京協(xié)和醫(yī)院更是拯救了無(wú)數(shù)中國(guó)人的生命。

2017年，協(xié)和醫(yī)院相對(duì)低調(diào)地過(guò)完了它的百歲生日?；厥淄拢蹇朔评栈饡?huì)顯然是一個(gè)繞不過(guò)去的坎，值得大書(shū)特書(shū)。按照《慈善資本主義：捐贈(zèng)如何改變世界》一書(shū)作者的說(shuō)法，這家成立于1913年的基金會(huì)標(biāo)志著源于西方的民間慈善運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了第四個(gè)黃金年代，協(xié)和醫(yī)學(xué)院則是中國(guó)人首次從這股遍及全球的慈善浪潮中獲益。

如果把慈善簡(jiǎn)單地定義為“富人主動(dòng)把屬于自己的財(cái)產(chǎn)送給窮人且不求回報(bào)”，那么當(dāng)人類(lèi)社會(huì)首次出現(xiàn)貧富差距的時(shí)候，慈善就出現(xiàn)了。不過(guò)，早期的慈善行為規(guī)模很小，內(nèi)容單一，形式簡(jiǎn)單，稱(chēng)其為“施舍”也許更為恰當(dāng)。這個(gè)詞有很強(qiáng)的宗教含義，因?yàn)閹缀跛械淖诮潭脊膭?lì)信徒分享財(cái)富，這也是宗教之所以存在了這么多年的重要原因。比如，英文里的慈善最早叫Charity，這是基督教義的三大核心之一，相當(dāng)神圣。

2006年6月26日，沃倫·巴菲特（右）與蓋茨夫婦在紐約市喜來(lái)登酒店舉行新聞發(fā)布會(huì)，巴菲特承諾將85%的財(cái)富捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)，資金主要捐獻(xiàn)給比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)

這種基于宗教教義或者道德情感的民間慈善行為直到今天仍然非常流行，每一個(gè)去過(guò)貧窮地區(qū)旅行的人恐怕都曾經(jīng)遇到過(guò)。但是，這種“授人以魚(yú)”的慈善模式如今卻遭到了越來(lái)越多的質(zhì)疑，批評(píng)者認(rèn)為這種方式雖然能夠滿(mǎn)足施主的情感需求，卻會(huì)讓受惠者因?yàn)榱?xí)慣了被救濟(jì)而變得不思進(jìn)取，結(jié)果反而更加糟糕。

民間慈善之所以在“施舍”的層面上停留了這么久，主要原因在于過(guò)去的財(cái)富大都集中在國(guó)王和貴族的手中，真正來(lái)自民間的超級(jí)富豪不但人數(shù)少，而且手中掌握的財(cái)富也有限。這些人如果想干點(diǎn)大事，只能把錢(qián)捐給某個(gè)慈善組織，由他們來(lái)負(fù)責(zé)實(shí)施，這就是如今遍布全球的非政府組織（NGO）的前身。

資本主義的誕生徹底改變了財(cái)富的分配方式，人類(lèi)歷史上首次出現(xiàn)了一個(gè)來(lái)自平民的富人階層，真正意義上的民間慈善從此拉開(kāi)序幕。1601年英國(guó)政府通過(guò)了世界上第一部慈善法案，為資本家介入慈善領(lǐng)域鋪平了道路。此事標(biāo)志著民間慈善史上第一個(gè)黃金年代的開(kāi)始，具有重大意義。

1938年1月1日，牧師霍頓向窮人發(fā)放面包

有意思的是，正是由于資本主義制度拉大了貧富差距，導(dǎo)致了城市貧民階層的出現(xiàn)，慈善才變得愈發(fā)重要。這些城市貧民不但是資本家賺錢(qián)的工具，同時(shí)也是商品的主要消費(fèi)者，如果他們始終處于窮困潦倒的境地，無(wú)論對(duì)國(guó)家還是對(duì)資本家都是不利的。于是就在同一年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了世界上第一部國(guó)家福利法（俗稱(chēng)窮人法），正式宣布政府接管了慈善事業(yè)。這個(gè)法本質(zhì)上就是授權(quán)政府采用稅收的方式完成對(duì)民間財(cái)富的再分配，從此英國(guó)窮人也可以享受到基本的生活補(bǔ)貼和醫(yī)療保障。

民間慈善的第二個(gè)黃金年代始于18世紀(jì)初期，歐洲在經(jīng)歷了一番動(dòng)蕩之后終于穩(wěn)定了下來(lái)，商業(yè)開(kāi)始繁榮，首次出現(xiàn)了股份公司這個(gè)新生事物，加快了財(cái)富的積累，為民間慈善的興盛創(chuàng)造了條件。這一時(shí)期的英國(guó)慈善家流行建醫(yī)院，很多英國(guó)著名的慈善醫(yī)院就是在這一時(shí)期建立起來(lái)的。

民間慈善的第三個(gè)黃金年代始于19世紀(jì)中葉，英國(guó)進(jìn)入了維多利亞時(shí)代，漸入高潮的工業(yè)革命和已達(dá)頂峰的帝國(guó)擴(kuò)張幫助歐洲資本家們積累了大量財(cái)富，同時(shí)也導(dǎo)致了社會(huì)分化的空前加劇，為民間慈善提供了充分的條件和動(dòng)力。

1609年，一些定居者在弗吉尼亞州的詹姆斯敦殖民地為一些沒(méi)有種植莊稼的人發(fā)放少量的玉米

可惜歐洲的繁榮并沒(méi)有維持太久。從19世紀(jì)末期開(kāi)始，世界經(jīng)濟(jì)的重心逐漸從西歐轉(zhuǎn)向了北美，那里廣闊的土地和豐富的自然資源造就了人類(lèi)歷史上第一批超級(jí)富豪。石油大王約翰·洛克菲勒（John Rockefeller）不但成為美國(guó)首富，而且還是人類(lèi)歷史上第一個(gè)白手起家的億萬(wàn)富翁（Billionaire，意為身家超過(guò)10億美元的人）。雖然當(dāng)年的1英鎊折合5美元，但洛克菲勒仍然是全球最富的人，遠(yuǎn)超第二名一大截。據(jù)計(jì)算，鼎盛時(shí)期他的個(gè)人資產(chǎn)大約相當(dāng)于美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2%，甚至有人根據(jù)這一比例認(rèn)定他是有史以來(lái)最富有的人。

1901年，洛克菲勒的首富頭銜短暫易主，頂替他的是美國(guó)鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基（Andrew Carnegie）。這位出生于蘇格蘭的新億萬(wàn)富翁從歐洲富豪那里學(xué)到了不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，比如他很早就意識(shí)到必須提早為自己的財(cái)富找到一個(gè)更好的出路。1889年，卡內(nèi)基發(fā)表了一篇名為《財(cái)富》（Wealth）的文章，公開(kāi)闡述了他的慈善理念。在他看來(lái)，富人把錢(qián)留給子女是最壞的選擇，歐洲歷史上已經(jīng)有無(wú)數(shù)案例證明了這一點(diǎn)。但是，把錢(qián)交給政府或者捐給慈善機(jī)構(gòu)也不好，因?yàn)槭澜缟辖^大多數(shù)政府官員和慈善機(jī)構(gòu)都充斥著庸才，只知道滿(mǎn)足自己的虛榮心。所以，一個(gè)真正負(fù)責(zé)任的富豪不但應(yīng)該捐出自己的財(cái)富，還應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的時(shí)間和才華，親自管理這筆錢(qián)的使用。

換句話(huà)說(shuō)，卡內(nèi)基認(rèn)為商場(chǎng)上的成功人士一定是這個(gè)世界上最聰明的人，只有這樣的人才有資格為這個(gè)生了病的社會(huì)開(kāi)藥方，并親自抓藥。

卡內(nèi)基不但這么說(shuō)了，也是這么做的。他在66歲那年賣(mài)掉了自己的鋼鐵廠(chǎng)，用這筆錢(qián)成立了一系列基金會(huì)，開(kāi)始按照自己的想法改變世界。比如，他認(rèn)為知識(shí)是改變命運(yùn)的最重要的因素，于是他出錢(qián)在美國(guó)和加拿大等英語(yǔ)國(guó)家修建了將近3000座公共圖書(shū)館，讓窮人也能讀到書(shū)。他還把商人的那一套做法搬到了慈善領(lǐng)域，要求被捐助方的地方政府拿出同等價(jià)值的錢(qián)或者土地進(jìn)行匹配，這種做法相當(dāng)于加杠桿，把捐款的影響力擴(kuò)大了一倍。

美國(guó)鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基

在卡內(nèi)基的影響下，洛克菲勒也加入了慈善的行列。他本人是個(gè)浸禮會(huì)教徒，堅(jiān)信最大的慈善就是拯救生命，于是洛克菲勒把大部分捐款用在了公共健康領(lǐng)域，捐資建設(shè)了一大批醫(yī)學(xué)研究所和醫(yī)學(xué)院校，協(xié)和醫(yī)學(xué)院就是其中之一。這件事很能體現(xiàn)出民間慈善和政府福利的區(qū)別，因?yàn)檎腻X(qián)來(lái)自納稅人，肯定要優(yōu)先服務(wù)于本國(guó)人民，只有像洛克菲勒這樣的民間人士才會(huì)把大筆的善款捐給其他國(guó)家，遙遠(yuǎn)的中國(guó)這才得以獲益。

在這兩位先驅(qū)的影響下，美國(guó)汽車(chē)大王亨利·福特（Henry Ford）也于1936年成立了福特基金會(huì)，并在此后的數(shù)十年時(shí)間里一直保持著“全球最大的慈善基金會(huì)”的頭銜，迄今為止總共捐出了130多億美元。

福特基金會(huì)也把主要精力放在了提高窮人福祉方面。上世紀(jì)40年代，福特和洛克菲勒聯(lián)手資助了一大批旨在提高糧食產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)科技項(xiàng)目，這就是大名鼎鼎的“綠色革命”的由來(lái)。這次革命取得了豐碩的成果，迄今為止至少拯救了10億人的生命，其中大部分在亞洲。

這三位美國(guó)超級(jí)富豪聯(lián)手開(kāi)啟了民間慈善歷史上的第四個(gè)黃金年代，同時(shí)也徹底改變了慈善行業(yè)的運(yùn)作方式。新一代慈善家們不再是那種只知道給錢(qián)的施主，而是積極參與到了慈善事業(yè)中來(lái)，每個(gè)人都在按照自己的方式改變世界。

從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，慈善就從Charity變成了Philanthropy，后者的字面意思是“愛(ài)人類(lèi)”，其含義寬廣了很多，凡是來(lái)自民間的、以提高人類(lèi)福祉為目的的自發(fā)行為都可以叫作慈善。慈善也不再是富人的專(zhuān)利，早期慈善里那個(gè)“施舍”的意思消失了。

可惜的是，由于兩次世界大戰(zhàn)以及隨之而來(lái)的政治動(dòng)蕩，民間慈善的第四個(gè)黃金年代并沒(méi)有持續(xù)太久即告結(jié)束。從此全球慈善行業(yè)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的冬眠期，直到比爾·蓋茨（Bill Gates）橫空出世才又重新煥發(fā)了青春。

美國(guó)汽車(chē)大王亨利·福特

兩代富豪

人類(lèi)歷史上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些神奇的巧合，讓人禁不住產(chǎn)生輪回之感。老洛克菲勒當(dāng)年有個(gè)高級(jí)助手，名叫弗雷德里克·蓋茨（Frederick Gates），正是在此人的建議下，洛克菲勒成立了慈善基金會(huì)，很多項(xiàng)目也都是在蓋茨的策劃下實(shí)施的。

我們大家所熟悉的比爾·蓋茨和那個(gè)弗雷德里克·蓋茨沒(méi)有親緣關(guān)系，但比爾·蓋茨卻和老洛克菲勒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。兩人都曾是全球首富，蓋茨雖然剛剛丟掉了這個(gè)頭銜，但他目前的個(gè)人資產(chǎn)仍然超過(guò)了900億美元，這是一個(gè)普通人根本無(wú)法想象的數(shù)字。

另外，兩人都是在活著的時(shí)候便成立了以自己名字命名的基金會(huì)，投身慈善事業(yè)。蓋茨于2000年成立基金會(huì)的時(shí)候才45歲，正值壯年。他在這么做之前也曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)一個(gè)人，他就是老洛克菲勒的孫子戴維·洛克菲勒（David Rockefeller）。后者向蓋茨介紹了洛克菲勒基金會(huì)的運(yùn)作方式和慈善理念，蓋茨很可能就是受此啟發(fā)成立了基金會(huì)，并把主要關(guān)注點(diǎn)同樣放在了公共健康領(lǐng)域。

蓋茨是新一代所謂“IT新貴”的代表人物，這批超級(jí)富豪和前輩們有著非常大的不同。首先，他們發(fā)財(cái)?shù)哪挲g普遍較輕，比如蓋茨在他32歲時(shí)身價(jià)就達(dá)到了12.5億美元，成為人類(lèi)歷史上最年輕的白手起家型億萬(wàn)富翁。他當(dāng)上全球首富時(shí)的年齡也只有40歲，正值壯年。相比之下，老一輩超級(jí)富豪大都是在成為老年人之后才功成名就的，比如卡內(nèi)基當(dāng)上全球首富時(shí)已經(jīng)66歲了。

美國(guó)石油大王約翰·洛克菲勒

其次，新一代超級(jí)富豪的財(cái)富累積過(guò)程相對(duì)較為輕松，不像老一輩那樣需要艱苦打拼。這一方面是因?yàn)槔弦淮缓来蠖际强夸撹F或者汽車(chē)等實(shí)業(yè)起家的，本身就較為艱苦;另一方面，今天的金融行業(yè)遠(yuǎn)比100年前要發(fā)達(dá)得多，新一代超級(jí)富豪大都是靠股票市場(chǎng)發(fā)的財(cái)，成為億萬(wàn)富翁常常是一夜之間的事情。

第三，新一代超級(jí)富豪大都受過(guò)良好的教育，知識(shí)水平比老一代要高得多。比如蓋茨雖然沒(méi)有讀完大學(xué)，但他上的是哈佛，而且退學(xué)也不是因?yàn)閷W(xué)不下去，而是要去創(chuàng)業(yè)。蓋茨一生都很愛(ài)學(xué)習(xí)，閱讀量不亞于一名大學(xué)教授。相比之下，老一輩超級(jí)富豪大都沒(méi)怎么受過(guò)高等教育，像洛克菲勒只在社區(qū)學(xué)院學(xué)過(guò)兩個(gè)月會(huì)計(jì)，卡內(nèi)基更是從12歲起就開(kāi)始工作了，連高中都沒(méi)有讀過(guò)。

這三個(gè)原因使得新一代美國(guó)超級(jí)富豪更容易接受現(xiàn)代慈善的理念，行動(dòng)起來(lái)也更加堅(jiān)決。蓋茨基金會(huì)成立之后，美國(guó)迅速掀起了一股成立基金會(huì)的浪潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如今美國(guó)一共有大約8.5萬(wàn)個(gè)基金會(huì)，其中一半都是在2000年之后成立的。

一家由約翰·洛克菲勒支持的國(guó)家銀行，由黑人經(jīng)營(yíng)并為黑人服務(wù)（攝于1927年）

就這樣，民間慈善歷史上的第五個(gè)黃金年代到來(lái)了。

雖說(shuō)新的時(shí)代人人都可以成為慈善家，但富人在這方面的能力肯定要比普通人高得多，超級(jí)富豪就更不得了了。2006年，蓋茨說(shuō)服自己的好友，著名投資家沃倫·巴菲特（Warren Buffett）加入基金會(huì)，兩人聯(lián)手捐出了400多億美元，把蓋茨基金會(huì)變成了全球最大的私人慈善組織。2009年，蓋茨又和巴菲特共同起草了《捐贈(zèng)誓言》（Giving Pledge），鼓勵(lì)其他超級(jí)富豪也把自己的財(cái)產(chǎn)捐出來(lái)。迄今為止一共有175位億萬(wàn)富翁在承諾書(shū)上簽了字，他們來(lái)自全球22個(gè)國(guó)家，承諾捐贈(zèng)的總資產(chǎn)接近4000億美元。如果他們的承諾真的能兌現(xiàn)的話(huà)，這將是一股不容忽視的力量。

由于當(dāng)年社交媒體尚未普及，國(guó)內(nèi)民眾對(duì)蓋茨基金會(huì)的成立印象不深。直到2015年臉書(shū)（Facebook）創(chuàng)始人馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）夫婦宣布將把自己財(cái)產(chǎn)的99%捐給以他倆名字命名的慈善基金時(shí)，中國(guó)老百姓才意識(shí)到外國(guó)的超級(jí)富豪們竟然已經(jīng)“進(jìn)化”到這種地步了。

當(dāng)年網(wǎng)民們?yōu)榇耸抡归_(kāi)了一場(chǎng)大討論，反對(duì)派認(rèn)為扎克伯格的做法是變相逃稅，但這個(gè)指責(zé)是沒(méi)有根據(jù)的。沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)有一些人通過(guò)捐贈(zèng)的方式降低稅率，以達(dá)到合理避稅的目的，也有一些人通過(guò)把商業(yè)支出轉(zhuǎn)移到基金會(huì)的方式來(lái)逃稅，但這些方法早就被稅務(wù)局盯上了，真正能夠僥幸逃掉的稅款額度都很小。而像蓋茨和扎克伯格這種超大規(guī)模的捐贈(zèng)是不大可能逃稅的，他們畢竟要先把錢(qián)拿出來(lái)才能減稅，其個(gè)人可支配收入肯定是大幅度減少了。

1940年12月18日，約翰·洛克菲勒的兒子溫斯羅普·洛克菲勒在紐約一家醫(yī)院獻(xiàn)血給英國(guó)傷員

支持方則相信，此事證明美國(guó)富人都是活雷鋒。不過(guò)這個(gè)看法也是片面的，一個(gè)人是否愿意為慈善事業(yè)捐款，和他是不是個(gè)好人沒(méi)有必然聯(lián)系。尤其對(duì)于那些經(jīng)營(yíng)企業(yè)的超級(jí)富豪來(lái)說(shuō)，慈善有可能是一種隱形廣告，或者變相攀比的手段。

比如，世界第一大煙草公司菲利普·莫里斯（Philip Morris）曾經(jīng)在1999年的時(shí)候拿出7500萬(wàn)美元做公益，但事后卻花了1億美元宣傳這件事。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，這筆公益捐款就是變相廣告而已。也許有人會(huì)說(shuō)，人家畢竟捐出了真金白銀，宣傳一下怎么了？問(wèn)題在于，以廣告為目的的慈善要的是出名，捐款的實(shí)際效益是沒(méi)人關(guān)心的。事實(shí)證明這樣的捐贈(zèng)經(jīng)常會(huì)適得其反，給社會(huì)帶來(lái)傷害。

再比如，很多老牌慈善機(jī)構(gòu)都采用會(huì)員制，為的就是營(yíng)造一種氣氛，讓捐款的富翁們覺(jué)得自己高人一等。比如倫敦有家“總裁俱樂(lè)部”，每年都會(huì)舉辦募捐慈善晚宴，迄今為止已經(jīng)連續(xù)舉辦過(guò)33屆。晚宴只允許男富豪出席，主辦方會(huì)花錢(qián)雇用一批年輕女招待，要求她們衣著暴露。今年1月，倫敦《金融時(shí)報(bào)》派記者假扮女招待前往臥底，發(fā)現(xiàn)到場(chǎng)的慈善家們公然對(duì)女招待動(dòng)手動(dòng)腳，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)一派烏煙瘴氣。俱樂(lè)部方面對(duì)此也睜一只眼閉一只眼，甚至還跟女招待們簽保密協(xié)議，禁止她們公開(kāi)揭露富豪們的丑行。此事一經(jīng)披露，立刻引爆了西方媒體，大家紛紛表達(dá)了自己的失望，沒(méi)想到那些平日里道貌岸然的慈善家們私底下原來(lái)是這副德行。

所以說(shuō)，關(guān)于慈善的討論不應(yīng)該僅僅停留在慈善家的私德上，而是應(yīng)該關(guān)心一下這股慈善浪潮究竟給這個(gè)世界帶來(lái)了哪些變化。

前世界首富保羅·蓋提

兩種藥方

剛剛在國(guó)內(nèi)上映的美國(guó)電影《金錢(qián)世界》（All the Money in the World）講的是另一位前世界首富保羅·蓋提（Paul Getty）的故事。他靠石油起家，去世前身價(jià)高達(dá)60億美元。但他是個(gè)出了名的小氣鬼，居然和綁架他孫子的綁匪講價(jià)錢(qián)。不過(guò)他在收集藝術(shù)品方面卻毫不吝嗇，因?yàn)樗釔?ài)藝術(shù)，為此他還專(zhuān)門(mén)成立了蓋提信托基金，使之成為全球最大的藝術(shù)品收藏和管理機(jī)構(gòu)。如今這些珍貴的藝術(shù)品全都收藏于洛杉磯的蓋提藝術(shù)中心，供游客免費(fèi)瞻仰。

雖然蓋提并沒(méi)有為窮人捐過(guò)什么錢(qián)，但如果把“愛(ài)人類(lèi)”作為慈善的定義的話(huà)，蓋提仍然可以稱(chēng)得上是一位慈善家，只不過(guò)他為這個(gè)世界開(kāi)的藥方不是醫(yī)藥或者糧食，而是藝術(shù)。

像蓋提這樣的富人還有很多。事實(shí)上，美國(guó)這8.5萬(wàn)個(gè)基金會(huì)當(dāng)中大多數(shù)都是為藝術(shù)或者宗教等領(lǐng)域服務(wù)的，真正為窮人提供幫助的還不到一半，但它們?nèi)枷硎芏愂諟p免的待遇。從這個(gè)角度講，慈善就相當(dāng)于富人把原本應(yīng)該以稅收的形式交給國(guó)家來(lái)管理的財(cái)富截留下來(lái)，按照自己的方式去拯救世界。換句話(huà)說(shuō)，新一代富翁們對(duì)于政府開(kāi)的藥方不太滿(mǎn)意，于是他們通過(guò)基金會(huì)的形式把處方權(quán)攬到了自己身上。

美國(guó)電影《金錢(qián)世界》劇照

縱觀歷史，富人和政府之間的暗斗由來(lái)已久。民間慈善史上的前四個(gè)黃金年代全都開(kāi)始于新技術(shù)的發(fā)明帶來(lái)的財(cái)富快速增長(zhǎng)，導(dǎo)致貧富差距迅速拉大，招來(lái)了底層人民的反抗，于是富人們?cè)噲D通過(guò)慈善來(lái)緩和階級(jí)矛盾，拯救資本主義制度，但卻總是不成功。最終還是得由政府出面，通過(guò)提高稅收等手段把富人手中的處方權(quán)奪回來(lái)，這才終于化解了危機(jī)，同時(shí)也宣告慈善黃金年代的結(jié)束。

如今我們正經(jīng)歷著的第五個(gè)黃金年代只不過(guò)是政府和富人之間的新一輪博弈而已，而且因?yàn)镮T技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致貧富差距越來(lái)越大，這場(chǎng)博弈變得越來(lái)越激烈了。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有個(gè)80/20理論，大意是說(shuō)，在一個(gè)正常社會(huì)里，20%的人擁有80%的財(cái)富。但是，今天全世界最富的8個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)于最窮的38億人所擁有的財(cái)富總和，貧富差距已經(jīng)達(dá)到了歷史最高點(diǎn)，這是很危險(xiǎn)的。

于是，新一代富豪投身慈善的熱情也達(dá)到了歷史頂點(diǎn)。這批人吸取了前輩們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，想了很多辦法來(lái)提高捐款的效率。比如他們會(huì)請(qǐng)各行各業(yè)的專(zhuān)家來(lái)基金會(huì)當(dāng)顧問(wèn)，或者干脆直接和政府或者國(guó)際機(jī)構(gòu)合作。不過(guò)，私人捐贈(zèng)的性質(zhì)決定了很多問(wèn)題是很難避免的，比如缺乏監(jiān)督機(jī)制就是其中之一。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系里，只要假以時(shí)日，任何一筆投資的好壞都能看出來(lái)，壞投資也都會(huì)得到相應(yīng)的懲罰。在慈善行業(yè)，大多數(shù)項(xiàng)目只需讓捐款人滿(mǎn)意就行了，缺乏必要的監(jiān)督機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制。比如蓋茨基金會(huì)只有蓋茨夫婦和巴菲特這三個(gè)理事，任何項(xiàng)目只需讓他們?nèi)藵M(mǎn)意就行，其他人起碼從理論上講是無(wú)權(quán)干涉的。而政府也只負(fù)責(zé)監(jiān)督捐款的流向，保證其不被私人挪用就行了，對(duì)這些錢(qián)產(chǎn)生的效益沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

慈善的性質(zhì)決定了即使慈善家意識(shí)到了自己所犯的錯(cuò)誤，往往也很難徹底修正。根據(jù)《世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐》一書(shū)記載，蓋茨基金會(huì)成立初期非常重視教育，蓋茨認(rèn)為美國(guó)的公立學(xué)校規(guī)模太大，不利于學(xué)生的健康發(fā)展，便于2005年拿出20億美元啟動(dòng)了一個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目，幫助一部分公立學(xué)?？s小規(guī)模，涉及到的學(xué)生總?cè)藬?shù)高達(dá)80萬(wàn)。可惜僅過(guò)了3年蓋茨就意識(shí)到他捐的這點(diǎn)錢(qián)根本就是杯水車(chē)薪，而且他的思路和做法也不一定正確，實(shí)踐證明對(duì)于孩子們的升學(xué)率影響不大。于是蓋茨果斷終止了該項(xiàng)目，這說(shuō)明他還真是個(gè)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的人。但這么做的結(jié)果就是不少學(xué)校因?yàn)榻?jīng)費(fèi)突然中斷而不得不關(guān)門(mén)，給學(xué)生們帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。

從這個(gè)例子可以看出，即使像蓋茨這樣的聰明人也會(huì)犯錯(cuò)，即使像蓋茨基金會(huì)這樣財(cái)大氣粗的慈善機(jī)構(gòu)和政府相比也是小巫見(jiàn)大巫。舉例來(lái)說(shuō)，即使在慈善業(yè)最發(fā)達(dá)的美國(guó)，各類(lèi)慈善捐款的總額也從來(lái)沒(méi)有超過(guò)GDP的2%，美國(guó)政府掌握的資源至少是整個(gè)慈善行業(yè)的20倍。所以說(shuō)，政府才是慈善的主力軍，不但過(guò)去是這樣，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)也還是會(huì)這樣。

這方面一個(gè)很好的案例就是最近炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的星鏈計(jì)劃（Starlink）。SpaceX公司老板埃隆·馬斯克（Elon Musk）打算用他的重型獵鷹火箭把1.2萬(wàn)顆通信衛(wèi)星送到近地軌道，讓那些現(xiàn)在還沒(méi)有連上網(wǎng)的窮人能夠通過(guò)衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)相連。這項(xiàng)計(jì)劃如果真能成功，絕對(duì)是窮人的福音。但問(wèn)題在于，此前已經(jīng)有好幾家公司提出過(guò)類(lèi)似的計(jì)劃，但都沒(méi)有成功。馬斯克提出這個(gè)星鏈計(jì)劃到底是因?yàn)樗莆樟四硞€(gè)別人不知道的秘密，還是如一些人猜測(cè)的那樣為了圈錢(qián)，外行人不得而知。

與此同時(shí)，中國(guó)政府早已用“笨辦法”實(shí)現(xiàn)了馬斯克的宏偉愿望。早在2004年，中國(guó)政府就提出了“村村通”計(jì)劃，其中一項(xiàng)要求就是全中國(guó)境內(nèi)95%以上的偏遠(yuǎn)山區(qū)必須有電信信號(hào)，而且資費(fèi)不得高于城鎮(zhèn)地區(qū)。為了達(dá)到要求，中國(guó)電信部門(mén)在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)了300多萬(wàn)座4G基站，占全球4G基站總數(shù)的60%。單從經(jīng)濟(jì)上講，這個(gè)項(xiàng)目肯定是虧損的，但卻讓絕大部分生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的中國(guó)老百姓都享受到了廉價(jià)的4G信號(hào)，為他們脫貧致富提供了很大的幫助。

這是政府主導(dǎo)慈善項(xiàng)目獲得成功的經(jīng)典案例，但卻很難在全世界范圍內(nèi)普及開(kāi)來(lái)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)窮國(guó)的政府是沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟和能力的，于是慈善機(jī)構(gòu)就派上了用場(chǎng)。蓋茨也在采訪(fǎng)中指出，慈善雖然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中很小的一塊，但卻是很重要的一塊，因?yàn)槊耖g慈善不但可以起到拾遺補(bǔ)闕的作用，還能夠做出一些風(fēng)險(xiǎn)較高的嘗試，這些嘗試通常政府是不敢去做的。

作為普通民眾，我們不必關(guān)心慈善家們的動(dòng)機(jī)，也不用去操心慈善項(xiàng)目的好壞，但我們應(yīng)該關(guān)心一下富人們開(kāi)出的藥方，畢竟他們見(jiàn)多識(shí)廣，看問(wèn)題有時(shí)會(huì)比傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)還要更深刻些。而像蓋茨這樣的超級(jí)富豪更應(yīng)該引起我們的重視，因?yàn)檫@些人不但敢于開(kāi)出一些傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)不敢開(kāi)的藥方，而且還有能力親自抓藥。要知道，在巴菲特加入之前，蓋茨投在公共健康領(lǐng)域的錢(qián)就已經(jīng)比世衛(wèi)組織還要多了。

結(jié)語(yǔ)

早期人類(lèi)社會(huì)是由很多小團(tuán)體組成的，在這種簡(jiǎn)單的組織構(gòu)架里，全體成員相互信任，依靠自然形成的道德準(zhǔn)則來(lái)維系內(nèi)部團(tuán)結(jié)，依靠民主的方式來(lái)共同制定游戲規(guī)則。在這樣的社會(huì)里，僅靠個(gè)人施舍就能對(duì)付貧窮問(wèn)題了。

隨著科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，國(guó)與國(guó)之間的界限也變得越來(lái)越模糊，可大多數(shù)普通老百姓卻還是只能看到眼前的利益。在這種情況下，必須由政府以及各類(lèi)國(guó)際組織出面，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，共同完成對(duì)財(cái)富的再分配，以此來(lái)應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的貧富差距，讓大多數(shù)人都能過(guò)上好日子。

但是，事實(shí)證明，隨著政府機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織變得越來(lái)越龐大，官員們很容易和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理機(jī)制越來(lái)越難以面對(duì)日益復(fù)雜的局面了。于是，超級(jí)富豪慈善家群體應(yīng)運(yùn)而生，這些人相信自己有能力為這個(gè)日益復(fù)雜的社會(huì)開(kāi)出藥方，憑一己之力來(lái)盡量填補(bǔ)民眾和政府之間的空白。

（參考資料：Philanthrocapitalism：How Giving Can Save the World，Matthew Bishop & Michael Green;No Such Thing as a Free Gift，Linsey McGoey;Just Another Emperor？The Myths and Realities of Philanthrocapitalism，Michael Edwards）