摘 要:國家,民族之福利與安全的保障;國際政治之行為主體。全球化的縱深發(fā)展,使得世界越發(fā)成為一個同呼吸共命運(yùn)的共同體。國際事務(wù)與國內(nèi)事務(wù)的界限日益模糊,失敗國家往往與恐怖主義、國際安全聯(lián)系在一起。本文從福山的提出的構(gòu)建出發(fā),分析了失敗國家的建構(gòu)問題與國際安全之前的復(fù)雜聯(lián)系,并提出國際社會應(yīng)當(dāng)在必要時進(jìn)行人道主義干預(yù)。
關(guān)鍵詞:失敗國家;國家建構(gòu);外部干預(yù);國際安全
弗朗西斯·福山在基于軟弱無能國家或失敗國家已成為當(dāng)今世界貧困、艾滋病、毒品、恐怖主義等嚴(yán)重問題根源的判斷,提出了“國家構(gòu)建”這一命題并建立起一個分析框架,旨在強(qiáng)化現(xiàn)有的國家制度的同時新建一批國家政府制度。福山的“國家構(gòu)建”這一命題具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義,為解決令世界棘手的國際安全問題提供了新思路。
福山從有爭議的國家作用出發(fā),區(qū)分了“國家活動的范圍”和“國家權(quán)力的強(qiáng)度”兩個概念,在此基礎(chǔ)上提出了現(xiàn)代大多數(shù)的發(fā)展中國家(弱國家)的國家的能力太弱,需要進(jìn)行國家構(gòu)建。筆者認(rèn)為恰恰是可傳授性或可移植性較低的合法性基礎(chǔ)和社會文化因素在國家構(gòu)建的過程中更為重要。對于一個處于分散狀態(tài)之中且國家能力較弱的國家而言,可能在其國家內(nèi)部,“國家”觀念或意識十分淡薄,國民均處于政治冷漠狀態(tài),政府或國家沒有合法性作為行使國家權(quán)力的支撐,從而更加弱化了國家能力。處于此種狀態(tài)下的國民極其危險,他們極易被民間的某些組織或是團(tuán)體煽動,這樣極其不利于國內(nèi)政治的穩(wěn)定和國際社會的安全。同時這也為弱國家進(jìn)行“國家構(gòu)建”提供了契機(jī),國家觀念或意識,國家合法性等都是可以基于國內(nèi)共同的歷史、文化、價值觀念建構(gòu)出來的,這需要政府或是國家有一群飽含熱情和信念堅(jiān)定的精英團(tuán)體。而失敗國家往往不具備這樣的資源和人才,外部國家可以通過思想引導(dǎo)培育一批對本國國情具有相當(dāng)了解而又擁有國際化視野的,對政治具有極強(qiáng)敏銳度的精英投入到本國的國家構(gòu)建之中。
福山分析指出,冷戰(zhàn)以來絕大多數(shù)的國際危機(jī)都是圍繞著弱國家和失敗國家引發(fā)的,美國的“9·11”恐怖襲擊更是給世界敲響了警鐘。在當(dāng)今國際社會中,“恐怖主義”成為威脅世界安全的首要隱患,打擊恐怖主義是世界各國共同的任務(wù),從這一點(diǎn)而言外部國家干預(yù)本身就具有了合法性。對于外部國家的介入和干預(yù)定會有主權(quán)、安全、獨(dú)立等問題的沖突,但充斥著恐怖主義或人權(quán)等問題的國家不能把“主權(quán)”當(dāng)作保護(hù)傘而為所欲為,從國際道義出發(fā),外部國家應(yīng)當(dāng)有權(quán)有義務(wù)強(qiáng)制介入。此時應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的不僅是外部國家干預(yù)的權(quán)利而是必須全力以赴的義務(wù)。“主權(quán)”、“國家安全”、“人權(quán)”是否是有一個先后順序呢?在某些領(lǐng)域,主權(quán)是否可以做出適當(dāng)?shù)淖尣??這些問題隨著國際體系的復(fù)雜化和世界問題的多樣化不斷引人深思。同時筆者并不否認(rèn)某些大國高舉“正義”的旗幟到處招搖撞騙的事實(shí)。某些失敗國家內(nèi)部發(fā)生問題時,某些大國出手干預(yù)可能是因?yàn)槠湓诒緟^(qū)域內(nèi)有利可圖,比如擴(kuò)大地緣政治范圍,掠奪天然氣、石油等資源,彰顯自己的實(shí)力和國際影響力等。在此過程中,大國帶來了文明的制度,先進(jìn)的技術(shù)和醫(yī)療等,客觀上刺激了弱國家自身的覺醒以及對制度的需求,推動了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,使得弱國家得以進(jìn)行國家構(gòu)建。動機(jī)與結(jié)果哪個更重要?比如美國打著人道主義的旗幟,直接入侵某些失敗國家用代管的方式幫助它們進(jìn)行國家構(gòu)建,實(shí)則是有著自己的私心譬如稱霸或是類似殖民的的目的,然而給失敗國家?guī)砹税l(fā)展的曙光,這樣的做法是道德還是非道德呢?在外部國家介入之時,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)忽略其動機(jī)的善惡,只要帶來的結(jié)果是有利于弱國家的發(fā)展就是可取的。國際社會也應(yīng)當(dāng)允許有能力的大國從外部幫助失敗國家進(jìn)行國家構(gòu)建的過程中獲得一些“好處”作為干預(yù)行為的激勵,強(qiáng)國和弱國的利益可以在某種層面上實(shí)現(xiàn)雙贏或是達(dá)到平衡。同時,干預(yù)的結(jié)果具有滯后性和不確定性,因?yàn)楦深A(yù)或國家構(gòu)建是否成功取決于多方面的因素且不可控因素較多。強(qiáng)國干預(yù)后的結(jié)果有好有壞,我們不能因此否定外部干預(yù),更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)外部國家保護(hù)的責(zé)任和干預(yù)方式的優(yōu)化。
隨著失敗國家的增多以及其越來越成為軍事沖突和人道主義災(zāi)難的策源地,國家社會應(yīng)當(dāng)幫助這些國家強(qiáng)化國家概念進(jìn)行國家構(gòu)建。何為國家,國家乃民族之安全與福利的保障,國家應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)國家的安定,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,滿足人民的基本生活所需。正如福山在書中說的那樣“它們(貧困國家)不需要什么都管的國家,但他們確實(shí)需要在有限范圍之內(nèi)具有必要功能的、強(qiáng)有力并且有效的國家”。
全球化的深入發(fā)展使得世界無論是在經(jīng)濟(jì)的、政治的,還是安全等多方面聯(lián)系更加緊密和復(fù)雜,世界各國日益成為一個命運(yùn)共同體,失敗國家的發(fā)展問題更多的是要訴諸于國際社會的努力,尤其是那些有實(shí)力的大國應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。每個國家的發(fā)展路徑不同,在幫助失敗國家進(jìn)行國家構(gòu)建時也不可能有一條固定的模式和制度。因此,更重要的是國際社會應(yīng)當(dāng)營造一個公平公正有序的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展新環(huán)境,讓全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及世界其他所有國家,使得失敗國家和發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化這一過程中受益并逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和獨(dú)立,滿足人民的基本物質(zhì)需求。有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),失敗國家才可能更好地進(jìn)行政治制度和國家能力的構(gòu)建。
參考文獻(xiàn)
[1][美]弗朗西斯·福山:《國家構(gòu)建:21世紀(jì)的國家治理與世界秩序》,北京,中國社會科學(xué)出版社,2007。
[2]韋宗友:《“失敗國家”問題與國際秩序》 載于《現(xiàn)代國際關(guān)系》2005年03期
(作者單位:對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué))