那個當(dāng)年殞命在塞納河畔的無名少女

□ 丁香醫(yī)生

在130年前，也就是19世紀(jì)80年代末的巴黎，一個薄霧的早晨，有人在盧浮宮旁的塞納河畔打撈起一具溺水而亡的少女尸體，按照當(dāng)時的慣例，尸體被送往巴黎的停尸房，等待著人認(rèn)領(lǐng)。

停尸房里當(dāng)值的醫(yī)生不經(jīng)意間看到這具被送來的無名女尸，立刻被女尸的容貌所吸引。

可能因為是投水自盡，少女全身完好，沒有絲毫外傷，更難得的是她面容淡定溫柔，甚至有些可愛，她的眼睛閉上，但看起來好像隨時都可以睜開。

嘴角似笑非笑，絲毫沒有常人在意外死亡前留在臉上的驚慌失措與痛苦折磨，似乎只是淡淡地睡著，等著自己意中人的喚醒。

這種異樣的美感折服了值班醫(yī)生，在那個攝像技術(shù)還沒有大眾化普及的年代，歐洲國家流行著用石膏印模在剛死之人臉上制作“死亡面具”的風(fēng)潮。

這位醫(yī)生立刻找來工匠用石膏涂抹在少女的臉上，將她臨死時似笑非笑的模樣保存了下來。

很快，這個少女面容的石膏像就在法國的地下文藝沙龍流傳起來，因為最終都沒有人知道這個少女叫什么名字，身世如何，于是人們便叫她“塞納河畔的無名少女”。

未知的身份，莫名的死因，難以言狀的美感，這些因素不斷勾起人們的遐想，無名少女的死亡面具也在巴黎藝術(shù)圈一傳十十傳百，逐漸出名。尤其是少女嘴角那微微一笑，無數(shù)藝術(shù)家為之傾倒，讓她幾乎成為和蒙娜麗莎比肩的女神。

無數(shù)人在猜想著這個少女的身世和她所經(jīng)歷的一切。作家們以此為靈感寫下了他們腦海里這位少女所經(jīng)歷的不幸。甚至咱們中國的當(dāng)代大詩人馮至，20世紀(jì)30年代在德國留學(xué)時就被書店里無名少女的雕像傾倒，也寫下了散文《塞納河畔的無名少女》。他的筆下，“無名少女”成為被雕刻家拋棄的修道院女孩，因為無法讓雕刻家雕出天使的臉龐而投河自盡。

直到今天，“塞納河畔的無名少女”都以她臨死時的美麗成為巴黎一張獨(dú)特的城市名片。

不過如果無名少女的故事只到這兒，那也是平平無奇的，面龐雖然美麗，但是遠(yuǎn)談不上震撼，畢竟再美的容顏不過是一個冰冷的石膏像、一段文人騷客吟唱的故事。

到了60年代，“塞納河畔無名少女”的美麗被賦予了另一種含義。

1958年美國醫(yī)生Pater Safar發(fā)明了現(xiàn)代意義上的口對口人工呼吸急救術(shù)，證明了往患者嘴里吹氣可以起到急救的效果。

為了推廣這一跨時代的急救法，一個瑞典玩具商人Asmund Laerdal接到一單生意，為新生的口對口人工呼吸急救術(shù)制作合適的教學(xué)用具。

Asmund Laerdal是個成功的玩具商，主營兒童玩偶，而恰巧在三年前的1955年，他的小兒子不幸溺水險些身亡，多虧他及時清理了兒子的呼吸道，才把兒子從死神手里搶救過來。

有過切膚之痛的Asmund深知推廣急救術(shù)的意義，于是他決定做一個能引起人們學(xué)習(xí)興趣的人體模型教具。

這時他想到了自己小時候在爺爺家墻上看到的“塞納河畔的無名少女”的面具雕塑，那種有著自然外表，并且有親和力的女性模樣正是這種模型教具的不貳人選。

于是Asmund便以“無名少女”的模樣為藍(lán)本，制作了人類歷史上第一個口對口人工呼吸訓(xùn)練人偶，并把它取名叫作“復(fù)蘇安妮”。

到了60年代，以口對口人工呼吸、胸外按壓等多項急救手段集合的心肺復(fù)蘇術(shù)開始在全世界推廣，“復(fù)蘇安妮”也隨著心肺復(fù)蘇術(shù)的推廣在全世界流傳開來，成為最著名的急救訓(xùn)練人偶。

而當(dāng)年“塞納河畔的無名少女”化身為“復(fù)蘇安妮”，她美麗的臉龐從藝術(shù)家的小圈子里徹底走了出來，成為影響全世界的面容。

按照不完全統(tǒng)計，自20世紀(jì)60年代現(xiàn)代心肺復(fù)蘇術(shù)推廣以來，全球有大約3億人接受過心肺復(fù)蘇訓(xùn)練，他們中相當(dāng)一部分是通過“復(fù)蘇安妮”的人偶教具學(xué)會了心肺復(fù)蘇術(shù)。也正因此，“復(fù)蘇安妮”或者說“塞納河畔的無名少女”成為全世界被親吻最多的女人。

同樣，這半世紀(jì)里，數(shù)以百萬計的人被心肺復(fù)蘇術(shù)救活過生命，而心肺復(fù)蘇術(shù)最常見的使用環(huán)境之一，就是溺水急救。

相信當(dāng)年殞命在塞納河畔的少女永遠(yuǎn)不會知道，自己離開人世的最后一個美麗的瞬間，居然讓千千萬萬的人在溺水后，有了可以和死神爭奪生命的機(jī)會。

這樣的“美麗”大概最讓人震撼吧。