謝子光
【摘 要】隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施,地理已以會(huì)考的形式結(jié)束課程。在教學(xué)過程中,相對(duì)其他科目上課顯得更難了,所以更應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,轉(zhuǎn)變教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新能力;創(chuàng)新意識(shí);地理事物;發(fā)散思維;創(chuàng)造性思維
中圖分類號(hào):G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2017)16-0112-02
所謂創(chuàng)新能力,是一種追求創(chuàng)意的意識(shí)形態(tài),是一種善于發(fā)現(xiàn)問題,并積極探求的心理取向。江澤民同志指出,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于民族之林。這就要求教育必須肩負(fù)培育民族精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重任。作為地理教育工作者,我們更應(yīng)該發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,轉(zhuǎn)變教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。下面就如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)。
一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍,建立和諧融洽的師生關(guān)系
民主的氛圍是創(chuàng)新的土壤,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。只有民主的教育才能喚起學(xué)生的主體意識(shí),強(qiáng)化其自主精神,進(jìn)而使學(xué)生潛在的創(chuàng)造力得以迸發(fā)。長期以來,我國的學(xué)校教育過分強(qiáng)調(diào)以教師為中心,課堂上只注重學(xué)生獲取課本知識(shí),把學(xué)生看作是被動(dòng)接受知識(shí)的容器,喜歡對(duì)學(xué)生的異想天開說“不”,學(xué)生“唯師是從”,主體性長期受壓抑,創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。對(duì)此,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,確定學(xué)生的主體地位,要把學(xué)生視作知識(shí)的探索者、問題的發(fā)現(xiàn)者、矛盾的解決者,尊重學(xué)生的個(gè)性,重視挖掘?qū)W生的潛能,要允許學(xué)生提意見,提出與教師和教材不同的見解,能容忍學(xué)生講錯(cuò)、做錯(cuò)。變“一言堂”為“群言堂”,變“教師說”為“學(xué)生說”,建立和諧融洽的師生關(guān)系,為學(xué)生營造平等、和諧、寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在愉悅的心境下,就會(huì)有更強(qiáng)地參與意識(shí),更加投入地思考、質(zhì)疑,以更高漲地情緒去分析,去學(xué)習(xí),從而思維更加靈活。
例如講《地球的運(yùn)動(dòng)》這一節(jié),由地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象,在分析其成因時(shí),大部分學(xué)生都順著正常的思路分析,但有位同學(xué)站起來說,“若地球不動(dòng)時(shí),有晝夜形成嗎?”筆者用贊許的眼光示意他坐下,接著就他提的問題進(jìn)行分組討論。結(jié)果,討論過程中“晝夜形成”與“晝夜更替”這兩個(gè)概念有部分同學(xué)弄混淆了。經(jīng)過教師的點(diǎn)撥,學(xué)生終于弄清了地球的自轉(zhuǎn)引起了晝夜的更替,若地球不動(dòng),有晝夜形成(但沒有更替),會(huì)威脅到生命的形成等。由此受到啟發(fā),學(xué)生的思維閘門打開了,提出了各種假說。又如,“若只有黑夜,沒有白天。人們生活將會(huì)怎樣?相反,又如何?”他們相互討論,相互啟發(fā),集思廣益。通過討論,激發(fā)了學(xué)生的靈感,學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了發(fā)展。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說,人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此,在地理教學(xué)中,教師要有創(chuàng)新發(fā)展的思維策略,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)帶有創(chuàng)造性的問題教學(xué)情境,來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。同時(shí),教師應(yīng)注意鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn),要善于激發(fā)求知欲,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提,沒有興趣就談不上創(chuàng)造。教師在勤于積累資料的基礎(chǔ)上,要巧于設(shè)計(jì)問題的情境,將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事、幽默趣味的圖畫、形象直觀的教具等引入課堂。教師還要充分借助于計(jì)算機(jī)輔助手段激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,活躍思維,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。例如,為什么每天太陽東升西落?為什么夏天熱而冬天冷?為什么會(huì)發(fā)生火山、地震?……這樣的問題能使學(xué)生產(chǎn)生探索大自然奧秘的熱情。此外,在地理課堂教學(xué)中適時(shí)地穿插一些與地理內(nèi)容相關(guān)的事,如“華北地區(qū)沙塵暴”“西部大開發(fā)”“印尼海嘯”“日本大地震”等,讓學(xué)生思考、討論,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋一些現(xiàn)象及解決實(shí)際問題,學(xué)生討論激烈,因而興趣大增,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察地理事物和地理現(xiàn)象,培養(yǎng)觀察能力和思維能力
地理科學(xué)家們的成果是親身考察體驗(yàn)得到的。如天文學(xué)家哥白尼和伽利略,都用了畢生精力堅(jiān)持不懈地從事觀察和實(shí)驗(yàn);又如19世紀(jì)20年代,美國的帕爾默、俄國的別林斯高晉和拉扎列夫、英國的布蘭斯菲爾德等人,先后到達(dá)南極大陸,揭開了人類發(fā)現(xiàn)“第七大陸”的序幕。為探索南極洲的奧秘,有的探險(xiǎn)家葬身冰原,有的科學(xué)家放棄優(yōu)越的條件來到南極洲這么艱苦的地方從事科學(xué)研究。
例如,在講到“高原、平原、盆地、丘陵、褶皺、斷層”等地形地貌地表形態(tài)時(shí),及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察地表形態(tài),使學(xué)生獲取寶貴的感性認(rèn)識(shí),不僅有助于學(xué)生理解知識(shí)難點(diǎn),更是一種科學(xué)學(xué)習(xí)方法的傳授。教會(huì)學(xué)生細(xì)致觀察地理事物、地理現(xiàn)象,通過觀察去發(fā)現(xiàn)問題,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種行之有效的方法。
四、教會(huì)學(xué)生善于靈活思考,培養(yǎng)發(fā)散思維
發(fā)散思維是指沿著不同方向去思考,不墨守成規(guī),不拘泥傳統(tǒng)方法,沒有固定范圍的局限,從一點(diǎn)向四面八方想開去,由知識(shí)探索未來的思維方式,它是創(chuàng)造性思維的重要成分。地理教學(xué)中要通過各種課內(nèi)活動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)特性和變通性。在提問時(shí),教師可把課本中的問題科學(xué)地調(diào)整,使簡單而單一的問題“一題多解”。例如初中地理第一冊(cè)第12頁的“活動(dòng)練習(xí)”中,假如地球公轉(zhuǎn)時(shí),地軸不是傾斜的,而是同公轉(zhuǎn)軌道平面垂直,地表受熱情況怎樣呢?(這個(gè)問題僅說明季節(jié)問題)為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,亦可把題目改成:假如地球公轉(zhuǎn)時(shí)地軸不傾斜,而是垂直,會(huì)產(chǎn)生哪些現(xiàn)象?這樣改,學(xué)生可從多方面考慮,諸如:季節(jié)、季風(fēng)問題,人類活動(dòng)和動(dòng)物的遷徙問題,兩極地區(qū)的極晝、極夜更替問題等,可得出多種答案。再如假設(shè)黃河水倒流,凌汛是否還會(huì)發(fā)生在上游河套一段和下游山東省境內(nèi)?這樣讓學(xué)生思維發(fā)散、集思廣益、各抒己見,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的奇思妙想給予鼓勵(lì)。
五、充分聯(lián)系生活實(shí)踐,為發(fā)展創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
大部分學(xué)生積累的地理知識(shí)和科學(xué)方法,基本上是從課本中習(xí)得的,發(fā)展創(chuàng)造性思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)在我國交通道路的變化日新月異,如廣東省在20世紀(jì)90年代初期只有廣佛高速公路,而現(xiàn)在幾乎所有縣都有高速公路,所以除了教會(huì)學(xué)生掌握課本知識(shí)的能力,還要教會(huì)學(xué)生從生活實(shí)踐中積累知識(shí)。雖然課堂是創(chuàng)新教育的主陣地,但是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的實(shí)踐能力,彌補(bǔ)地理課堂教學(xué)的不足,使所學(xué)的知識(shí)得以驗(yàn)證和運(yùn)用,還必須積極開展實(shí)踐活動(dòng)。積極開展第二課堂,它是第一課堂有力的延伸,為學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)提供了廣闊“思維空間”。學(xué)生通過第二課堂獲得大量的知識(shí)信息,求知欲增強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣提高。更重要的是“第二課堂”能把理論和實(shí)踐更好地聯(lián)系起來,使地理教學(xué)從“封閉”走向“開放”。如帶學(xué)生到工廠參觀訪問,實(shí)地考察。通過“第二課堂”及實(shí)踐活動(dòng),可以把“課內(nèi)”延伸至“課外”,學(xué)生思維變廣闊了,積累了豐富的地理知識(shí),其學(xué)生創(chuàng)新能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
六、教會(huì)學(xué)生善于創(chuàng)造想象,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維
地理想象能力是人腦對(duì)客觀地理事物和現(xiàn)實(shí)反映,是人們根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),借助語言和一定的感性材料,通過觀察和思維活動(dòng),構(gòu)成從未見過的新的地理事物形象。它是創(chuàng)造性思維能力的核心。在地理教學(xué)中,一方面要根據(jù)語言和感性材料培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力;另一方面要根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力;創(chuàng)造性想象能力的提出是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)理論的動(dòng)力。如李四光的地質(zhì)力學(xué),魏格納的大陸漂移說,麥肯齊的板塊學(xué),等等。
課堂上充分利用語言藝術(shù)和感性材料,創(chuàng)造想象情境,促使學(xué)生在頭腦中形成想象事物的形象,培養(yǎng)學(xué)生再造想象的能力。例如,講述長江三峽地勢(shì)伏大、峽谷多和水流急,筆者通過吟誦下面這首詩來形容:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”使學(xué)生在腦中想象出三峽的地勢(shì)情況(順流逆差比較)。教學(xué)上指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),針對(duì)主題進(jìn)行獨(dú)立思考,進(jìn)而提出想象情境,最后得出問題結(jié)論,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象能力的有效方法。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不能孤立進(jìn)行,需要我們對(duì)學(xué)生長期的培養(yǎng)。培養(yǎng)其好奇心、良好觀察能力和思維能力,把積累豐富知識(shí)和科學(xué)知識(shí)方法緊密結(jié)合進(jìn)行。
(編輯:趙 悅)