摘 要:漢語(yǔ)具有其價(jià)值性和歷史性,是中國(guó)的代表性之一,同時(shí)也是發(fā)展中最重要的文化產(chǎn)物。隨著我國(guó)國(guó)際社會(huì)地位的不斷提高,文化教學(xué)在國(guó)際教育事業(yè)中發(fā)展迅速,許多外國(guó)友人紛紛加入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的陣營(yíng)中,其體驗(yàn)文化教學(xué)就成為最重要的一部分。文化教學(xué)主要是以培養(yǎng)多樣化的知識(shí)體系為主,探討在其國(guó)際教育中發(fā)揮的作用。因此,本文就對(duì)體驗(yàn)文化教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究分析。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)文化教學(xué)法;漢語(yǔ)國(guó)際教育;應(yīng)用研究
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,其國(guó)際地位也在不斷上升,世界各地逐漸興起“漢語(yǔ)熱”浪潮,不斷加深對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的認(rèn)識(shí)[1]。其內(nèi)容也在逐漸改變,從最初簡(jiǎn)單的語(yǔ)言教學(xué)傳播慢慢擴(kuò)展到文化知識(shí)。目前,在新興專業(yè)中具有較好發(fā)展前途的是漢語(yǔ)國(guó)際教育,但在其發(fā)展中還或多或少的在課程設(shè)置、考核方法和教學(xué)方法上存在一些問(wèn)題。為此,需要對(duì)教育方法和內(nèi)容進(jìn)一步分析研究。而目前較為熱門(mén)的體驗(yàn)文化教學(xué)法隨之興起,并在高校教育中應(yīng)用較多,其反響很好[2]。因此,在漢語(yǔ)國(guó)際教育中應(yīng)用有效合理的體驗(yàn)文化教學(xué)法就顯得尤其重要。
一、體驗(yàn)文化教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的現(xiàn)狀分析
漢語(yǔ)代表著中國(guó)文化,在文化發(fā)展時(shí)代具有重要意義。目前,我國(guó)重點(diǎn)重視漢語(yǔ)文化的傳播,忽略對(duì)文化教學(xué)的管理,導(dǎo)致文化教學(xué)比較散亂,致使很多外國(guó)學(xué)者對(duì)文化教學(xué)的了解不深入,僅停留在表面,不能了解其內(nèi)涵,造成對(duì)文化的理解偏差,不利于漢語(yǔ)文化的傳播。同時(shí)在文化教學(xué)中,常存在的一個(gè)問(wèn)題就是多數(shù)學(xué)者過(guò)于重視主體文化學(xué)習(xí),不重視其地域、經(jīng)濟(jì)和民族等文化,對(duì)整體文化沒(méi)有全面了解,忽視其它文化存在,極大限制了文化教學(xué)。此外,當(dāng)前面臨的比較嚴(yán)重問(wèn)題就是教學(xué)模式滯后,跟不上需求,教學(xué)模式選擇在整個(gè)教育中至關(guān)重要,對(duì)教學(xué)質(zhì)量起決定性作用,其在文化教學(xué)工作中,大多漢語(yǔ)課程比較單一,沒(méi)有把課內(nèi)課外學(xué)習(xí)相結(jié)合起來(lái),師生之間互動(dòng)少、反饋也較差,相對(duì)制約的教學(xué)模式嚴(yán)重影響其質(zhì)量和效果。
二、體驗(yàn)文化教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的優(yōu)勢(shì)
首先,采取合理、有效的體驗(yàn)文化教學(xué)法可以帶動(dòng)學(xué)生參與的熱情性和積極性。其次,運(yùn)用體驗(yàn)文化教學(xué)法能夠促進(jìn)不同文化的留學(xué)生潛移默化的接受中國(guó)文化,并學(xué)習(xí)和體會(huì)中國(guó)文化元素,為今后學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)做好鋪墊打好基礎(chǔ)。最后,在體驗(yàn)教學(xué)模式下,教師需要?jiǎng)?chuàng)造合理有氛圍的教學(xué)情境,讓學(xué)生在其情景中親身感受中國(guó)博大精華的文化魅力,鼓勵(lì)提倡學(xué)生主動(dòng)使用漢語(yǔ)交流和表達(dá)對(duì)中國(guó)文化的想法、感受。在多種多樣的文化教學(xué)體驗(yàn)中,可以讓學(xué)生多方面、全方位的感受、了解中國(guó)文化,同時(shí)能加深對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,增強(qiáng)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中課堂的有趣性,使學(xué)生主動(dòng)積極參與,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、強(qiáng)化體驗(yàn)文化教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用
(一)提高漢語(yǔ)文化認(rèn)同,提倡簡(jiǎn)單易懂
在語(yǔ)言教學(xué)中,教師和學(xué)生需尊重其方法的適度性。由于我國(guó)文化博大精深,對(duì)留學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕碚撝R(shí)講解,可以提高綜合素養(yǎng)。但大多數(shù)教師會(huì)過(guò)于重視對(duì)文化進(jìn)行宣傳,而講解的內(nèi)容學(xué)生不能吸收,造成適得其反的效果。因此,在教學(xué)中老師進(jìn)行課程分段學(xué)習(xí),根據(jù)學(xué)生水平,采取相應(yīng)的知識(shí)進(jìn)行講解,避免對(duì)初級(jí)水平學(xué)生講解中級(jí)水平的知識(shí),同時(shí),教師可以結(jié)合學(xué)生的生活特點(diǎn),采取簡(jiǎn)單易懂的方法分析、解釋,增強(qiáng)學(xué)生在漢語(yǔ)知識(shí)上的表達(dá)能力。
(二)改變文化教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量
中國(guó)文化具有多樣性、獨(dú)特性以及地域性,多種文化元素組合成了中國(guó)文化。改變以往傳統(tǒng)的教育模式,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn),將有趣性、實(shí)踐性結(jié)合到教學(xué)方法中,讓學(xué)生積極參與,在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生主動(dòng)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行研究探討。比如,在教學(xué)中應(yīng)用多媒體,教師可以準(zhǔn)備具有代表性的電影、著作、圖片,并給學(xué)生觀看、講解,通過(guò)典故讓留學(xué)生了解中國(guó)歷史,輕松又不乏味,比起傳統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)講解更能提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí),教師可以在文化教學(xué)中融入中國(guó)的國(guó)粹京劇,增強(qiáng)課堂生動(dòng)性,并準(zhǔn)備戲服,像學(xué)生展示京劇要素,讓學(xué)生能輕易了解,并有利于的中國(guó)戲曲文化的傳播。
(三)豐富教學(xué)文化內(nèi)容,突出地域特色
在漢語(yǔ)國(guó)際教育中,開(kāi)展文化教學(xué),要把我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、民族和地域等因素相結(jié)合,著重對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行合理選擇,使其用地域文化傳播彰顯中國(guó)文化的魅力[3]。我國(guó)是少數(shù)民族最多的國(guó)家,不同民族不同區(qū)域差異不同,在文化教學(xué)中,要尊重不同民族的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗,結(jié)合不同地方文化,將帶有民族性、地域性特點(diǎn)的文化融合在漢語(yǔ)教學(xué)中,加大學(xué)生對(duì)地域、民族的了解,讓留學(xué)生感受當(dāng)?shù)匚幕?,拉近學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的距離。此外,通過(guò)對(duì)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和生活方式進(jìn)行了解,能使留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化了解更深入。
四、結(jié)束語(yǔ)
體驗(yàn)文化教學(xué)法在漢語(yǔ)國(guó)際教育中起關(guān)鍵性作用,選取合理有效的體驗(yàn)文化教學(xué)能帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)異國(guó)文化的積極性和主動(dòng)性,為了讓留學(xué)生能更準(zhǔn)確、快捷的使用漢語(yǔ)言文字,提高自身文化修養(yǎng),必須要本著生動(dòng)、形象、正確的教育原則,深入了解挖掘中華文化精髓,從而正確積累文明價(jià)值體系[4]。加強(qiáng)對(duì)體驗(yàn)文化教學(xué)的重視,讓體驗(yàn)文化教學(xué)在國(guó)際教育中發(fā)揮最大作用,使學(xué)生靈活運(yùn)用漢語(yǔ)、了解漢語(yǔ),對(duì)中華文化學(xué)習(xí)保持長(zhǎng)久的積極性,更好的促進(jìn)中外文化交流。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:西南科技大學(xué)文藝學(xué)院)