感知內(nèi)容 把握寓意

吳應(yīng)海

【考點(diǎn)簡介】

中國古代寓言故事是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，它短小精悍，蘊(yùn)涵著深湛精辟的道理和不少人文科學(xué)常識，凝聚了豐富寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)；它巧喻妙譬，有辛辣的諷刺，有懇切的勸戒、贊揚(yáng)、善美，揭露丑惡，嘲諷愚陋，給人以智慧的啟示。古代寓言故事屬于文言文范疇，按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，對淺顯的古代寓言故事，要能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并進(jìn)行積累、感悟和運(yùn)用。而準(zhǔn)確運(yùn)用的前提，則離不開對寓意的把握。

從近年來各地中考試題對古代寓言的考查情況看，主要涉及字詞理解、概括寓意、手法品析等。

【題型舉例】

侏儒夢灶

韓非

衛(wèi)靈公之時，彌子瑕有寵，專于衛(wèi)國，侏儒有見公者曰：“臣之夢踐矣?！惫唬骸昂螇簦俊睂υ唬骸皦粢娫?，為見公也?！?/p>

公怒曰：“吾聞見人主者夢見日，奚為見寡人而夢見灶？”對曰：“夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也；人君兼燭一國，一人不能壅也。故將見人主者夢見日。夫灶，一人煬焉，則后人無從見矣。今或者一人有煬君者乎？則臣雖夢見灶，不亦可乎？” 《韓非子紡詿》

【注釋】①衛(wèi)靈公：春秋時衛(wèi)國君主。②彌子瑕：曾仕衛(wèi)為將軍，姓姬，名牟，子瑕為其字。侏儒：特別矮小的人，古代君王養(yǎng)在宮中當(dāng)作取樂的玩物。⑤踐：實(shí)踐，應(yīng)驗(yàn)。⑥兼：普遍。⑦當(dāng)：遮蔽。⑧壅：遮蔽，蒙蔽。

【助讀】

衛(wèi)靈公在位時，不怎么親理朝政，這給一些有政治野心的人提供了可乘之機(jī)。他們用腐蝕、獻(xiàn)媚的手段取悅于靈公，從而換取靈公的寵信。彌子瑕便是這場爭權(quán)奪利中的獲勝者，他讓衛(wèi)靈公對自己言聽計從，把持朝廷大權(quán)為非作歹，遭到許多人的痛恨。

“侏儒夢灶”這則寓言故事就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。侏儒表面上是在析夢，實(shí)際上是在說理，入木三分，擊中要害。

1.解釋黑體詞的意思。

人君兼燭一國（ ） 夫灶，一人煬焉（ ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

奚為見寡人而夢見灶？

3.本則寓言的寓意是什么？

4.本則寓言在表達(dá)上有何特色？

【解題指津】

寓言是用假托的故事或?qū)ψ匀晃锏臄M人化敘寫，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，而這個道理或教訓(xùn)就是寓意。對寓言寓意的概括，幾乎是考查古代寓言時的必考題。

如何準(zhǔn)確概括寓意？一是借助注釋及文言工具書，掃除閱讀障礙，讀懂故事內(nèi)容，知道它講的是什么；二是了解寓言故事的思想內(nèi)容，看看它是與勵志、哲思、勸誡、諷刺有關(guān)，還是與處世、修身、思維、學(xué)習(xí)等有關(guān)；三是要把握住作者隱藏在文后的鮮明態(tài)度；四是將寓言故事所揭示的一般道理上升到普遍性的高度，用簡潔的語言表達(dá)出來，至此，寓意自然也就出來了。

比如《侏儒夢灶》這則寓言，主要講的是侏儒借析夢來暗中批評彌子瑕專權(quán)，告誡國君不能被人蒙弊。從故事內(nèi)容看，其主旨顯然與勸誡有關(guān)；作者編寫這則寓言的態(tài)度很明顯，那就是對彌子瑕的專寵、衛(wèi)靈公的失察十分不滿，想借此來提醒所有人，兼聽則明，偏聽則暗。理解到這個層面，寓意已非常明了。

寓言故事情節(jié)非常新奇，常常能喚起人們豐富的聯(lián)想，引發(fā)人們的反思，讓讀者從中受益匪淺。這樣，它免不了要借助比擬、夸大、借事喻理等表現(xiàn)手法將深刻的道理寄托在寓言故事里。因此，在對古代寓言故事的考查中，分析寓言的表達(dá)特色，也是常見的考點(diǎn)之一。解答這類題目，主要是仔細(xì)品讀寓言內(nèi)容，從中進(jìn)行分析。比如本則寓言，侏儒借夢言事，巧妙進(jìn)行諷諫。

【模擬演練】

東施效顰

故西施病心而（同“顰”）其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，妻子而去之走。（《莊子·天運(yùn)》）

1.解釋下列句子中黑體詞的意思。

（1）故西施病心而其里 （ ）

（2）其里之丑人見而美之 （ ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

歸亦捧心而其里

3.面對“效顰”的東施，人們的反應(yīng)如何？

4.這則寓言的寓意是什么？

壁虎與蝎

薛福成

一壁虎與蝎子相遇。蝎素?zé)o目，貿(mào)然前行。壁虎故以其尾略逗之，蝎怒，猛力蟄之。壁虎之尾圓轉(zhuǎn)光滑，既被蝎蟄，毒亦不能驟入；而壁虎又性黠而行捷，早已縮避。蝎尾適自中其身，而怒逾不可遏，欲得壁虎而甘心焉。

壁虎復(fù)以其尾逗之，迅速縮去，蝎蟄之不中，又自中其身。如是者三次，蝎遂不復(fù)動，蓋已死矣。壁虎于是恣啖其軀，僅存殼焉。（《寓林折枝》）

1.解釋下列句子中黑體詞的意思。

（1）蝎素?zé)o目，貿(mào)然前行（ ）

（2）蝎尾適自中其身（ ）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）壁虎又性黠而行捷，早已縮避。

（2）如是者三次，蝎遂不復(fù)動，蓋已死矣。

3.這則寓言給你什么啟示？

參考答案

《侏儒夢灶》

1（1）照射、照亮 （2）烘烤，烤火

2. 怎么成了見寡人是夢見灶？

3. 巧妙地諷諫國君應(yīng)聽取多方意見，了解各種情況。以此告訴統(tǒng)治者兼聽則明，偏信則暗，絕不能偏聽偏信，否則會被寵愛的佞幸所蒙蔽，害己誤國。

4.借夢言事，借事喻理。

譯文

衛(wèi)國靈公（當(dāng)國王）的時候，彌子瑕得寵，在衛(wèi)國專權(quán)，有個侏儒（供國王消遣的小丑）在得到召見的時候說：“在下的夢得到了證實(shí)啊?！膘`公說：“什么夢？”回答說：“夢見灶，是見國王的征兆啊。”

靈公發(fā)怒道：“我聽說要見國王的夢是夢見太陽，怎么成了要見寡人是夢見灶？”回答說：“所謂太陽得普照天下，任何東西不可能擋住它的；國王要照亮一個國家，一人是不能蒙蔽得了的。所以將要見國王會夢見太陽。所謂灶，一個人烤火用的，那么他后面的人沒法見到的。當(dāng)今是否是有一個人被國王烘烤著呢？那么在下雖是夢見灶，不是征兆對了嗎？”

《東施效顰》

1.（1）蹙眉 （2）以……為美

2.回去以后，東施也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。

3.其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，妻子而去之走。

4.每個人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

譯文

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。 鄉(xiāng)下有一個丑女子，這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的嬌揉造作使她樣子更難看了。結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。

《壁虎與蝎》

1.（1）向來 （2）正巧

2.（1）壁虎生性又狡黠且行動敏捷，早已縮回避開。

（2）像這樣的情形三次，蝎子便不再動了，大概已經(jīng)死了。

3.不管干什么，絕不能莽撞行事，一定要精心計謀，小心謹(jǐn)慎。

譯文

一只壁虎和蝎子相遇。蝎子向來沒有眼睛的，冒冒然往前走。壁虎故意用它的尾巴逗它，蝎子惱怒，猛力蟄它。壁虎的尾巴圓滑光溜，就被蝎子蟄，毒也不能馬上進(jìn)入；而壁虎生性又狡黠且行動敏捷，早已縮回避開。蝎子的尾巴正好自己蟄中自己的身體，于是怒火更加不可遏止，想帶逮住壁虎才心甘啊。

壁虎又用自己的尾巴逗它，迅速縮開，蝎子蟄它不中，又自己蟄中自己的身體。像這樣的情形三次，蝎子便不再動了，大概已經(jīng)死了。壁虎于是恣意吃它的身體，僅留下殼。