北紅瑪瑙的前世今生（上）

文/宋廣華 by Song Guanhua

一、北紅瑪瑙的前世

說起北紅瑪瑙的前世，那可大有來歷。據(jù)史料記載，古稱赤玉或赤瓊的瑪瑙就可能是當今的北紅瑪瑙，為什么這么說呢？因為通過查找古籍資料和現(xiàn)今出土的瑪瑙文物進行對比，又經(jīng)過筆者認真細致地分析和推理，完全可以得出這一結(jié)論。

肅慎，中國古代東北民族，是現(xiàn)代滿族的祖先，亦作“息慎”“稷慎”，夏、商時期生活在黑水和松花江流域一帶。肅慎、穢貊、東胡被稱為古代東北三大民族。《大戴禮記》《竹書紀年》《山海經(jīng)》《史記》都有關(guān)于肅慎的記載。

傳說舜、禹時代，已與中原有了聯(lián)系。舜時，肅慎氏朝，貢弓矢；禹定九州，周邊各族“各職來貢”的，東北即有肅慎。周武王時，肅慎人就開始入貢。成王時，肅慎氏來朝，成王命大臣榮伯作“賄息慎之命”?？低鯐r，肅慎復(fù)至。

夏代，古息慎人學(xué)習(xí)中原農(nóng)業(yè)文化并入貢，貢品中就包括北方特有的瑪瑙?？赡苁且驗槊C息慎人在黑龍江一帶生活，有機會在江邊、河灘撿到色彩艷麗、晶瑩剔透的水沖瑪瑙，于是或私自留下佩戴于身，視為寶物；或獻之于部落首領(lǐng)，以示忠誠。

據(jù)《左傳》魯昭公九年載，周景王曾說：“及武王克商，……肅慎、燕、亳，吾北土也。”說明肅慎人的居住地在這時已正式歸入周朝版圖。周宣王時曾于穢貊族集聚的地區(qū)封韓侯，修筑城池。系統(tǒng)記載肅慎民族歷史的古代文獻主要有《肅慎國記》《魏略》和《晉書》，此三種文獻均稱“肅慎氏”，有興趣的也可以去黑龍江省博物館了解一下。

瑪瑙玉珠項鏈局部 西周 河南平頂山應(yīng)國墓出土

周朝以火德尚赤，所以那個時期的貴族都喜歡紅瑪瑙，多數(shù)是紅色透明、起熒光的，少見纏絲紋類瑪瑙。而黑龍江、嫩江流域所產(chǎn)瑪瑙少見纏絲紋體，多為紅色純凈、高透、高熒光。所以當時大量的紅色瑪瑙可能就是由肅慎人進貢而來的。

西周時期的瑪瑙為貴族王室使用，有很多飾品均為北紅料所制作。因為硬度高、透明度好、色彩艷麗這幾個主要特點是其他瑪瑙所不具備的，所以北紅料很容易區(qū)分。由于當時的生產(chǎn)條件不可能開山挖礦，因此人們就只能在黑龍江邊或是嫩江等江河流域，撿拾北紅瑪瑙的水沖籽料進行加工。（筆者放學(xué)時常去黑龍江邊游泳，不時就撿些特別透明、漂亮的瑪瑙回家欣賞，沒想到漸漸地“上了癮”，從此走上了撿石、賞石之路，不覺竟然幾十年過去了。）

瑪瑙在西周以前的稱謂，多數(shù)人認為是文獻中提到的“瓊”?！墩f文解字》中有“瓊，赤玉也”，“瓊”通“瓊”，就是指紅瑪瑙，出土資料也可印證。

東漢時，東北地區(qū)盛產(chǎn)赤玉?！墩f文·玉部》：“醫(yī)無閭之珣玗琪，《周書》所謂夷玉也?！倍斡癫米ⅲ骸矮懌]琪合三字為玉名……蓋醫(yī)無閭、珣玗琪皆東夷語。”南朝范曄《后漢書·東夷列傳》中所載，扶（同“夫”）余國及其東側(cè)毗鄰的挹婁（古肅慎之國）均出產(chǎn)赤玉。珣玗琪是指什么？多數(shù)專家認為這是阿爾泰語，就是當時少數(shù)民族對瑪瑙的稱呼。地質(zhì)名人章鴻釗也認為珣玗琪及《后漢書》中的“赤玉”均是“瑪瑙”的別稱。

玉佩局部 西周 山西曲沃趙北村晉侯墓地92號墓出土

玉佩局部 西周中期 山西運城絳縣倗伯夫人畢姬夫人墓出土

玉佩局部 西周 河南三門峽虢國遺址出土

二、作為輔證的出土文物和遺址

西周時期的人，已經(jīng)廣泛將瑪瑙作為飾物，這不僅有文字記載，而且有出土實物作為證據(jù)?，F(xiàn)在我們能看見的西周瑪瑙，主要是一些平頭平口的珠、管。常被玩家掛在嘴邊的“西瑪”指的就是西周時期的這種瑪瑙珠子。西周瑪瑙以紅色為主，出土的西周瑪瑙到現(xiàn)在依然光彩照人，鮮紅、水亮，常被一些愛顯擺的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。西周瑪瑙非常稀罕，主要出土于西周貴族墓葬，陜西寶雞竹園溝就有出土。山西運城絳縣倗伯夫人畢姬夫人墓、陜西韓城芮國梁帶村遺址、山西曲沃趙北村晉侯墓地、河南平頂山應(yīng)國墓地等處也都有發(fā)現(xiàn)。串飾主要分項飾、腰飾、腕飾，多有玉璜、盾形佩、鳳鳥紋梯形牌以及各種圓雕的小動物：蟬、鳥、龜?shù)染滦〉窦俑郊铀墒楣?、瑪瑙珠管、紅色瑪瑙竹節(jié)管、黃色螢石等一些珠子用夸張的手法組串而成。通過這些文物和現(xiàn)今的北紅瑪瑙雕件對比，可以看見兩者的材質(zhì)十分相似。西周瑪瑙的透度、熒光、硬度、色彩通過對比發(fā)現(xiàn)只有北紅瑪瑙最符合，如果用北紅瑪瑙仿西周瑪瑙的雕件，那就有點真假難辨的感覺了。

夏家店下層文化距今4200～3000年，這一時期相當于中原的夏代，1960年中科院考古所在赤峰市夏家店鄉(xiāng)挖掘出土了瑪瑙珠飾和瑪瑙玦、瑪瑙環(huán)。在各地發(fā)現(xiàn)的夏家店下層文化玉器中，瑪瑙制品占有十分突出的地位，特別是各地出土的串珠和玉玦，所用材質(zhì)多為瑪瑙。夏家店下層文化集中分布的遼西地區(qū)，是中國瑪瑙的主要產(chǎn)地之一，瑪瑙在夏家店下層文化時期得到的廣泛開發(fā)與利用，構(gòu)成了夏家店下層文化玉器遺存的基本特點之一。

內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗大甸子遺址，是目前唯一一處保存完好且經(jīng)過有計劃大面積發(fā)掘的夏家店下層文化墓地。經(jīng)過1974年、1976年至1977年、1983年3次發(fā)掘，共出土了松石珠332枚、瑪瑙珠213枚、玉珠36枚。

商代肅慎人、東胡等族朝貢商王就有瑪瑙制品，1976年5月開始考古挖掘的河南省安陽市小屯村西北、殷墟宗廟宮殿區(qū)附近的婦好墓，就出土了由23粒瑪瑙珠穿成的高透度紅瑪瑙串飾實物。

1956～1957年，河南省三門峽市上村嶺虢國墓地1647號墓出土了西周瑪瑙珠、綠松石珠、玉珠、玉蠶組合腕飾，1780號墓出土了西周瑪瑙珠、玉佩組合項飾，1820號墓出土了西周晚期瑪瑙珠、玉管組合胸佩，還出土了戰(zhàn)國瑪瑙串飾。1956年，遼寧省西豐縣西岔溝出土了西漢瑪瑙珠飾。

聞名中外的滿城漢墓，位于河北保定滿城縣城西南1.5公里的陵山上。1968年5月，解放軍某部在此施工時偶然發(fā)現(xiàn)。據(jù)考古發(fā)掘，西漢中山靖王劉勝與其妻子竇綰之墓就出土了鮮為人知的紅瑪瑙珠串，其中劉勝“玉衣”內(nèi)的紅瑪瑙珠串由48粒近圓形珠串成的珠鏈，紅潤均勻，品質(zhì)優(yōu)良。而貴為王后的竇綰“玉衣”內(nèi)的紅瑪瑙珠串相比之下品質(zhì)就遜色多了，不僅顆粒小，而且呈橄欖形，并與其他珠子串在一起，這從另一個側(cè)面說明紅瑪瑙是身份、地位和權(quán)勢的象征。

玉佩局部 西周 陜西韓城梁帶村芮國墓遺址出土

瑪瑙串珠 西周早期 陜西寶雞竹園溝出土

玉佩局部 西周 河南三門峽虢國遺址出土

1982年夏，在哈爾濱市西南25公里處發(fā)現(xiàn)了閻家崗舊石器時代遺址，經(jīng)碳14測定，遺址的年代為距今2萬多年的舊石器時代晚期，出土的石器中就有瑪瑙制品。

景星遺址位于龍江縣景星鎮(zhèn)南6公里處，發(fā)現(xiàn)了目前齊齊哈爾最早的人類遺跡，距今2～3萬年。這是1982年由黑龍江省水文地質(zhì)工程地質(zhì)一隊發(fā)現(xiàn)的，先后采集石器250件，多半以燧石、瑪瑙、石英等原料打制而成。

昂昂溪新石器時代遺址距今約7000多年，已被確定為中國北方草原漁獵文化、新石器文化的突出代表，有“北方的半坡氏族村落”的美譽。昂昂溪古文化遺址發(fā)掘和采集的文物約有3000件，主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等，種類繁多，器形復(fù)雜，是中國北方細石器文化、漁獵文化的代表，被命名為“昂昂溪文化”。在距今7000多年前的昂昂溪文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了用瑪瑙做原料的石器，現(xiàn)齊齊哈爾博物館存放的兩枚不到3cm的瑪瑙小石器，小巧玲瓏，精美結(jié)實，是該館的鎮(zhèn)館之寶。

查海遺址位于遼寧省阜新蒙古族自治縣沙拉鄉(xiāng)查海村，村西5里有當?shù)厝朔Q為“泉水溝”的坡地。遺址于1982年文物普查時被發(fā)現(xiàn)。1986～1994年，先后進行了7次發(fā)掘，出土了大量陶器、石器、玉器等遺物，還有大量的瑪瑙刮削器、瑪瑙鏃、瑪瑙玦等瑪瑙制品。查海遺址位于紅山文化分布區(qū)內(nèi)，時間比紅山文化早一個階段?！坝凶钤绲凝埣y陶片、最早的玉器，是紅山文化的根系。”玉器、房址、陶器、龍紋反映了社會生產(chǎn)，社會關(guān)系的進步性，這已是中華文明的起步階段?！爸袊拿髌鹪矗狈较冗~了一步，查海七八千年的玉器就是證明”，所以，把以查海遺址為代表的遺存稱作 “查海文化”。查海文化的典型代表是玉文化和龍文化，又稱“玉?龍文化”，是目前我國北方地區(qū)保存最完整、文化內(nèi)涵最豐富的新石器時代早期人類聚落遺址之一。距今已有7600年，加樹輪校正超過8000年，被考古學(xué)界稱為“中華第一村”。

1988年5月發(fā)掘的金代齊國王（完顏晏）墓位于哈爾濱市阿城區(qū)巨源鄉(xiāng)城子村松花江南岸。為男女合葬豎穴土坑石槨木棺墓，棺蓋正中置一陽文篆書“太尉開府儀同三司事齊國王”銀質(zhì)銘牌。棺內(nèi)男性為老年，胡須尚存，腰佩玉柄短刀，雙手各握一金塊；女性為中年，腰佩飾件，項戴瑪瑙金絲鏈。二人頭后置一楷書“太尉儀同三司事齊國王”木牌。該墓出土文物豐富、精美，保存完好，其中的15根瑪瑙管項鏈，據(jù)推測，很有可能是由一個大塊的瑪瑙原石制作而成，管與管之間赤金纏繞，這在當時就可以看出是十分的名貴。

玉佩局部 西周 陜西韓城梁帶村芮國墓遺址出土

玉佩局部 西周 山西曲沃趙北村晉侯墓63號墓出土

玉佩 西周 陜西韓城梁帶村芮國墓遺址出土

老卡遺址位于黑龍江省呼瑪縣三卡鄉(xiāng)老卡村西北，于1989年5月～7月由黑龍江省文物管理委員會和黑龍江省考古研究所聯(lián)合發(fā)掘，共采集標本53件，石料以硅質(zhì)巖、流紋巖為主，還有少量蛋白石和瑪瑙，石制品包括石核、石片和石器。據(jù)推測老卡遺址時代大體相當于舊石器時代晚期，估計其年代比大興屯遺址和黑龍江省十八站遺址略早。但因沒有原生地層和共生物，確切時代應(yīng)以發(fā)掘材料為準。

2002年9月考古專家在黑龍江省尼爾基水庫淹沒區(qū)文物古跡保護挖掘現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一處舊石器時代晚期的大型古人類“石器加工廠”遺址。這處古人類遺址被稱為神泉石器時代2號遺址，位于黑龍江訥河市學(xué)田鄉(xiāng)神泉屯東北約400米處。出土了原始人類使用的各種石器，種類和數(shù)量異常豐富。其中，一枚瑪瑙石錐，小巧精致，工藝高超，在舊石器時代出土文物中堪稱極品。屬舊石器時代末期，時間大約在1萬～1.2萬年前。這說明嫩江流域曾是早期人類活動頻繁的區(qū)域，這將為古人類學(xué)研究提供豐富寶貴的資料。

2014年8月，黑龍江省考古工作者，在黑龍江省大興安嶺呼中區(qū)碧水鎮(zhèn)北山洞，洞內(nèi)一條探溝由上至下共揭露出東漢鮮卑時期至舊石器時期文化層共計8層，清理出土陶片、瑪瑙珠、水晶料等，還有不同形制的大量石器。包括新石器時期的陶片，人工打制的石器，瑪瑙質(zhì)的箭鏃，玉質(zhì)的石核，白色玉石管飾，磨制的玉件殘片等。其中，有一件直徑僅有0.3厘米的小料珠，其間有極細的小孔。這種精美的小料珠極為珍貴和罕見。

現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)的石器也逐漸被人了解，尤其是瑪瑙、玉質(zhì)地的石器。赤峰的紅山文化遺址中就有不少這樣的石器。哈克文化遺址還發(fā)現(xiàn)了刃口成鋸齒狀，鋒利無比的瑪瑙石鏃。遼金時期也有北紅制品出土，看實物可以去內(nèi)蒙古博物館參觀，可以看到那個時期的鑲金吊墜等北紅瑪瑙的真實情況。

清朝興起于東北，在沒有入關(guān)以前的瑪瑙配飾來源于哪里呢?當然還是產(chǎn)于黑龍江流域的水沖瑪瑙了，也就是現(xiàn)在的北紅瑪瑙。東北境內(nèi)，除遼寧朝陽近幾年才發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國紅瑪瑙外，只有黑龍江省黑龍江流域和嫩江流域地區(qū)出產(chǎn)瑪瑙。所以，我們根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和古籍記載，認定古代史籍記載的最早的赤玉應(yīng)該是指產(chǎn)自黑龍江地區(qū)的紅瑪瑙，北紅瑪瑙是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)和利用最早的瑪瑙之一。