淺析民間藝術(shù)融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)的方式

楊詠，張曉晗

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 珠江學(xué)院，天津 301811）

一、概述

（一）文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的含義

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是指以各種文化為基礎(chǔ)，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)造力和相關(guān)技術(shù)實(shí)現(xiàn)再造與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)形式。

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)最重要的是文化和創(chuàng)意，各類文化都有自己的特點(diǎn)，要找準(zhǔn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的定位，做深入研究。而創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的核心，只有原創(chuàng)的，獨(dú)特的，有意義的創(chuàng)意和文化相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)。

（二）民間藝術(shù)的定義

民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)形式，包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈和戲曲等諸多種類；民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包含了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。①

民間藝術(shù)來(lái)源于生活，是大眾化的藝術(shù)形式，有民眾基礎(chǔ)，具有普及性，它在發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到實(shí)用性的影響，這是它區(qū)別于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的最主要方面。

（三）研究的目的和意義

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)融入民間藝術(shù)元素，可以提高人們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文化內(nèi)涵，更好地實(shí)現(xiàn)傳承。民間藝術(shù)是靠工匠的想象力和雙手創(chuàng)作出來(lái)的作品，如果把這些寶貴的民間傳統(tǒng)藝術(shù)作品直接投人到工業(yè)生產(chǎn)線中，最終只會(huì)讓那些傳統(tǒng)技藝逐漸消亡，留下的僅僅是一些毫無(wú)生氣的復(fù)制品。民間藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)，也是歷史的沉淀，是一個(gè)藝術(shù)積累的發(fā)展史。所以，民間藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)有很大的影響。為了更好的保護(hù)民間藝術(shù)的創(chuàng)造性，應(yīng)該發(fā)展更多的融合方式，來(lái)進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓民間藝術(shù)能以一個(gè)新的面貌回歸到大眾的視線，給大家?guī)?lái)新鮮感，讓人們重新了解民間藝術(shù)。

民間藝術(shù)是廣大人民群眾的智慧與生活美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，所以文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)也是推廣文創(chuàng)設(shè)計(jì)的一個(gè)有效方式，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)也需要民間藝術(shù)來(lái)充實(shí)其文化內(nèi)涵；同時(shí)，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)也必須標(biāo)新立異，跟上時(shí)代的潮流，使設(shè)計(jì)的作品既具有傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵，又具有時(shí)代美感，這就需要二者相互依存、相互融合，共同發(fā)展。

二、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)的現(xiàn)狀

（一）中國(guó)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是新興的設(shè)計(jì)形式，也是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的裂變產(chǎn)物，注重傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科技創(chuàng)新、文化元素的概念，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心，強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支撐與推動(dòng)，以及文化與藝術(shù)的結(jié)合。

圖1 Nike Air Foamposite One“ Tianjin”系列1

圖2 Air Force 1 “Nian Hua”系列

在中國(guó)，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀是積極，健康的，也可以說(shuō)是發(fā)展迅猛，我國(guó)的相關(guān)政府部門對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)及產(chǎn)業(yè)提供了大力協(xié)助，例如“一帶一路”“環(huán)渤海灣經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)帶”“藏羌彝文化走廊”等相關(guān)政策對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持，從而讓我們的文創(chuàng)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中擁有了強(qiáng)有力的后盾，能夠大膽地往前走。

（二）中國(guó)民間藝術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，工業(yè)文明的興起，工業(yè)文明對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的影響，尤其是對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的沖擊很大，甚至導(dǎo)致了很多民間藝術(shù)的流失，使中國(guó)的民間藝術(shù)逐漸趨于崩潰。這使得民間藝術(shù)在人們生活中所占的比重越來(lái)越少，最終導(dǎo)致人們忽視它。如在春節(jié)期間，老百姓都在忙生意，而不是籌備春節(jié)，對(duì)春節(jié)的積極性大大下降，已經(jīng)失去了以往的熱情。剪紙對(duì)聯(lián)一直是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和文化，但許多人卻忘記了它?？梢?，老百姓逐漸忽視了民間藝術(shù)的存在。

由于民間藝術(shù)發(fā)展緩慢，所以人們對(duì)民間藝術(shù)的重視越來(lái)越少。許多老工匠的去世，和部分工匠的轉(zhuǎn)行，再加上現(xiàn)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的不了解，導(dǎo)致民間藝術(shù)面臨失傳的局面。而民間藝術(shù)的交易方式一般是在店里等訂單上門，缺乏現(xiàn)代化的商業(yè)運(yùn)作，這種過(guò)于傳統(tǒng)的交易形式也使它慢慢淡出了大眾的視線。

（三）文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)與民間藝術(shù)融合存在的問(wèn)題

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有了很多設(shè)計(jì)形式，但同時(shí)也存在很多問(wèn)題。設(shè)計(jì)過(guò)于死板，沒有創(chuàng)新性，比如像著名的鳳翔木版年畫，為了把經(jīng)濟(jì)利益最大化，把手工藝制品全部用電腦制作代替，如此傳統(tǒng)美術(shù)技藝將會(huì)慢慢地被世人遺忘，而那些民間藝術(shù)也會(huì)逐漸失去人情味。

中國(guó)沒有全面的保護(hù)民間藝術(shù)的法律條令，所以民間藝術(shù)的保護(hù)工作很難實(shí)施。很多大師的珍品被買賣，一些成套資料腐爛發(fā)霉，導(dǎo)致部分民間藝術(shù)流失，一些設(shè)計(jì)所需參考資料無(wú)從考察，也成為兩者結(jié)合的重要問(wèn)題。

三、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)的方式

（一）民間藝術(shù)元素符號(hào)的融入

1.提煉民間藝術(shù)元素符號(hào)

中國(guó)的民間藝術(shù)雖繁多，但也是由一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)文化連起來(lái)才形成的完整體系。而其中的點(diǎn)就可以看做文化元素。文化元素融入文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是將文化元素提煉成符號(hào)融入到相關(guān)的設(shè)計(jì)理念或者產(chǎn)品中。通過(guò)這種方式來(lái)傳達(dá)文化信息，在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品本身價(jià)值的同時(shí)也展現(xiàn)了文化獨(dú)有的特色。

民間藝術(shù)的形式多種多樣，主要分為年畫、刺繡、風(fēng)箏、編織、玩具、剪紙等幾大類。 可提取元素符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，提煉方式也各不相同。畫作類可提取作品紋樣、花紋，工藝類可提取出制作手法、技藝、藝術(shù)造型等。要想更好地讓民間藝術(shù)融入到文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)里，首先要對(duì)民間藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)。其次，要知道自己所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的意義及概念。將所了解到的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為概念，融入到文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，形成所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的輪廓；再進(jìn)行深化和改造，最終促成文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合。所以只有了解文化本身，才能更好地運(yùn)用它，才能實(shí)現(xiàn)自己想要達(dá)到的效果。

2.民間藝術(shù)元素符號(hào)的直接應(yīng)用

中國(guó)風(fēng)現(xiàn)在已經(jīng)成為世界時(shí)尚界的熱點(diǎn)話題，從范冰冰的龍袍到紫禁城，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)來(lái)源瞄向中國(guó)文化。而將文化與時(shí)尚相結(jié)合，不僅可以很好地達(dá)到傳播文化的意圖，還可以延伸產(chǎn)品的意義，使產(chǎn)品得以延長(zhǎng)新鮮度，因?yàn)槲幕遣粫?huì)過(guò)時(shí)的。

Nike Air Foamposite One“ Tianjin”系列（圖1）把楊柳青的整幅年畫作為文化符號(hào)直接印到了鞋上，印的方式很直接，讓鞋子看上去很有“沖擊力”，但整體看不是很美觀。中國(guó)文化得以傳播甚至被國(guó)際品牌運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，雖讓我們備感欣慰，但同時(shí)也應(yīng)該注意文化與產(chǎn)品的結(jié)合，所以我們應(yīng)該摒棄這種直接印刷的方式，它與產(chǎn)品的聯(lián)系僅僅建立在表層，我們需要更深入地挖掘文化與產(chǎn)品的聯(lián)系。

而Air Force 1“Nian Hua”系列（圖2）是耐克為慶賀中國(guó)農(nóng)歷新年而推出的，其將部分文化元素符號(hào)提煉印刷應(yīng)用。在純白的鞋子上繡著蓮花錦鯉，鞋墊上印著年畫胖娃娃，寓意踩小人，運(yùn)用了民間藝術(shù)中的年畫作為文化元素符號(hào)，融入到設(shè)計(jì)理念中，還結(jié)合了中國(guó)的風(fēng)俗文化，成就了獨(dú)一無(wú)二的系列。

將民間藝術(shù)作為整體參考，選出可用的文化元素作為基礎(chǔ)，從中提煉出能代表文化元素的符號(hào)，融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，使其在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中靈活應(yīng)用。且要注意應(yīng)用方式，使其不要只存在于表面，要深化其含義，才能更有效的展現(xiàn)獨(dú)特的民俗氣息和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)更好的融合。

3.民間藝術(shù)元素符號(hào)與動(dòng)作形態(tài)相結(jié)合

2008年北京奧運(yùn)會(huì)中，運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)（圖3）是一大亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)師將中國(guó)的漢字作為符號(hào)和運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作形態(tài)進(jìn)行了融合，形成了舞動(dòng)中國(guó)的主題，不僅使中國(guó)漢字更加靈動(dòng)，而且讓運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)態(tài)更具文化特色，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完美的融合。給人耳目一新的感覺的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化的傳承，和中國(guó)文化與奧運(yùn)會(huì)的共通。

民間藝術(shù)中的剪紙也是極具特色的藝術(shù)表達(dá)形式，而舞蹈又是極富韻律的藝術(shù)形式。將剪紙作為民間藝術(shù)的符號(hào)與舞蹈動(dòng)作相結(jié)合進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，達(dá)到“形”與“意”的共通，從而實(shí)現(xiàn)民族文化的共通，讓剪紙更加鮮活，更有新意，也更具民族特色。

（二）民間藝術(shù)元素與色彩的融合

圖3 2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

圖4 李寧“龍”主題鞋靴

圖5 故宮博物院“故宮貓”形象

在生活中，我們是被色彩所包圍的，色彩是一種視覺語(yǔ)言，會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。 一個(gè)設(shè)計(jì)作品給人的第一印象和最直觀的感受，與色彩有著很大的關(guān)系，所以把控好色彩的運(yùn)用是設(shè)計(jì)作品成功與否的關(guān)鍵。中國(guó)有很多傳統(tǒng)顏色，像艾綠，胭脂等。而文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中也會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到這些色彩，如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中的故宮色手賬本。加入了傳統(tǒng)顏色的手賬本，充滿了濃郁的古典韻味。

李寧品牌以“龍”為設(shè)計(jì)主題推出的鞋靴（圖4），以龍作為設(shè)計(jì)核心對(duì)鞋子的樣式進(jìn)行了創(chuàng)新，從龍的形象中提取顏色融入到設(shè)計(jì)里，并依照鞋子的造型，把龍紋樣巧妙地結(jié)合到了一起。龍象征著勝利，鞋子將飛龍融入到鞋身中，寓意在賽場(chǎng)上猶如蛟龍得水，顏色又不失沉穩(wěn)，寓意深遠(yuǎn)，達(dá)到了文化符號(hào)與產(chǎn)品的完美結(jié)合。

色彩不僅僅是簡(jiǎn)單的裝飾，同時(shí)也是表現(xiàn)設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的手段。民間藝術(shù)大多色彩濃烈，像年畫、剪紙、風(fēng)箏等，表達(dá)了人民群眾積極向上的生活狀態(tài)。在文化創(chuàng)藝設(shè)計(jì)中，要理清設(shè)計(jì)理念和所要表達(dá)的情感，再?gòu)拿耖g藝術(shù)的范圍里提煉出具有特色的顏色和其他元素， 并結(jié)合設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式，深化主題思想使兩者完美融合，以展現(xiàn)獨(dú)特的民俗情懷。

（三）民間藝術(shù)元素與流行風(fēng)格的疊加

由于經(jīng)濟(jì)文化全球化的發(fā)展，許多外來(lái)文化進(jìn)入到國(guó)內(nèi)，如近幾年火爆的“萌”?！懊让葒}”一詞是形容可愛的，是受日本二次元萌系文化影響演化而來(lái)，一經(jīng)傳播便受到大家的熱捧，也逐漸形成了一種風(fēng)格。

受大眾審美的影響，很多文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)為了與民眾拉近距離，設(shè)計(jì)風(fēng)格也在向大眾審美靠近。故宮博物院的文化創(chuàng)意產(chǎn)品就結(jié)合了這種萌萌的風(fēng)格，比如故宮貓系列（圖5）， 用貓作為文化創(chuàng)意的核心，也是故宮文創(chuàng)的一個(gè)突破，萌萌的貓形象也打破了人們對(duì)故宮的固有概念，既有著威儀的皇家文化，又有趣好玩。形象中結(jié)合的很多文化元素很自然的傳達(dá)給了大眾，像故宮的服裝飾品等，所以大眾風(fēng)格的融合對(duì)文化的傳播是很有利的。

“萌萌噠”火了以后，帶動(dòng)了整個(gè)市場(chǎng)的發(fā)展，很多文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)都按著這個(gè)思路走了下去。因?yàn)椤懊取比菀滓鸫蟊姷墓缠Q，這是多數(shù)設(shè)計(jì)師向市場(chǎng)的妥協(xié)。但“萌”不能成為一種固定的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的主線，應(yīng)該發(fā)掘出更多的為大眾所接受的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

在用民間藝術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意大眾風(fēng)格的融合，找到創(chuàng)意與市場(chǎng)的對(duì)接口，再結(jié)合民間藝術(shù)與自己的想法形成新的創(chuàng)作理念，這樣可以形成自己的特色，不被市場(chǎng)所埋沒。因此，就要以民間美術(shù)作為設(shè)計(jì)的靈魂，找到易于被大眾所接受的設(shè)計(jì)風(fēng)格（如近幾年大火的魔性風(fēng)），規(guī)劃好整個(gè)設(shè)計(jì)，才可實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)與設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合，實(shí)現(xiàn)文化與時(shí)代的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民間藝術(shù)與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合方式不能只是照搬和模仿，每個(gè)設(shè)計(jì)者要有自己獨(dú)特的想法，并結(jié)合民間藝術(shù)的精華與內(nèi)涵，還有現(xiàn)代大眾的審美，才能形成相互融合的狀態(tài)。 讓它與現(xiàn)代人產(chǎn)生聯(lián)系，才能讓它在大眾的視野中長(zhǎng)存。民間藝術(shù)拓展了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，也增添了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)。而民間藝術(shù)與文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合，也會(huì)讓民間藝術(shù)重回大眾視線，實(shí)現(xiàn)更好的傳承，二者可謂相輔相成，共同發(fā)展。站在文化發(fā)展角度，只有了解和合理的運(yùn)用文化，實(shí)現(xiàn)各種形式的融入，才能使設(shè)計(jì)作品走得更遠(yuǎn)?！?/p>

注釋：

① 百度百科.民間藝術(shù)[DB/OL].https：//baike.baidu.com/item/民間藝術(shù)/1690146?fr=aladdin.

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟凡軍.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的差異與融合［J］.長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）：256-257.

[2] 楊藝.創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入文化元素的研究分析[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：75-78.