基于地域特色的拼布家用紡織品的設(shè)計
——以南通地區(qū)為例

楊 娟, 張好恬

(1.南通大學(xué)杏林學(xué)院，江蘇 南通 226019；2.南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院，江蘇 南通 226019；3.蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215021)

拼布，即將零碎、廢舊的不同材質(zhì)或圖案的面料，根據(jù)制作者的靈感和經(jīng)驗進(jìn)行拼縫、補(bǔ)綴，以形成新的藝術(shù)形態(tài)。它是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，其特色即在于“拼”，除實現(xiàn)廢物利用的功能外，通過材料、花色、圖案、技巧的變化創(chuàng)造出一種在秩序、肌理、色彩、針法、空間等方面混合交織的特殊的視覺和觸覺效果，體現(xiàn)簡潔的機(jī)械美和純樸的自然美[1]。

關(guān)于拼布的起源已經(jīng)無法考證，說法之一是其源于東方，而后傳入西方。在中國，拼布曾未進(jìn)入大眾的主流視野，常見的拼布作品多是來自歐美、日本等國家，這也就導(dǎo)致越來越多的人認(rèn)為拼布是一種“舶來品”。但隨著“中國拼布第一人”金媛善兩次獲得國際拼布大獎，并于2009年3還應(yīng)邀在清華大學(xué)舉辦個人作品展和“2010國粹菁華——民俗文化節(jié)特邀藝術(shù)家作品展”后，越來越多的人開始關(guān)注拼布藝術(shù)。加之國際上拼布藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，拼布才為人們所熟知，逐漸出現(xiàn)更多的研究機(jī)構(gòu)和拼布愛好者，拼布藝術(shù)在中國的發(fā)展道路也漸行漸寬。

1 南通地域文化元素

南通位于江海之濱，一直是全國著名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。在歷史的長河中，它的地域文化豐富、傳統(tǒng)技藝特色鮮明，而南通也憑著這些豐富多彩的文化名噪四方。作為我國的“紡織之鄉(xiāng)”及“世界三大家紡中心”之一，南通家用紡織品目前仍存在著市場產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)品風(fēng)格、品牌定位及理念都缺少自身的特色和差異等問題[2]。南通家紡若要在國際上享有更高的聲譽(yù)，擁有更高的影響力和競爭力，路徑之一就是要充分挖掘這些文化元素，走民族特色發(fā)展之路。

1.1 傳統(tǒng)面料

提到南通，就不得不說到南通的藍(lán)印花布和色織土布。南通因為是臨海城市，所以其土質(zhì)特別適合棉花種植，過去幾乎家家戶戶都會紡紗織布，清代光緒年間的《通州直隸州志序》 中即有“木棉花布甲諸郡”的說法[3]。南通氣候較為溫暖濕潤，所以很適宜“藍(lán)草”的生長，而這種植物長成后又提供了植物染料“藍(lán)靛”。由此，南通被譽(yù)為“土布之鄉(xiāng)”、“藍(lán)印之鄉(xiāng)”。色織土布紋樣豐富，有蘆紋系列、條紋系列、格子系列、提花織錦系列等，極富民族特色，有著淳樸秀美之感，在傳統(tǒng)服飾及家用紡織品中的應(yīng)用廣泛。但隨著時代的發(fā)展，色織土布一度退出人們的主流審美視野，設(shè)計與開發(fā)停滯，在日漸豐富的商品經(jīng)濟(jì)時代，其圖案略顯單調(diào)，應(yīng)用領(lǐng)域不多。加之織造方法較保守、缺少技藝傳承人員等原因，導(dǎo)致其市場不太理想。藍(lán)印花布的一大特色就是藍(lán)白亮色的強(qiáng)烈對比，樸素而清新，是南通傳統(tǒng)家紡的常見面料[4]。藍(lán)印花布格調(diào)高雅，圖案設(shè)計精美，以吉祥象征圖案為主，承載了人們美好期盼，蘊含著獨特的生活情趣，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

1.2 傳統(tǒng)技藝

南通的傳統(tǒng)技藝豐富多彩，諸如板鷂風(fēng)箏制作技藝、南通仿真繡、海安勾針技藝、扎染技藝、如皋絲毯織造技藝、緙絲技藝等。上文提到的藍(lán)印花布和色織土布，它們的制作工藝其實也是一種技藝。

以南通板鷂風(fēng)箏為例，由于南通漁業(yè)很發(fā)達(dá)，最初的風(fēng)箏并非娛樂消遣之物，而是因鹽業(yè)、漁業(yè)的需求應(yīng)運而生。鹽民引海水曬鹵、壘灶燒鹽，必須搶晴日避雨天，通過放風(fēng)箏辨聽哨口聲音的變化，來預(yù)測天氣的趨勢，漁民出海捕魚前用一種叫順風(fēng)旗的風(fēng)箏來測高空風(fēng)力的大小[5]。南通板鷂作為獨具特色的民間藝術(shù)，風(fēng)箏的哨口形狀大小不一，但是布局錯落有致。圖案色彩鮮艷，多采用對比色，層次分明，且圖案內(nèi)容涉及的范圍廣泛。常見的花鳥蟲魚、神話傳說等等，傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案多由手藝人一筆筆畫上去的，現(xiàn)在也有用刺繡的，但都是寄托著人們對生活的期盼和祝福。

1.3 傳統(tǒng)美術(shù)

嚴(yán)格來講，絲綢剪貼和彩錦繡應(yīng)該算是兩種技藝，但是其創(chuàng)造出來的作品精美程度堪比藝術(shù)品，而且大多都是以畫為原型進(jìn)行制作，故將其歸入傳統(tǒng)美術(shù)中。

絲綢剪貼是布貼畫的一種，一般以綾絹作底，選擇合適的綢絹零料，按設(shè)計好的畫稿剪裁成各種圖形，如人物、花鳥等，再進(jìn)行鑲拼、粘貼。其色澤明快、造型生動，裝飾性較強(qiáng)?？梢哉f其本身就可稱為“拼布”藝術(shù)。與拼布一樣，絲綢剪貼耗工耗時，制作材料昂貴，并且對制作者的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)要求較高。長期以來，絲綢剪貼畫始終停留在裝飾作用上，應(yīng)用范圍窄。而彩錦繡是在繼承民間“點彩”和“納錦”傳統(tǒng)針法[6]以及傳統(tǒng)戳紗繡基礎(chǔ)上創(chuàng)制的新繡種，在方格紗的底料上靈活運用各種工藝手段形成獨特的構(gòu)圖效果，具有較寬的表現(xiàn)力，主要應(yīng)用于壁畫、屏風(fēng)、掛飾等等。

2 南通特色拼布家用紡織品的設(shè)計

拼布藝術(shù)以其表現(xiàn)形式的多樣化，與其他藝術(shù)形式具有很好的兼容性。若將地域文化特色元素進(jìn)行有效的提取，與拼布技藝相結(jié)合，合理地運用于現(xiàn)代家紡設(shè)計中，既能夠產(chǎn)生與眾不同的藝術(shù)效果，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

南通特色拼布家用紡織品的設(shè)計開發(fā)要始終關(guān)注兩個關(guān)鍵詞“南通特色”和“拼布”，設(shè)計運用時要以這兩點作為核心。既然進(jìn)行設(shè)計開發(fā)，必然要對南通的傳統(tǒng)特色進(jìn)行改造，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代的流行趨勢和現(xiàn)代人的審美觀。如何把握好創(chuàng)新的度是很重要的，既要保留傳統(tǒng)特色，不能降低其辨識度；又不能保守守舊，默守陳規(guī)。

2.1 元素的直接運用

上述南通地域文化元素中，“直接運用”主要以藍(lán)印花布、色織土布、扎染布料等面料的運用為主。考慮到拼布的設(shè)計形式，并非單一的運用這些面料，而是將面料與其它不同材質(zhì)、顏色的材料進(jìn)行拼接和圖案設(shè)計，已達(dá)到既定的藝術(shù)效果。

以藍(lán)印花布為例，其成品較為粗獷厚實，只有藍(lán)白兩色，色澤較淡雅，紋樣相對復(fù)雜。在設(shè)計的過程中，藍(lán)印花布的面積不一定要大，但一定要突出，注意布局和比例的掌控。另外，還要注意搭配材料的顏色、材質(zhì)、圖案等問題，以既凸顯藍(lán)印花布的特色又不會顯得雜亂無章為宜，在整體豐富的基礎(chǔ)上兼顧色彩圖案的和諧、整體與局部的協(xié)調(diào)。圖1是來自南通藍(lán)印花布藝術(shù)館館長吳元新的印染作品“喜相蓬桌旗系列”，藍(lán)印花布、主題鮮明，通過不同明度的藍(lán)色漸變形成一種層次感，局部與局部之間搭配合理，整體看上去協(xié)調(diào)統(tǒng)一、淡雅別致。試想，若采用拼布技法進(jìn)行制作，必將亦為不俗之作。

圖1 喜相蓬桌旗系列成品

2.2 元素的提煉運用

設(shè)計元素的提煉是以減法方式剔除藝術(shù)對象繁復(fù)而非本質(zhì)的部分，保留并強(qiáng)化最具典型意義的部分，如對具有代表性的造型、紋樣、色彩及內(nèi)涵等元素進(jìn)行打散與重構(gòu)，借助其“形”，通過全新的方式予以傳情達(dá)意。相比較直接運用而言，這是一種更高層次的運用，其重點在于抓住對象的典型特征。因此，在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作的時候，要選取恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式和表達(dá)方式。

以板鷂風(fēng)箏為例，作為一種工藝品無法直接運用在家紡中，但其獨特的七星串聯(lián)、十九星串聯(lián)的造型以及題材多樣、寓意豐富的圖案均可進(jìn)行元素的提煉和設(shè)計創(chuàng)作(圖2)。圖3以板鷂風(fēng)箏和中國傳統(tǒng)元素為靈感來源，提煉了南通特色板鷂風(fēng)箏的造型元素，運用臉譜元素和傳統(tǒng)紋樣，主色彩采用南通染織特色藍(lán)、白二色，將南通特色和中國藝術(shù)完美搭配，拼貼技藝和印花技術(shù)巧妙結(jié)合。

圖2 2014年南通 圖3 以板鷂風(fēng)箏為靈感的 板鷂風(fēng)箏展作品 拼布家紡產(chǎn)品設(shè)計(設(shè)計者：南通大學(xué) 張好恬)

3 地域特色拼布家用紡織品設(shè)計的原則

3.1 堅持以人為本

家紡設(shè)計的主體是人，舒適性和功能性是首要考慮的問題。家紡產(chǎn)品中面料的拼接不可避免地會有拼縫，這勢必會影響皮膚接觸的舒適感。而設(shè)計的作品如果是與人體直接接觸的，一定要本著以人為本的設(shè)計原則。在考慮設(shè)計美感的同時要通過圖案的位置布局、拼布技法與形式的選取、拼縫的處理方式等做到滿足人體舒適性的需求。

3.2 體現(xiàn)地域性

任何區(qū)域都有自身獨特的地理環(huán)境、風(fēng)俗民情、審美觀念和文化藝術(shù)特色。在對地域文化充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計創(chuàng)作最容易脫穎而出，且是最具有獨立精神的。在進(jìn)行家紡產(chǎn)品設(shè)計時，要充分體現(xiàn)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的適應(yīng)、對地域文化的融入與延續(xù)、對地方材料和技藝的傳承與應(yīng)用。

3.3 注重綠色環(huán)保

中國傳統(tǒng)拼布紡織品的產(chǎn)生是物質(zhì)匱乏的無奈選擇。但到了明清時期，水田衣風(fēng)靡一時，婦女們?yōu)榱酥谱饕患镆?，反其道行之，把完整的布剪碎進(jìn)行制作。這種反節(jié)省變奢侈的現(xiàn)象完全和制作拼布的意圖背道而馳。而在現(xiàn)代生活中，隨著環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，資源浪費的日益增多，綠色環(huán)保也受到了越來越多人的重視。拼布家紡的制作也要本著物盡其用的原則，注重綠色環(huán)保。圖3的系列作品中的拼布主體就采用規(guī)整的幾何造型進(jìn)行拼接，這在一定程度上極大地減少了面料的浪費。

4 結(jié)語

拼布藝術(shù)具有鮮明的藝術(shù)特征，是對美的詮釋，也為傳統(tǒng)技藝的傳承提供了獨特的平臺。結(jié)合地域特色進(jìn)行拼布家用紡織品的設(shè)計，一方面能夠為現(xiàn)代家用紡織品行業(yè)注入新的血液，避免家紡產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象，提高其市場競爭力；另一方面，現(xiàn)代家紡行業(yè)與拼布技藝的深度結(jié)合、與地域特色的融合也能夠有效開拓拼布藝術(shù)的新領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 成娟. 基于生態(tài)觀的家用紡織品品牌形象培育[J]. 藝術(shù)探索, 2014, 28(2):95-98.

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[6] 馮啟榕. 彩錦繡藝術(shù)的守望者[EB/OL].(2012-08-17)[2017-09-26].http://www.ntshys.com/show.aspx?vid=0&id=1667&cid=4.