分析力群延安時(shí)期木刻版畫藝術(shù)風(fēng)格

吳艷

摘 要：力群以木刻版畫聞名畫壇，是中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。他的作品圍繞著“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”信仰而努力創(chuàng)作，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)手法。力群版畫有明顯的變化，是在延安文藝座談會(huì)之后，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)為人民大眾服務(wù)的關(guān)鍵，作品向大眾化和民族化發(fā)展。作品一方面體現(xiàn)了人民性，作品表現(xiàn)了人民的生活，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，真善美的創(chuàng)造；另一方面是民族性，新的版畫藝術(shù)的文化品格和精神一直是他始終堅(jiān)持不懈的追求。

關(guān)鍵詞：力群；延安時(shí)期；藝術(shù)理念

一、力群概述

（一）力群簡(jiǎn)介

力群原名郝力群，山西靈石人。擅長(zhǎng)版畫、中國(guó)畫。1931年考入國(guó)力杭州藝專，1935年參加“木鈴木刻研究會(huì)”，從事版畫創(chuàng)作，并參加中國(guó)左翼美食家聯(lián)盟。力群于1940年到延安，1941年加入中國(guó)共產(chǎn)黨并擔(dān)任魯迅文學(xué)藝術(shù)院美術(shù)系教員、文協(xié)支委會(huì)委員。1942年參加延安文藝座談會(huì)。1945年任晉綏《人民畫報(bào)》主編以力群原名郝力群，山西靈石人。擅長(zhǎng)版畫、中國(guó)畫。1931年考入國(guó)力杭州藝專，及晉綏文聯(lián)美術(shù)部長(zhǎng)。曾為中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、山西省文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、山西省文聯(lián)名譽(yù)主席、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、山西畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)名譽(yù)教授。獲“中國(guó)新興版畫家杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。力群也被山西省委員會(huì)、山西省政府授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)，享受政府特殊津貼。

（二）力群藝術(shù)成就。

力群以木刻版畫聞名畫壇，是中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的奠基人之一。從1933年創(chuàng)作的木刻版畫《病》到2008年創(chuàng)作的套色版畫《春天》，跨越了75年的時(shí)間。力群是獻(xiàn)身民族解放運(yùn)動(dòng)的革命版畫家，在藝術(shù)上做出卓越成就的人民版畫大師。

二、力群木刻版畫藝術(shù)特色

力群早期作品表現(xiàn)了人民奮力斗爭(zhēng)，不甘作亡國(guó)奴的愛國(guó)精神。后期則注重感情的抒發(fā)，對(duì)美好生活的向往和贊美。早期由于受到德國(guó)珂勒惠支版畫和梅菲爾德等大師的影響，力群較突出光影和體積的表現(xiàn)，很多都用圓口刀刻制，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，如《病》、《三個(gè)受難的青年》等作品中可以看出。延安時(shí)期的力群木刻版畫的拙樸也來自于他對(duì)民間生活的體驗(yàn)，既運(yùn)用到《豐衣足食圖》、《暮色》等作品中。力群版畫有明顯的變化，是在延安文藝座談會(huì)之后，加強(qiáng)了群眾觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了人民大眾的地位，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)為人民大眾服務(wù)的關(guān)鍵，作品向大眾化和民族化發(fā)展。建國(guó)后，力群的版畫則變化為多表現(xiàn)風(fēng)景與花鳥，借物抒情等等。

（一）延安革命時(shí)期的民族化、大眾化的藝術(shù)特色

力群于1940年到達(dá)延安，這個(gè)時(shí)期，力群的木刻版畫作品從之前的“左翼時(shí)期”揭露社會(huì)黑暗統(tǒng)治的犀利粗獷，改變?yōu)閷?duì)新生活贊美的細(xì)膩寫實(shí)的基調(diào)，刀法也從之前的以圓口刀為主改變?yōu)橐云娇诘稙橹?。他始終把人民的高大光輝形象在畫面中表現(xiàn)得淋漓盡致，畫面任務(wù)刻畫得惟妙惟肖。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《聽報(bào)告》、《延安魯藝校景》等作品。

1942年參加延安文藝座談會(huì)，成為力群藝術(shù)道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)他影響最大的兩個(gè)人，一個(gè)是毛澤東，一個(gè)是魯迅。尤其是毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)延安乃至整個(gè)解放區(qū)的木刻藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響，使力群原來模糊的問題清晰化。再也不像30年代版畫那樣，注重明暗，背景繁富，“臉都不明白了”。而是多以陽刻為主，用線造型，背景簡(jiǎn)單，畫面明朗，具有了“中國(guó)氣派”。[1]力群曾回憶說：“我想這個(gè)改造確實(shí)是必要的。這種改造，也就是從對(duì)于西洋資產(chǎn)階級(jí)美術(shù)的愛好走向?qū)τ诿耖g美術(shù)喜愛的一種情感的轉(zhuǎn)變，由于這種思想感情的轉(zhuǎn)變從而贏得了農(nóng)民對(duì)于我的作品的喜愛。”[2]而毛澤東更為尖銳地指出：“我們知識(shí)分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就要把自己的思想情感來一個(gè)變化，來一番改造，沒有這個(gè)變化，沒有這個(gè)改造，什么是都是做不好的，都是格格不入的”[3]力群還創(chuàng)作了《與石桂英合作》、《栽樹》等作品。

（二）力群版畫的繪畫語言

力群木刻作品中有著寫實(shí)的造型。力群的作品大多以寫實(shí)為主，尊重客觀物像的基本形態(tài)來進(jìn)行創(chuàng)作。左翼時(shí)期的創(chuàng)作，用光影左右來塑造人物體積。如《飲》、《收獲》等作品，這是由于受到歐洲版畫的影響，追求一種高度寫實(shí)的畫面效果。

力群作品中有著豐富的刀法。刀法是木刻版畫中最基本的繪畫元素，版畫語言是最高級(jí)的藝術(shù)語言，其中刀法刻畫所體現(xiàn)出來不得到刀味是必不可少的。藝術(shù)家以刀代筆，通過不同的刀法，使畫面形成不同的藝術(shù)效果。

（三）藝術(shù)理念——“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”

力群先生的藝術(shù)精神就是本著“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”的崇尚理想和信念。他那變形人民大眾所喜聞樂見的作品以及文學(xué)修養(yǎng)都是留給我們后人的寶貴精神財(cái)富。作品一方面體現(xiàn)了人民性，作品表現(xiàn)了人民的生活，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，真善美的創(chuàng)造；另一方面是民族性，新的版畫藝術(shù)的文化品格和精神一直是他始終堅(jiān)持不懈的追求。力群先生的思想靈魂是值得大家學(xué)習(xí)和借鑒的，對(duì)于我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展道路指明了方向。

三、結(jié)語

綜上所述，版畫家力群是我國(guó)乃至世界上最重要的版畫家之一，是我國(guó)的新興版畫的開拓者，對(duì)我國(guó)版畫的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。力群的版畫藝術(shù)具有高度的文化價(jià)值，他的作品圍繞著“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”信仰而努力創(chuàng)作，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)手法，作品以大眾喜聞樂見的形式出現(xiàn)，被人們親切地稱為“人民藝術(shù)家”。力群的作品是我國(guó)版畫藝術(shù)的瑰寶，他的藝術(shù)信念和不斷求真的精神值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

參考文獻(xiàn)

[1]齊鳳閣.超越與裂變[M].北京：人民美術(shù)出版社，2005：182.

[2]力群.我的藝術(shù)生涯[M].太原：北岳文藝出版社，1997.

[3]毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，1975.

[4]力群.梅花香自苦寒來[M].四川：四川美術(shù)出版社，1985：28.

[5]力群.梅花香自苦寒來[M].四川：四川美術(shù)出版社，1985：38.

（作者單位：貴州民族大學(xué)）