代文峰
CBA職業(yè)聯(lián)賽從1995/96到2016/17已經(jīng)歷了二十多個賽季,雖然職業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化都不夠完善,但已經(jīng)成為國內(nèi)水平和受關(guān)注程度最高的職業(yè)聯(lián)賽。然而隨著CBA聯(lián)賽球迷數(shù)量的不斷增加,賽場內(nèi)外騷亂事件時有發(fā)生。原國家體育總局籃球運(yùn)動管理中心黨委書記、主任李元偉先生,在2003年啟動的“北極星計劃”、2004年“東莞講話”、2005年“寬溝會議”(CBA的轉(zhuǎn)折點(diǎn))、CBA公益性計劃與人才的交流和學(xué)習(xí)等一系列改革實(shí)踐之路都是圍繞改革賽制、招商計劃、包裝模式、強(qiáng)化品牌價值、教練員和裁判員的培訓(xùn)等方面,很少涉及球迷及球迷文化建設(shè)方面的改革。隨著CBA聯(lián)賽的發(fā)展和國際球迷文化的影響,CBA聯(lián)賽球迷群體作為我國新時期的一種文化現(xiàn)象不可再被忽視。
文化是與自然現(xiàn)象不同的人類社會活動的全部成果,包括人類所創(chuàng)作的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的東西,具有深刻內(nèi)涵和寬廣外延。[1]畢波在其研究中對球迷文化的定義是:球迷在參與體育運(yùn)動實(shí)踐過程中所形成的以球迷為載體的物質(zhì)、行為、心理要素的綜合,它滲透到球迷文化的各個層面,包括球迷文化的精神層面、行為制度層面、實(shí)體層面。[2]CBA聯(lián)賽球迷文化是伴隨CBA職業(yè)聯(lián)賽的成立而存在的一種特殊文化現(xiàn)象。把CBA文化概括為包含物質(zhì)、制度、精神三個要素的在徐永剛和魏磊的《CBA與NBA文化層面的比較分析》《CBA與NBA賽制、市場、文化的比較研究》中也可以看到。CBA聯(lián)賽球迷文化是球迷文化和CBA文化的一個組成部分其內(nèi)涵和外延必須建立在球迷文化和CBA文化內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上。本文結(jié)合球迷文化和CBA文化將CBA聯(lián)賽球迷文化界定為:在CBA職業(yè)聯(lián)賽的影響下,球迷群體在參與各種實(shí)踐活動過程中所形成并表現(xiàn)出來的個性和行為方式的總和。CBA聯(lián)賽球迷文化作為CBA文化的重要組成部分,其自身也是一個完整的系統(tǒng),包括物質(zhì)、精神、制度三個維度。這幾個要素之間相互影響、相互制約,缺一不可,其中以精神文化為核心,制度文化是保障,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),使CBA聯(lián)賽球迷文化構(gòu)成一個有機(jī)的整體。
圖1 CBA聯(lián)賽球迷文化的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
2.1 當(dāng)前社會和諧與穩(wěn)定的要求
現(xiàn)階段,構(gòu)建社會主義和諧社會是我國時代發(fā)展的主旋律,是社會不同事業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)和總要求。體育是社會的一個重要子系統(tǒng)和有機(jī)構(gòu)成要素。構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境,同樣對體育的要求也有新的變化,這不僅是體育要遵從客觀事實(shí)的規(guī)律,也是體育促進(jìn)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身良性發(fā)展的必然要求。隨著我國職業(yè)聯(lián)賽的快速發(fā)展,賽場內(nèi)外的暴力事件屢見不鮮。從某種意義上講,球場觀眾暴力不僅日益影響到體育賽場安全、文明的秩序,而且已經(jīng)成為我國和諧社會背景下凸顯的不安問題。[3]CBA職業(yè)聯(lián)賽是我國為數(shù)不多的幾個職業(yè)項目中的重大體育賽事,球迷在賽場內(nèi)外的言行、暴力沖突等集體事件直接影響著當(dāng)前社會的和諧與穩(wěn)定。
2.2 CBA聯(lián)賽職業(yè)化發(fā)展的需要
NBA職業(yè)聯(lián)賽從1946年成立至今已有七十余年歷史,之所以能發(fā)展成為當(dāng)今世界關(guān)注度最高、職業(yè)化運(yùn)行最為成熟的籃球職業(yè)聯(lián)賽,除了俱樂部擁有很高水平的職業(yè)隊員,更離不開球迷的支持與擁護(hù)和球迷文化的影響。體育職業(yè)聯(lián)賽作為競賽表演業(yè)的核心部分,在整個體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到舉足輕重的作用,而球迷作為一種特殊的社會文化現(xiàn)象,在其職業(yè)發(fā)展中的核心地位也越來越引起重視。[4]隨著CBA聯(lián)賽球迷群體的不斷擴(kuò)大和發(fā)展,我們的籃球俱樂部應(yīng)該意識到:籃球俱樂部就是創(chuàng)造籃球產(chǎn)品的企業(yè),球迷就是籃球俱樂部的“上帝(消費(fèi)者)”,而其喜怒哀樂會直接影響到籃球俱樂部的生存和發(fā)展。
3.1 物質(zhì)文化
球迷文化中物質(zhì)層面主要包括球迷產(chǎn)品、球迷設(shè)施、精神物化品和球迷的行為舉止等幾個方面。球迷產(chǎn)品是指由俱樂部生產(chǎn)或者授權(quán)生產(chǎn)的還有俱樂部無形資產(chǎn)的以滿足球迷需求的用品。[5]NBA在國內(nèi)外有眾多的授權(quán)商品,包括運(yùn)動服裝、運(yùn)動商品、球員卡、文具、出版物、影音、電子游戲、玩具、紀(jì)念品、電話卡等上百種;球迷設(shè)施是指球迷活動的場所,包括球場、球迷酒吧、球迷餐廳等。[6]目前CBA聯(lián)賽運(yùn)營中能容納上萬觀眾的場館屈指可數(shù),以CBA聯(lián)賽球迷為主題的酒吧和餐廳也為數(shù)不多;柳翔彬在其碩士學(xué)位論文中對精神的物化給出定義是:人之精神思想以具體客觀物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來。[7]精神物化品指的是球迷對CBA聯(lián)賽相關(guān)活動的認(rèn)識和態(tài)度用文字的形式在報刊、雜志、書籍及網(wǎng)絡(luò)媒體中的具體表現(xiàn)。物質(zhì)文化是發(fā)展CBA聯(lián)賽球迷文化的基礎(chǔ),要加強(qiáng)對物質(zhì)文化的認(rèn)識,重視球迷產(chǎn)品的開發(fā)和經(jīng)營,豐富其產(chǎn)品的種類和數(shù)量,通過正確的引導(dǎo)使球迷的精神物化品和行為舉止更加健康、文明。
3.2 精神文化
CBA聯(lián)賽球迷文化的核心內(nèi)容就是精神文化,具體包括球迷價值觀和球迷精神。球迷價值觀實(shí)質(zhì)上是球迷對CBA聯(lián)賽需要程度的表現(xiàn),可以有不同的解讀,如,消遣娛樂、美的享受、人際交往、支持我國籃球事業(yè)、可以看見喜愛的球星、學(xué)習(xí)籃球?qū)I(yè)知識、現(xiàn)場觀看比賽體現(xiàn)人的地位等,應(yīng)樹立正確、理性、多層次的球迷價值觀。球迷精神主要表現(xiàn)在球迷的忠誠度,對球迷忠誠精神的培養(yǎng)要注意“度”的把握,不要因?yàn)閳錾详爢T的表現(xiàn)、裁判的判罰、比賽的勝敗等不確定因素而做出不理性的極端行為。俱樂部和場上隊員都有高潮和低谷的時期,球迷應(yīng)有“贏了一起狂,輸了一起扛!”的精神,從內(nèi)心深處給予支持和鼓勵。通過積極和正確的引導(dǎo),弱化球迷對成績好壞、比賽勝負(fù)等的過分關(guān)注與跟風(fēng)的心理,培養(yǎng)“不離不棄,為歌而愛,無關(guān)成敗”球迷精神文化內(nèi)涵。
3.3 制度文化
為了遏制球迷的騷亂和暴力行為,CBA聯(lián)賽陸續(xù)制定和發(fā)出一些規(guī)定與倡議,如《CBA聯(lián)賽賽場觀眾須知》《關(guān)于加強(qiáng)CBA賽場管理和對觀眾進(jìn)行宣傳引動的通知》等,但這些不能從根源上改變CBA聯(lián)賽的賽場環(huán)境和氛圍。從源頭上改變這一現(xiàn)狀,除了要制定相關(guān)的法律法規(guī)外,更要積極組織球迷活動和加強(qiáng)球迷團(tuán)體的有效管理。如,根據(jù)球迷資質(zhì),可以實(shí)行會員制,給予相應(yīng)的待遇和權(quán)力,以增加球迷對CBA聯(lián)賽與俱樂部的認(rèn)同感。
目前,籃球運(yùn)動發(fā)展比較好的國家,其聯(lián)賽職業(yè)化水平都很高,籃球職業(yè)聯(lián)賽的殿堂——NBA聯(lián)賽的發(fā)展和變化是世界籃球發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。我國籃球運(yùn)動擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和不可估量的商業(yè)價值,必須加快CBA聯(lián)賽職業(yè)化建設(shè)的步伐。國家體育總局辦公廳3月31日下發(fā)《關(guān)于籃球改革試點(diǎn)有關(guān)事項的通知》,國家體育總局籃球運(yùn)動管理中心承擔(dān)的業(yè)務(wù)職責(zé)從4月1日起正式移交中國籃球協(xié)會,這意味著籃管中心與籃協(xié)完全脫鉤。[8]從中職聯(lián)成立到如今籃管中心與籃協(xié)完全脫鉤,CBA職業(yè)化之路終于迎來了春天。球迷是CBA聯(lián)賽的重要組成部分,在職業(yè)化推進(jìn)的過程中必須重視球迷文化的豐富和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 鄭杭生.社會學(xué)概論新修[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2003.
[2] 畢波.球迷文化內(nèi)涵基本構(gòu)成要素探析[j].體育科學(xué),2007(28):68-70.
[3] 石巖.借鑒國外發(fā)球場暴力立法經(jīng)驗(yàn),加快我國發(fā)球場觀眾暴力立法進(jìn)程[C].長沙:全國體育法制建設(shè)研討會論文集,2002:66.
[4] 徐文娟.中美職業(yè)體育球迷文化差異分析[j].體育文化導(dǎo)刊,2015(7):203.
[5] 陸小聰,劉宏森.球迷文化與社會整合—“社會和體育”對話之一[j].體育科研,2005,,26(2):5-6.
[6] 蔡曉紅,馮琰.球員場外不良行為與領(lǐng)導(dǎo)回應(yīng)態(tài)度對球迷團(tuán)體認(rèn)同感的影響[j].北京體育大學(xué)學(xué)報,2010,33(9):73-76.
[7] 柳翔彬.精神的物化---論文人山水畫中的道與藝[D].碩士學(xué)位論文.煙臺:魯東大學(xué),2014.
[8] 人民網(wǎng)http://sports.people.com